关于“劝”，《孔子家语》里面指出来，劝有五种：谲谏、降谏、直谏、戆谏、讽谏。当然，用哪个方法，还得要观察帝王的性格。大家想，魏征有时候能直谏唐太宗，因为那是唐太宗，假如换做另外一个皇帝，这么做行不行？可能三个脑袋都不够，所以还要看情况。谲谏，是委婉地劝。降谏，委屈自己，很卑微，苦苦哀求地劝。直谏，用很正直的言语去劝。戆谏，是很鲁莽地去劝。讽谏，用暗示，君王真的有心，他就听懂了，不能接受，也不跟他发生冲突。比方说，“可以人而不如鸟乎？”用譬喻提醒。孔子比较赞成讽谏。
关于劝谏，孔子在《论语》当中还举了一个例子，也很典型。孔子讲，“直哉史鱼”，史鱼的原名叫史䲡，字子鱼。孔子称赞他，“邦有道，如矢；邦无道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，则仕。邦无道，则可卷而怀之。”史䲡非常正直，不管他的国君有没有道，“矢”就像弓箭一样，很正直去劝。蘧伯玉又是另外一种忠臣的样子，“邦有道”，他就尽力去奉献他的学问跟智慧，但是假如领导者无道，不听劝，他就回家去了，也不去强求。“卷而怀之”，就好像我们卷个东西，怀抱着，把他的学问、才能收起来，看哪天因缘成熟了再出来。所以很多很有德行的人，很难请到，只要领导者有私心，就留不住他，他不是为钱来的。所以“难进而易退”，很难把请进来，但他很容易就走了。但是小人“易进而难退”，他要谋私利，你让他进来，引狼入室，再把他推出去就不容易了。现在有的公务员不认真工作，都在单位里面当“米虫”，不为国家做事，只是在那里领薪水，有时候记功嘉奖，还在那里争，那就是小人，易进难退。
卫灵公晚年的时候用了一个奸臣叫弥子瑕，只会巴结谄媚，没什么学，史䲡就非常担忧，一直劝卫灵公进用蘧伯玉，斥退弥子瑕，最后史䲡世了，卫灵公也没听。虽然卫灵公没有用蘧伯玉，可是他也知道史䲡很忠诚，所以也很伤心，就去祭祀。结果到了他们家一看，棺木没有放在正堂，放在旁边的窗户底下。灵公就质问史䲡的儿子，“你这个儿子在搞什么？你父亲去世了，你居然这么不守礼。”结果史䲡的儿子讲，我父亲临的时候交代我，他没有为国家尽到忠，所以他觉得死后没有资格放在正堂，只能放在旁边的窗户底下。卫灵公听了，非常感动，也很惭愧，之后就用了蘧伯玉，罢黜了弥子瑕。所以史䲡连最后一口气都想着如何劝他的君。你看劝动之后，影响的是一个国家的发展，人民的幸福。活着的时候，以身去谏，死的时候以他的尸体去劝谏，“死以尸谏”。这也是让我们常感佩的一位忠臣。
刚刚提到的是臣子的态度。我们在谈忠的时候，其实很自然地也会到君的德行。因为这些忠臣劝谏国君，最重要的还是要成就国君的德行，希望他更有仁慈心，来爱护人民。而一个领导者要能做好，很重要的是什么？我们儒家的三宝，叫“君、亲、师”。道家的三宝，“一曰慈，二简，三曰不敢为天下先”，其实就是礼让、忍让、谦让的态度。请问，如有这三宝，金融危机会发生吗？所以能解决金融危机的，不是经济学家，是谁？老子。有仁慈，还会干那个事吗？有节俭，还会出现这么大的金融黑洞吗？所以从这里我们看，圣贤人这些智慧千古不变，几千年之后大问题，他们几个字就点出根本。佛家三宝是什么？住世三宝佛法僧，质三宝觉正净。儒释道的三宝，“道也者，不可须臾离也。”我们时时记在心上，就得大受用，人就时时都在道德、智慧当中。
君亲师当中，君者，一定要有使命，要有责任感，要大公无私，“大道之行也，天下为公。”从这几篇文章当中还体会到，领导者要以身作则；还要知人善任，要知道这个人是不是真的有德才；知人了，还要把他摆对位置，要善任，他的特质，要充分了解，用其所长，避其所短；再来，我们这几篇一直在强调，也要有受谏的雅量，这是君。
作为君，领导者同时是子民的父母官，包括现在的企业，企业是个大家庭，领导者就是这个大家庭的家长，应该有哪些心境？父母亲的心境，高度信任。我感觉从小到大，虽然我成绩不好，也挺调皮的，但是父母都还是非常信任我可以愈来愈好。我成绩不好的时候，我爸爸每次都笑着说，“加油加油，一定可以再进步的。”对我那种信任，就会让我感觉到，不好好加油，对不起父母的信任。这是高度的信任，而且不舍不弃，不管孩子发生什么情况，都是想着怎么爱护他，怎么帮助他，没有嫌弃。我们对自己的员工，能不能保持这样的心境？父母的心就是不求儿女回报，但是这一份无求的付出，感得的是孩子的至孝。所以一个领导者不求回报，一心为员工，感得的是员工的尽忠职守。孟子那一段话很有道理，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心。”领导者把底下的同仁当做自己手足一样看待，底下的人把领导者就当做自己的心和腹一样看待。
作为亲，还要护念底下人的成长。成长包括健康，领导者让底下的人累垮了，这也不妥，对他的家庭就很难交代。很多的企业，员工可能都是离乡背井而来，他的父母信任我们的公司，信任我们的领导者，我们也有责任照顾好员工。不只身体，还要照顾好他的心灵，不能让他堕落，让他长德行，让他的人生往幸福走。我们很多企业家，接触传统文化后，真的是以这样的心照顾他的员工。我们最近接触了几位企业家，他们真的把员工的利益、员工的幸福摆在第一位，他们的企业也发展得非常好。这都印证了古圣先贤讲的话，“爱人者，人恒爱之”，“未有上好仁而下不好义者也”，领导者这么仁慈，哪有底下的人不讲道义的？他们企业很多员工，公司成立以后就一直跟到现在，非常忠诚。这是亲。
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