『富财』，我们看到这个名号，他真的是财神。财神教给我们发财的方法，我们要记住，决定要修布施。世间人很多人不愿意修布施，好像我自己赚来的钱，辛辛苦苦好不容易赚来，为什么要这么轻易的就给别人？这是他不懂道理，不知道虚空法界一切众生跟自己是一体，这是根本的道理。如果你知道一切众生跟自己是一体，你就会很欢喜的帮助人。不是外人，帮助别人是真正帮助自己，成就别人是真正成就自己，「自他不二」，这佛法上常说；「生佛不二」，众生跟佛也不二；「性相一如」，「理事一如」。这些话，佛都是把诸法实相从根本上教导我们，我们要常常记住，常常放在心上，这就是禅宗里面讲的「疑情」，常常放在心上，不必求解释。常常放在心上，常常依照佛陀教导我们的去做，久而久之豁然开悟。悟什么？这几句话真的明白了，知道众生跟自己是一体；以前是听佛这么说，现在我真的证明，确实是一体。从真性里面流露出来的大慈大悲，哪有不帮助别人的道理？真正做到了舍己为人。刚才我们所说的，新加坡过去的富商陈嘉庚先生，为什么自己还会贫血？贫血是营养不良，从这个地方你就能体会到舍己为人，自己在生活上尽量节俭，帮助别人。
我过去在台中亲近李炳南老居士，我跟他十年，他的生活状况大致我们晓得，细密的不知道。我们只晓得他日中一食，人家心地清净，工作虽然繁忙，他的体力也行，能应付。到他往生之后，我们去看他展览出来的遗物才晓得，袜子都是补钉补的，几乎没有一双是完整的袜子，统统都是补钉补的；内衣、汗衫，里面的衬衣，都是补了好多补钉，我们看到之后心里很难过。他不是没有钱，他的收入在当时相当可观，全都做了慈善福利事业，帮助别人。这些衣服，实在讲他可以不要去买，学生送他的很多，新的，他那些新衣服学人送给他，他从来自己不穿，辗转送给别人。我跟他学的时候，我的生活非常清苦，人家送他的好衣服他还送给我，我以后知道了，这送给我的衣服我也不穿了，做个纪念。
老师是好东西供养别人，别人不要的自己用，这是什么？享福！我们从这个地方体会到，佛菩萨、真正觉悟的人，他们享的是什么福？享这种福。跟我们世间人的观念上完全相反，我们认为这是受苦，他们认为是享受。他们的享受当中，我们才恍然大悟，他们培福、修福、积福、享福，享的就是培福、修福、积福，他享这个，所以人家能真正消除业障，福慧圆满。一生以佛法教化众生，几十年不间断；早年我们没有看到，到台湾我们看到了。他在台湾三十八年，三十八年教学没有间断，帮助一切苦难的众生没有间断。一生生活只有一个单纯的目标：求生西方极乐世界，亲近阿弥陀佛。这是真实智慧，真实的福报，我们要学习，我们要认真努力去做到，做给别人看。
但是这个社会上，不仅是现在，从释迦牟尼佛那个时候开始就有，有什么？嫉妒障碍。所谓好事多磨，你要有智慧；你没有智慧，你就会遇到魔障、魔难。障难，自己要晓得，过去无始劫来跟这些众生结的冤结，不是无缘无故的。他为什么不找他麻烦，找我麻烦？我过去生中跟他有过节过不去。这是佛讲八苦里头「怨憎会」，决定是有，而且很多，所以要有智慧，怎么样把这个结解开。要想利益众生，实在讲，佛给我们做最好的榜样，第一要懂得低姿势。释迦牟尼佛一生都是低姿势，绝不敢在人之上，比别人高，释迦牟尼佛没有这个。我们在一切经典上看，他无论对哪个人，他总是比别人矮一截，教我们化解障难。一定要学谦虚，谦虚的人有福；一定要学吃亏，中国古德也常讲吃亏是福，你不肯吃亏，那你就是不肯修福，也不肯享福。几个人知道吃亏是修福、吃亏是享福？吃亏是修福，这个意思还有人能够懂；吃亏是享福，懂得的人很少。所以一定要晓得自己姿势要低，于一切人、一切事、一切物，自己要真诚心、清净心、恭敬心、卑下心，你就有福，你无论做什么事情，帮助你的人就多。如果你的姿态很高，自以为是，没有把别人放在眼里，你无论做什么事情，阻碍的人多，帮助你的人少。
释迦牟尼佛能够得到一切众生的协助，什么原因？低姿态。中国儒家讲礼，礼的精神《礼记》里头一句话说破，「自卑而尊人」，这是礼的本质、礼的精神之所在。自己卑下，尊重别人，这个人懂礼。世出世间圣贤，无不是教我们学忍让。谦虚、卑下、忍让，这种人有福。我们在《了凡四训》里面看到袁了凡，你看他所提到的，跟他同时代的那些人物，他的观察非常敏锐，哪些人有前途；那个时候读书人去考取功名，他都能够预料，哪些人一定会考中，哪些人不能考中。他从什么地方看？完全从德行上看，特别看卑下谦虚，这个人一定会考中，贡高我慢决定考不中。你看看他所讲的那些人，都被他说中。
其中还举了个例子，那个例子举得很好，有一个人考试没考中，落第，到外面去散散心，大概走到个寺庙里头，在这里面大骂主考官，他的文章这么好，居然没有看清楚，把他落第了。道场里面有个老修行人，看到他那个样子，听到他在那里抱怨不平，这个老道人就跟他说：「大概你的文章是不太好。」他翻过脸来就责备他：「你没有看到我的文章，你怎么知道不好？」这个老道人说：「真正有学问的人心平气和，像你这样的浮躁，恐怕是不好。」这个人听了之后觉得很有道理，马上气燄就熄下来了，真读书人。回去反省，再用功努力，过了三年再来考，他考中了。这个老道教导他，分析给他听，告诉他一个人是有命运的，你去考试该不该中是命里注定的，与你的文字不相干，命里注定的。去考试那是缘，命里头有没有这个福才是因，因缘聚会，果报才会现前。你的心里头这么不平、这样傲慢，你的因就不真、因就不纯，你的文字写得再好，那是缘，有缘没有因，果报不能现前。这个道理，明白的人就不多了。
古圣先贤，中国、外国，真正善知识教化众生，要用我们现在人来观察，他们是什么教育？因果教育，真实智慧的因果教育。尤其是我们希求财富，不懂得财富的道理，不懂得财富的因果，纵然你得财富，造罪业！你财富得的愈多，你造的罪业愈重，你来生堕落得愈深，是不是福？不是福。所以真正的福德是智慧。这首偈里头，特别强调的是智慧，尤其是「一切皆由佛光照」，这句话讲的是真的，一点都不假。世出世间所有一切因缘果报，佛经讲得最透彻、讲得最清楚，你要是能够通达明了，你就有能力趋吉避凶，自求多福。
评论