关于正法久住的事情，最好建大学，彷照外国大学城。像我在美国看到许多，一个学校它就是一个城市，建大学城。因为交通方便、资讯发达，不要建很多，全国像中国这麽大，建十个道场就够了。十个宗派，每一个宗派建一个道场，你想学哪个宗派，你就到那个道场去学习。这个道场裡面一定两个部分，一个是学院，一个是学会，学会是修行的，学院是研究经教的，有解门、有行门，向这个方向去发展，好！赵朴老很赞成我的想法，佛法就会兴旺起来。如果国家向这个目标去发展，应该首先办研究院，培养师资。硬体的建设很容易，有钱就可以做，谁来教，这是个问题，所以先办研究所培养老师。一个宗派能够有五、六十个老师就行了，这个大学城它就能建造。希望中国十个宗派，每一个宗派都能够有五十到一百个老师，佛陀教育就兴旺起来了。这叫做「请佛住世」。
现代的教学，最重要的设施就是卫星电视。这十个宗派就是十个学院，十个学院合起来就是一个宗教大学，就是大学。自己有卫星电视、有网际网路，每一堂课、每一个宗派可以拥有几个频道，让一切大众有机会一门深入、长时薰修。这样做法，我们有理由相信，十年之后，这个时代所出的高僧大德远远超过古代，是任何一个时代所不及。不是做不到！现在这种科学技术的话，你说在从前，我们要听一部经多难，这部经听完想再听一遍，老师不肯给你讲，现在我们把它录像录下来，你听一百遍、听一千遍也没有人障碍你。真是古人所说的，「读书千遍，其义自见」，你听一百遍开悟了。这是古人没有办法做到的，现在人可以做到。读经，经书裡面生字很多都不懂，我们把它用录像，把一部书录出来，这个画面上不要有人，画面上是文字、声音，你看看着文字、听到声音，这不就帮助你念了吗？这个方法好，每天二十四小时不断的播放，什麽时候有空你什麽时候就学，你的时间一点都不空过，只要会用，这是我们可以做得到的。人人都学，人人都成佛了，人人都成菩萨了，这不就正法久住了吗？
所以我们不能够学从前那个老规矩，那个不行，那个一个人、两个人的时候，一生，经你学成了，别人学不到。现在我们可以同时，一个人学，千千万万人同时学习，不知道成就多少人，用这个方法。这个方法也不是我想出来的，早年方东美先生告诉我的。那个时候的电视还没有彩色，黑白的，他说这个东西好，好工具，要会用它，用这个方法来讲经，把佛法送到每个人家庭，他可以不必到道场往返奔波，他在家裡就可以收看，就可以学习，这个工具要记住、要利用。在那个时候我们不敢想，这个东西成本太高，要花多少钱，哪来的这麽多钱？没有想到，现在科技发展日新月异，成本不断的降低。所以我们在二００三年元旦，卫星电视开播，到今年九年了，受益的人非常之多。所以道场不必很大，用这个工具可以发挥很大很大的效果，让全世界有志一同的人都能够在一起学习。一年可以办一个活动，时间不要很长，一个星期就够了，办一个修学心得分享大会，来自世界各地方我们聚集一堂，来讨论、来交流，彼此互相认识。一年办一次这个活动就够了，租一个大的场地，能够容纳五千人到一万人的场地，一年举行一次这个活动，互相勉励。
普贤菩萨十愿，这七条是真的十愿，是他的宏愿，后面三句是迴向，是要把修学的功德回过头来，归属我们所期望的。这迴向有三句，第一是迴向菩提，「常随佛学」是迴向菩提，第二「恆顺众生」是迴向众生，第三「普皆迴向」是迴向自性，就是迴向实际。换句话说，前面这十愿，修学的十愿，为谁做的？为菩提做的，为众生做的，为自性做的，这个裡头没有自我，没有求名闻利养，没有求功名富贵，不求这个东西。
迴向菩提，「常随佛学」，我们从佛那裡得到殊胜的功德利益，让我们真正明瞭宇宙人生的真相，我们怎样报佛恩？那就是正法久住，普度众生。前面请佛住世是请一个善知识，偏重在个人，一尊佛、一尊菩萨、一位善知识，这个地方真的是要佛法常住世间，也就是说要让智慧常住世间，菩提是智慧。人要都觉悟了，这个世界就是佛世界，就是极乐世界，极乐世界裡面没有一个人是有妄念的，没有一个人有分别执着。那是道行天下，正觉世间。这个地方的「常」，意思是双关语，自己常随佛学，愿一切众生常随佛学，那个意思深广无尽，不能离开佛。佛是谁？佛是自己，佛是自己的自性。惠能大师开悟了，明心见性，见性成佛。见性，性是什麽样子？就是佛是什麽样子？他说了五句话，五祖衣钵就传给他了，就那麽简单。第一句他说，「何期自性，本自清淨」，这把事实真相说明了，我们的自性是清淨的。有没有被染污？没有。自性是真心，被染污的是妄心，不是真心，真心从来没有被染污过。第二句话说，「何期自性，本不生灭」，真心是不生不灭的，生灭现象是妄心，叫妄念。我们念头有生有灭，那不是真的，真心没有生灭、没有染污。第三句就很重要了，「何期自性，本自具足」，自性本来具足无量智慧、无量德能、无量相好。世尊在《华严经》上说了一句话，「一切众生皆有如来智慧德相」，跟能大师这句话完全相同。所以智慧不是外来的，外面没智慧，是自性裡头本有的；不但有智慧、有德能、有道德、有能力，还有相好，样样具足，没有一样欠缺。
