倓虚老法师在香港往生，现在香港九龙中华佛教图书馆就是他创办的，他在香港往生，东北人，北方的人。他往生之前也是有病苦，他自己还懂中医，以前开中药店、懂得中医。快要临终往生的时候，他的弟子也是跟他说：师父，您以前讲经常常说，您一生当中看到二十几个念佛坐着往生、站着往生，没有生病，预知时至。您一直讲，讲了一生，您自己现在快要往生了，我看您是没有办法坐着往生、站着往生，您一定要躺着往生了。倓老听到这样就说：你怎么知道我没有办法坐着往生？你把我扶起来（把他扶起来坐着），后来还是坐着往生。
这就是说临终还有示现病苦。那个补锅子的徒弟不识字，就只会念一句南无阿弥陀佛，念累了就去睡，睡好了又再念，念三年，没有病苦，预知时至，又站了三天，等谛闲老法师去帮他处理后事。我们想想看，谁的功夫比较高？那位补锅子的功夫比较高。为什么？老实！讲经说法的，如果你自己的功夫还没有念到那个程度，难免还有夹杂，还没有那么纯，往生西方是绝对没问题的，但是没有办法像补锅子的徒弟那么自在。所以说老实可贵，听话可贵，但是这样的学生不多，不听话、不乖的比较多，真的像补锅子这种学生是很难得、很稀有。这虽然是下愚，但是反过来他是上智。我们一般中下根器的人，看起来好像很聪明，跟这种人跟不上，我们要学也学不来。所以有很多人说要学锅漏匠，试试看，三年，住三天你就跑了。这就是说专念，专念可贵！
我们如果听经慢慢明了就能够做到专念。我们一般的根性要听经。经，为什么说一天要听四小时、八小时？就是要消除我们的疑惑。疑惑消除，信心就真切，信心真切，专念才做得到。如果你现在就能够专念，经不用听没有关系，一句阿弥陀佛念到底就成功了。如果还有怀疑，不听就不行。但是有怀疑的人毕竟占多数。因此过去道场丛林每天听经八小时，念佛八小时，它的道理就是在这里。我们现在要落实我们导师的指导，最近我在善果林要再打一个佛七，我们这里佛七结束，就接下去那里。现在的佛七和过去调整不同，每天一样听经四小时，这个佛七当中四小时我讲一小时台语的。平常不是打佛七的时候，我定一个功课表给善果林的同修。他们现在也依照我们导师的教导这样在修，就是一天VCD听四小时，念八小时。其他时间是自由的，你要加强再去念，分三区：自由念佛、拜佛念佛、静坐念佛。固定时间有人领众，但是听经占四小时。有一些老菩萨国语听不懂，当然我们有台语的，尽量提供给他们。
我现在也要找一些时间，在录音室多录一些。老菩萨毕竟比较多，去打佛七的都是老菩萨，年轻的少，大多数都是中年以上的。老菩萨有的比较听不懂国语，需要台语这方面的。所以有计划录一些台语的，如果国语听不懂的，另外有一个地方放台语给他们听，国语的一个地方，一样要听四小时。不是说老菩萨就老实，有的活到一百多岁了也还不老实，所以一样每天要听。当然我们对年纪比较大的老菩萨，所说的话，当然重点就是劝他放下，看破、放下！尤其年纪大的同修，你如果放不下，那就很痛苦。念佛功夫不得力，家里的事情每样都要管，这样看不顺眼，那样也看不顺眼。你如果要管年轻人，人家看到你就讨厌，讨厌到后来就不跟你住，搬出去；你如果人不舒服，把你送到养老院去，那时候你就很悲哀、很难过。所以这就是没智慧，有智慧就是要看破、放下，赶快念佛，学锅漏匠，那才是真正有智慧的人。你如果每样都要管，儿子管不够，还要管到孙子去，这就是自找麻烦。
我们这一生时间没多久，要把握时间，不能再耽误；尤其年纪大的同修，没时间可以让我们耽误。如果你真正看破、放下，多久能成就？最近新加坡佛教居士林林长，他往生就做一个示范给我们看。林长八十多岁往生，身体不好，病很重，坐轮椅，以前开会我看到要推轮椅，请外劳在照顾。他往生是预知时至，知道自己哪一天要走。他真正修多久？四个多月而已，真正在修四个多月而已。就是身体不好，病很重，净宗学会我们导师讲的这些录音带、VCD，请了很多回家听；在家里一天听八小时，电视开着一直听，听八小时，听久了就开悟。开悟，这个心就放下，念佛就得力。一天听八小时，剩下的时间，就开念佛机，跟念佛机念佛。因为身体也不好，没办法来道场跟大家共修，坐轮椅就没办法。这样四个多月，到往生前一个多月，他自己拿笔一直写八月初七、八月初七，写很多八月初七。他的家人觉得很奇怪，为什么一直写八月初七，不知道写那些什么意思？到他往生那一天刚好八月初七。他的家人才恍然大悟，一个多月前就在写八月初七、八月初七，原来他一个多月前就知道八月初七这一天要往生，预知时至。多久？四个多月而已。但是四个多月是天天修，天天听经，天天念佛。
所以我们这里的念佛堂，现在我们这里也买了一台投影机，要好好利用，不要闲着，一天放四小时。你如果有空，就过来听经；听经听完，就上来念佛。这里如果没有人领众，念佛机开着，分三区。这样念比新加坡居士林老林长还殊胜，他还在他家，他还不能走，我们诸位同修身体还很好，还能走，效果一定比他还殊胜。经一天听四小时，念佛八小时，天天的，念三年你就知道，效果就出现了。你如果是乱跑，跑来跑去，那里在做法会，那里在干什么，每场都要跟到，保证功夫不得力，耽误你宝贵的光阴。我们净宗跟诸位同修讲的话都是真话，为什么讲真话？不需要大家的钱。我们如果讲一些假话去骗人，总是有一些目的，如果没有目的去骗人，那这个人头脑大概有问题，不是为名，就是为利。今天既然这两样都没有，何必骗你？说的都是实在话。所以来净宗修学，我们依照导师的教导，第一就是不要让同修有压力、有负担，不是说你来这里一定要拿多少钱才能来，没钱就不能来，这个问题一定不能有。大家来共修，供养大家吃，免费的；这些法宝赠送的，都不要钱，只要你搬得动尽量搬，这是我们道场的特色。目的就是要让大家修清净心，希望大家这一生都去作佛，去度无量无边的众生，我们只有这个目的。其他世间这些名利，我们都不放在心上。
若不专念，『求生彼国』，我们如果不专念阿弥陀佛，求往生，这个「彼国」就是西方极乐世界。我们如果没有往生西方极乐世界，『必至随业流转』，必定随善恶业流转在六道轮回之中。六道轮回受苦就无量，六道轮回都是苦，没有乐。《法华经》告诉我们三界统苦，三界没有快乐，只有苦。所以我们这一生有幸能够遇到净土法门，这是我们唯一的一条生路，如果不好好把握，这一生又空过了，就非常的可惜。请再看第三段：
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