人确确实实可以长寿而不老，这个例子也太多了，你看诸佛菩萨个个长寿、个个不老。人为什么会老化？忧虑老化了。古谚语里头说得很好，「忧能使人老」，你有忧虑，牵肠挂肚的事情太多了，你老化得很快。这个事情可以得到证明，在最近这些年当中，我的同学、朋友很多，我们也经常往来。这些人都有工作，生活得很快乐，一旦到了退休，离开他的职务退休了，过了两年我跟他一见面，就像十年没见面的样子，完全衰老了。工作的时候他没有想到老，他还认真努力工作，没有意识到老了，一旦退休了，这才想到我老了；天天就想老，于是老化特别快。老了，当然就会想到病，什么病都来了。佛在经上告诉我们，我们刚刚念过的《十善业道经》，前面讲「一切法从心想生」。你为什么会老？你想老；你为什么会病？你想病。年岁大了，他什么念头都没有，天天想我老了、病了，今天这里痛，明天那里痛，想出一身病来。许哲居士为什么不老？因为她头脑里头她没有老，她没有想到她老了，她也没有想到她病痛，所以人家一生不老，一生不生病，没有想到！确确实实，一切法从心想生。这个道理，虽然她没有学佛，她懂得，她一生当中做到了。这两年才看佛经，愈看愈欢喜，她的体会比一般人体会得深，她做到了。佛所讲的完全是她所想的、是她所做的，所以她对于佛经的道理、教诲体会甚深。发愿皈依三宝，现在在家里天天念阿弥陀佛。天天在想阿弥陀佛，她将来决定往生作佛。她的示现就是「众相为严」，那个样子在、典型在。社会大众看了，虽然羡慕景仰，不懂得学习，这什么原因？没有人解释，没有人教导。我们今天对于经教稍稍涉猎，明白一点，有责任、有义务把这些道理、事实真相介绍给社会大众。
佛依二谛说法，佛菩萨、阿罗汉依真谛，真谛是什么？空是真的，相是假的，「凡所有相，皆是虚妄」；俗谛是讲我们世间人，世间人观念当中，相是真的，空是假的。这也真实，所以都称为「谛」，谛是真理，两种都真实，真俗不二。佛教化众生，先说俗谛，先说世谛，然后再教你从世谛契入真谛，这是佛教学的方法。世谛好懂，不管你是哪个国家人，你是哪个种族的人，也不管你信仰什么宗教，问问你，你喜不喜欢发财？这大家都喜欢，发财不分国籍、不分宗教；你喜不喜欢聪明？他喜欢；你喜不喜欢长寿、快乐？他喜欢。这是共同的，没有界限的。佛接引众生，先跟你讲这一套，教给你怎么发财，你不读佛法你就不懂得发财，你要想发财你一定要学佛。学佛的人会发财，学佛的人会开智慧，学佛的人健康长寿，你用这个去劝外国人来学佛，马上就来了。我们在美国达拉斯建了一个道场，道场建好之后，头一天开幕，我就请邻居这些外国人统统都来，发请帖请他们来，以茶点招待他。他们很欢喜，来问我们佛是什么，我说我们佛法的教学就是发财、健康、快乐、智慧，他说这个我们都要！我说很好，你每个星期六来学。因为他们是基督徒，星期天上教堂，星期六上佛堂，上佛堂来干什么？学发财、学健康长寿。非常可惜，我在那里住的时间太少，我要住在那里的时间多，那几条街的人都会到我这儿来了。这是世谛，他们迫切需要的，教导他们。这他们得到了，然后再告诉他，还有比这个更高的，更高是什么？不死！你虽然长寿，你还要死，我还有不死的法门。这就从俗谛提升到真谛，慢慢一步一步来教他。
佛教众生有一套技巧，这叫善巧方便。头一个，形象非常重要，形象是标本，你让人家能看见。我们自己一定要好好修学，如教修行，自己做个样子给人看。我说我们不老，你看我这样子不老，他就相信；你看到我一天到晚笑嘻嘻的、快快乐乐，你们一天到晚愁眉苦脸，这一比较他立刻就知道了。所以我住在圣荷西，圣荷西的邻居打听我们，这些人是干什么的？为什么他们这么快乐？他来问这个话，问我们是干什么的，一天到晚这么快乐。所以我们先要有个形象给人看，让人家起心动念来打听、来询问，慢慢他就来学习了。我们自己的样子做得不好，做得跟他们一样，他们不会接受；做得不如他们，他更瞧不起你。所以这一句经文，一定要把佛菩萨的形象落实在我们身上，我们代表佛菩萨接引广大群众，这就对了。一定要深明教理，透彻教义，落实在生活上，自行化他，菩萨从这个法门成无上道。好，今天时间到了，我们就讲到此地。
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