佛说这三样，科学家也告诉我们，宇宙之间只有三样东西，他说的三样东西是能量、信息、物质，他讲这三样。惠能大师讲这三样超过他们这三样。为什麽？他这三样东西是所生的，能大师所说这三样是能生，不一样，智慧能生万法，德能能生万法，相好能生万法。现在我们都有真心，为什麽真心裡面这些东西不起作用？真心有了障碍，这个障碍是妄心，妄心当了家，真心没权了，不起作用了。妄心是什麽？自私自利、贪瞋痴慢、五欲六尘，这些东西当家做主，所以智慧、德能、相好统统不能现前。佛在《华严经》上说，「但以妄想执着而不能证得」，你看说多清楚，因为你有妄想、你有分别、你有执着，所以自性裡面的智慧德相就不能现前，你没办法证得；换句话说，如果我们能够把妄想分别执着放下，那不就现前了吗？惠能大师凭什麽见性？就把这三样东西放下了。他很厉害，同时一次放下，叫顿捨、顿悟、顿证，这是一般人做不到的。一般人做不到，佛有方法，佛教你，你不能一次放下，你慢慢的放。你每天都在放，每天放一点、每天放一点，你天天在放，放个十年、二十年，你的功夫就很得力，那叫渐修。像释迦牟尼佛、惠能大师表演的那是顿捨、顿修、顿证，祖师大德为我们示现的是示现渐修，给我们做出榜样，我一点一点的放，让时间、让功夫累积，同样也能达到这个境界。
所以要常随佛学，不随佛学你就跟世间人学了。特别是现在人，现在人跟谁学？跟电视学，跟网路学，电视、网路裡面暴力、色情、杀盗淫妄，它引导你到三途。如果我们自己有卫星电视，有网际网路，我们的内容是教学佛经，教学宗教的经典，教学传统的文化，他跟圣人学。每天打开电视、打开网路就跟圣贤接触，他慢慢就变成圣贤，看我们怎麽个教法。所以培养师资就比什麽都重要。常随佛学是培养师资唯一的一个方法，除了佛法之外，我对这个世间一切不接触。我这一生有这麽一点小小成就，就用的是这个方法，至少有五十年我跟媒体断绝关係，我不看电视、不听广播、不看报纸、不看杂志，这些媒体东西断绝了，有些重要的信息，都是同学们他们节录几页拿给我看。我不在这上面浪费时间，所有的时间都在学习圣贤经典，六十年，没有一天中断过。年轻的时候体力还不错，每天讲经可以达到九个小时。我在美国洛杉矶的时候，他们没有办法，找不到时间，一个星期有两天休息，就两天，好，两天整天，大家想学！我们住的时间不长，上午三个小时，下午三个小时，晚上三个小时，我们这样教。曾经有一次好像是放长假，连星期日总共有八天的时间，八天不中断，这种机会在国外很少很少有。在台湾我曾经有过，也是很长的时间，好像有三、四年的时间，每星期排的课三十多个小时；现在我还能每天讲四个小时。这都是常随佛学。我们自己要成就，要成就佛法，要真正让正法久住，利益一切众生，那这个学院，要把这一句做为我们学院修学的宗旨。
下面，「恆顺众生」。众生习气很重，你要不随顺他，跟他缘就断掉，你修得再好，他不愿意接近你，他不想跟你学。那怎麽办？得顺着他。我们觉得很困难，诸佛菩萨没有一个不是恆顺众生的。众生要造罪业，佛菩萨随顺他去造，造了罪业当然要堕恶道，佛菩萨很有耐心等待。恶道是什麽？恶道是消恶业的地方，他在那裡消他的恶业，恶业消了之后，他出来他就能接受了。有些人特别喜欢修福，想求福报，佛也随顺他，让他修福报。福报修多了到哪裡去？到天上去了，天人福报大，佛也在那裡等待他。三善道是消福报的地方，三恶道是消罪孽的地方，统统都要消掉，你的心才清淨，清淨心才能学佛。所以佛家有两句话说，「富贵学道难」，为什麽？他福报太大，障碍他修行；「贫贱学道难」，他罪孽很深重，罪苦障碍他学道。这不恆顺不行，得有很大的耐心去等着，等到他的罪福都消得差不多，慢慢醒过来了。福报大也迷了，业障重是迷，福报大也迷，迷而不觉，佛菩萨圣贤对他是束手无策，只有等待。恆没有条件，永远要顺着众生。
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