「《讚阿弥陀佛偈》云：我以一心讚一佛，愿遍十方无碍人。是平等义也。《会疏》以清淨三昧、解脱三昧、普等三昧为念佛三昧。盖念佛三昧为宝王三昧。具是一切三昧功德，自当同具种种三昧之名」。这些话都是帮助我们坚定信心、坚定愿心，这一生当中我们只有一个方向、一个目标，一个方向西方极乐世界，一个目标亲近阿弥陀佛，永恆不变，什麽都能够捨。这个地方附带给我们解释「三昧」，这是印度话，「即三摩地」，我们在经上这些名词看得很多，三摩地、三昧翻成中国意思叫正定，三翻作正，昧翻作定，也翻作正受。「详解见第二品」，前面详细讲解过，此地在这地方顺便再提一提。下面是「总持」，总持这是用中文翻译过来的，梵语叫「陀罗尼」，翻成中国意思叫总持，总一切法，持一切意。「谓持善不失」，善法你能保持不会失掉。「持恶不生」，对于恶法不会生起。「并能持无尽义」，前面第二品也讲过。「深妙之总持，故曰深总持」。我们念佛人，诸深总持，实际上就是一心持念弥陀圣号，一生决定往生不退成佛，这就是此地所讲的诸深总持。「十方菩萨，因闻名故，得诸三昧，与深总持，安住定中，得成正觉，故曰至于成佛」，道理就在此地。所以我们学了要增长信心，坚定正愿，一心一意决定求取。
就像蕅益大师所说，有人问他老人家，你往生西方极乐世界希望得到什麽品位？他跟人说：我只要能得到凡圣同居土下下品往生，我就非常满意了。蕅益大师不是普通人，这个人要不是阿弥陀佛再来，肯定是观世音菩萨再来。你一看他注解的《弥陀经要解》，注得多好，印光大师说，「即使是阿弥陀佛再来，给《弥陀经》作个注解，也不能超过其上。」这话说绝！印光大师的身分露出来了，他是西方大势至菩萨再来的，大势至菩萨这样讚歎，那蕅益大师是什麽人我们就可想而知。这就是说明，即使凡圣同居土下下品往生，那个功德都是无与伦比，无比的殊胜。为什麽？得阿弥陀佛本愿威神加持，皆作阿惟越致菩萨，这还得了吗？真正不可思议。所以这一愿普等三昧愿，太殊胜了。今天时间到了，我们就学到此地。
发大誓愿第六 （第五十六集） 2011/1/22 澳洲淨宗学院（节录自淨土大经解演义02-039-0248集） 档名：29-204-0056
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