楞严经(第41集 文字/mp3)jingkong法师讲于台湾景美华藏图书馆

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阿难这个疑惑也有道理,不是没有道理,实在讲妙净明心,我们听到这个地方,也悟了一个大概。阿难尊者比我们聪明得多,同时又是一个博闻强记之人,还是一个已经断八十八品见惑的须陀洹,我们要望他远不如,这比不上人家。我们念到此地,都已经悟到个大概,难道阿难尊者还迷惑吗?尊者这一问是利乐有情问。疑在什么地方?前一科明明说这是第二月,这就是疑问。第一月在哪里?「云何得知是我真性」,真性是第一月,不要第二月。但是第一月讲不出来,能够言说、能够思惟想象的到了顶头,这是第二月。这是我们介绍唯识的时候给诸位说的,性是离言说相、离心缘相,没有法子讲,不得已而求其次,讲一变为阿赖耶,这讲唯识。识可以思议,可以言说;性不可以思议,不可以言说。但是识讲到究竟处,转识就是真如本性,阿赖耶就是真如本性带一层迷惑,带一层无明,我们叫它做阿赖耶;它要是去尽无明,那就是真如本性。阿赖耶我们一般叫它真妄和合,去了妄它不就是纯真了吗?带了妄的时候我们叫它做第二月,去了妄就是真月。这个疑是从这里来的,尊者既然提出问题,佛当然给他解答。

 

【佛告阿难。吾今问汝。今汝未得无漏清净。承佛神力。见于初禅。得无障碍。而阿那律见阎浮提。如观掌中菴摩罗果。】

 

我们一小段、一小段来介绍。阿难尊者还是示现在初果有学的地位,所以说『未得无漏』,得无漏是四果阿罗汉,他距离阿罗汉还相当的遥远。初果已经有天眼通,证得初果这个六通里头有两种,有天眼通、有天耳通,初果就有,虽有,能力不大。能力不大,所以说天眼还见不到太远,必须要藉如来的神力加持,他才能见到初禅。在一般正常的人,什么人才能够见到初禅?一般小乘经里面讲四果罗汉,他的天眼能够见到初禅天,初果有天眼见不到,没有这个能力。初禅天,诸位要晓得,一个单位世界的顶是初禅天,小千世界的顶是二禅天。这个能力在我们看当然是了不起,我们人间哪有这个能力?在小千世界,要以我们现代的话来说,就算是一个太阳系吧,我们今天谁有能力把太阳系里面这些星球都能看得清清楚楚?阿罗汉就有这个能力。但是这阿罗汉里有个特别的,就是阿[少/兔]楼驮,此地是阿那律,这个人的天眼那是加工特别修成的半头天眼,他是天眼第一,哪一个阿罗汉也比不上他,他特别修的。

 

『阿那律见阎浮提,如观掌中菴摩罗果』,阿那律是梵语,翻成中国的意思叫无贫,贫是贫穷,无贫就是不贫穷,这个名号是从果报上建立的。佛在经上说,这位尊者他在过去世中因为修布施、修供养,这也算是他的因缘殊胜,他供养一尊辟支佛,果报得九十一劫不受贫穷之果,所以此地才有这样一个称号,生生世世他的福报享不尽。所以诸位要晓得,福报是自己修得的,不是凭空掉下来的。我们自己要不肯修福,哪里会有福享?所以一个懂得因果报应的人,念念之中无非修福。他晓得这样修福生生世世果报不虚,这福报永远都享不尽。财不能积,佛在经上教诫我们,「积财丧道」,积财而不肯修福,福享尽后面就不能继续,一定要受苦报。修福,经上也常讲,尽心尽力就是圆满之福。我们再问一问,阿[少/兔]楼驮他老人家在过去生中供养辟支佛,他供养什么?一钵饭。供养多少次?一次,就得这么大的果报。我们要遇到,天天供养他好不好?诸位要知道,当时他自己也很贫穷,他不是个富有之家。他那一钵饭得来也不容易,自己宁愿受饿,把这一钵饭供养这位出家的道人,所以是尽心供养,是圆满的供养。并不是他家里很富有,随便轻慢心供养的,那也有福,没有这么大。我们修福一定要以恭敬心尽心尽力去做,果报决定不虚。

 

他的天眼就特别,「见阎浮提」,阎浮提只是一个小世界里面的一洲。刚才讲这一位尊者天眼又特别,要按理来讲,他是观大千世界如掌中菴摩罗果,这就很好讲。但是讲阎浮提行不行?也行,大千世界里头有多少阎浮提?一个单位世界有一个,一个小千世界里面就有一千个,一个中千世界里头那一千再乘一千,一个大千世界里头那再乘一千,十亿个阎浮提。此地应当说是,「见阎浮提」是见大千世界里头十亿阎浮提。「如观掌中菴摩罗果」,菴摩罗果是什么?从前我们中国没有,翻译经的例子五不翻之一,中国没有,只有音译。可是现在交通发达,中国没有的,外国很容易就进口,而这个东西在台湾本身就有,在大陆确实是没有。是什么东西?诸位现在常常吃的芭乐,就是菴摩罗果,这个产在热带,印度有,我们台湾也有,大陆上没有。菴摩罗果放在手里头很近,当然看得很清楚,这是比喻尊者天眼看十亿阎浮提,就像看手中菴摩罗果一样,一目了然。这位尊者跟释迦牟尼佛关系很亲密,他也是释迦牟尼佛的堂弟,跟阿难都是堂兄弟。出了家之后,这是贵族出家的,佛讲经,他常常在讲堂里面打瞌睡,因此被佛呵斥一顿。佛说他,把他比作螺蛳蚌蛤一类的,「一睡一千年,不闻佛名字」。可是尊者听到佛责备之后,他就勇猛精进,不敢堕落,这是很了不起,值得我们效法。七天七夜没有睡眠,这样一来把眼睛搞瞎,失明了,这是精进过度,眼睛坏了。于是佛才教他专门修一种定,这个定的名字叫乐见照明金刚三昧,教他修这种定。定修成,他不要用眼可以见,他半个头都可以见,所以就成为著名的僧团里边半头天眼。

 

说不用眼见,头能见,这个我们听了很不可思议!可是诸位要记住,前年在日本就有一个女孩子,新闻上登着她有三只眼,第三只眼是什么?是鼻子。这个小孩,我在香港讲经的时候报纸上登着她有照片,这段新闻我剪下来,不晓得贴在哪一本书里头,我现在一时找不到。十四岁的一个女孩子,今年大概有二十岁,许多人给她做试验,把她两个眼睛遮住,鼻子露出来,她看得清清楚楚,外面什么境界她说得一点都不错。这鼻子一遮住,她就看不见,证明她除了眼可以见之外,鼻也能见。鼻能够见,头怎么不能见?确实不用眼可以见,所以这个地方不是说的神话,是说的事实。而他所见的功能,这是讲阿罗汉里面天眼最大的,能够见到大千世界。因为在我们这个世界讲娑婆世界,这一个三千大千世界,这是阿那律尊者他都能看得清清楚楚。下面说:

 

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年3月6日15:51:24
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