世出世间法都是一个缘，缘分，缘真正成熟，是利益众生的事情应该要做；缘没有成熟不要勉强，勉强不得，勉强到最后是失望，到最后是后悔，那就迟了。人，什么都是自然的好，一切随缘就好，决定不攀缘，攀缘就是勉强成就，随缘就顺利。
修行在这个时代，乱世，整个世界社会秩序都没有了。中国古人的秩序，在中国这个大地上实现了几千年，最近一百五十年放弃了、抛弃了，才有今天社会的动乱。像我这样年龄的人，或者比我大几岁的就更清楚，抗战期间社会有秩序，人人还懂得伦理，还讲道德。年轻知识分子，他们效法西洋，外国文明，对中国传统排斥，没有信心。但是在那个时候，像我们上一辈的，父辈的，比我大二、三十岁的，他们一生都遵守，一直到老死。底下一代不相信了，现在是第三代、第四代了，你给他讲，印象都没有，非常陌生。这就是传统文化在今天推动有很大的难度，道理在此地。
六十年前，有不少外国的专家学者，研究中国传统文化，非常认真，他们也非常赞叹。研究得最好的，英国的两个学者，前面一个是罗素，是我祖父辈的，汤恩比是我父亲这一辈的，大我二、三十岁，罗素大概大我五十岁。他们认识，他们明白，对中国传统文化佩服得五体投地，可惜中国人不认识，中国人把它丢掉，要向西方学习。二十一世纪的社会，就是现前社会，混乱到这种样子，他们在五十年前就看到了。向大家宣布，要解决二十一世纪的社会问题，一定要中国孔孟学说、大乘佛法。孔孟学说、大乘佛法都在中国，换句话说，需要中国传统文化才能解决当前的问题。
尤其汤恩比博士晚年，他过世是一九七五年，他八十五岁过世，晚年，就是八十岁前后，三次访问日本。日本文化是从中国传出去的，韩国、越南，都是从中国传出去的。他们研究历史、研究文化，认为这是东亚文明，中国是主，这三个国家是卫星，是中国文化卫星的文明，如果这四个国家要能够结合成一体，就能影响全世界。他没有看到《群书治要》，如果要看到《群书治要》，他一定会说就是这本书。这本书代表东亚的文明，也就是代表四个国家，中国、韩国、日本、越南，这个文明能救国家、能救全世界。是真的吗？我们也做了实验，在《群书治要》里头选择现在社会迫切需要的，把它抄出来。因为《群书治要》分量太大，翻译要很长时间，至少要五年到十年时间，我们现在要救急，所以在里头节录出十分之一翻成英语。去年、今年我们在巴黎，联合国教科文组织总部，把这个书送给驻教科文组织的大使代表，一百九十三个国家地区，这些大使代表们看到之后，没有一个不欢喜。这就是做实验，行不行？汤恩比说的话能不能行得通？大家看到欢喜。马来西亚老首相看到这本书之后，马哈迪长老非常感叹：我得到太迟了，这是一本真实智慧的书，几千年前人写的，现在管用，我要是早年得到，我就会少做很多错误的决定。我们赠送，好像是一个人送了三、四本，希望他带给他们国家领导人看，好事！
二十一世纪是中国人的世纪，大家不要害怕，中国人不会称霸，中国人不会欺负人，中国人过去吃了亏不会报仇，你们放心。所以不是中国的武力，不是中国的政治，不是中国的科学，不是中国经济贸易，都不是，是什么？是中国的《群书治要》，从《群书治要》建立共识，希望将来天下太平。中国人的理想，平天下；平天下，平是平等，平等对待，和睦相处，就是全世界的国家跟国家、族群跟族群、文化跟文化、宗教跟宗教，都能做到平等对待、和睦相处，那就是地球上的太平盛世出现了，中国走的这条路。今天我们细心观察，中国领导人习主席，他在国内外的谈话，他在那里做的，说的做的就是朝这个目标。中国老祖宗的教训，修身、齐家、治国、平天下，这就是中国梦。中国文化能团结全世界的文化，让这些文化、这些宗教统统落实在教育，互相学习，这些文化统统都会提升起来，这是人类的福祉，真正的幸福。
汤恩比的话说得不错，我有幸看到这本书。这本书不是畅销书，为什么？有很多人看了不相信。汤恩比相信，什么原因？中国有五千年的历史，他就相信这个。中国人遭遇到困难，遭遇到灾难，肯定会回头，回头是岸。当然，关键的人物是国家的领导人，他带头，复兴很容易；他不带头，很难！为什么？障碍太大，阻力太大。他带头，团结一些真正有共识的人，有对中国传统文化认识，热心的人团结起来，我们相信顶多十年之内，这个地球可以出现太平盛世，我有这个信心。但是我能不能再活十年？不一定。你要问我，我不想，我希望早一天到极乐世界去。我现在每天拜佛，我拜的时候，阿弥陀佛，求生净土，念念都是求生净土，我不想在这个世界住下去。但是我希望，我把我所认知到的跟大家一起分享，希望你们努力，向这个目标、向这个方向精进，带给世界永续的安定和平。我没有希望，当然我就没有失望。有希望的人会有失望，没有希望的人不会有失望。
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