「怨憎会」，这些冤家对头，你懂得，你就能够化解，冤家宜解不宜结，你有智慧、你有能力消除业障，化解怨怼，化敌为友，这个问题解决了。「爱别离」，你所喜爱的，你也知道何以有别离的因素，把这个因素找到，再把这个因素消除，你就能满愿。觉悟之后，这个爱转变成高度的智慧，唯有智慧才能解决问题，情爱不能解决问题，情爱是迷。所以世间，诸位如果说是，现在是太明显了，不必要很高的智慧，只要留意常常看看报纸、看看杂志，甚至于看看电影、连续剧，你应当会觉悟，爱是假的，不是真的。你看男女两个人相爱很好结婚了，没有几天打架离婚了，这是假的，虚情假意，我们在这里一看就看穿了。所以人家告诉你，他很爱你，假的不是真的；他说他恨你，你也晓得也是假的，不是真的，都不要把它放在心上，都不要把它当真。一定要有智慧，要把情爱转变成真实智慧，真实智慧永恒不变。佛菩萨、真正觉悟的人，他那个爱是永恒不变的。基督教、天主教《圣经》里面所讲的「神爱世人」，那个爱是真的。人不爱神，神也就不爱人，那神的爱是假的，不是真的，那还是靠不住的；人怎样悖逆神、侮辱神、去害神，神还是爱他，决定没有改变，这个爱是真的。所以佛家讲真正的爱就不用这个字，叫慈悲，慈悲是永恒不变，真正的爱；世间人讲的爱，佛菩萨很清楚，全是假的。
所以不接受佛的教育，不能够入佛的境界，我们一生当中对任何人全是虚情假意，没有一桩事情是真实的，那你以后还有什么好果报？这个道理我们一定要懂，真正讲到离苦得乐，在圣贤教学之中才能够得到。圣贤的教学有的时候我们初接触，好像很难接受，这是什么原因？我们在迷惑当中过的日子太久了，所谓是积非成是，我们没有能力辨别真妄，没有能力辨别邪正，甚至于没有能力辨别善恶，没有能力辨别是非，把假的当作真的，把真的当作假的。所以现在社会上很多很多的人，年轻人，受过高等教育的大学生，乃至于博士，我见得太多了，听骗不听劝。我们善言善语去劝他，他不相信；别人骗他，很容易就上当，到真正吃亏上当，觉悟，已经后悔莫及了，这样的人太多太多了。什么原因？没有受过圣贤的教育。
今天社会的动乱，我们看到许许多多东西方预言所讲的「世界末日」，世界有大灾难。我们听了这些话，怎样来对待？这些话究竟是真、是假不要去问它，灾难什么时候来临也不必去问它，最重要的它给了我们一个警惕、给了我们一个警告，让我们不能不细心观察世间，我们自己用自己的智慧来观察，这个世间到底有没有灾难？如果世间人心都不善、行为都不善，每一个人都自私自利，都追求名闻利养，都增长贪瞋痴慢，这个社会有问题，会有灾难来。
佛在经上告诉我们，不要以为现在这些地震、飓风、水灾、火灾，认为这是自然灾害；没有错，是自然灾害，自然灾害与我们的念头有密切关联。新加坡还有不少人相信风水的，我看到路上有些招牌，挂的看风水、看相、算命的招牌，我看到不少，大概此地有不少人相信。看风水的人有一句话说，「福人居福地，福地福人居」。这个地方常常有一些自然灾害，这个地方没有福，住在这个地方的人不是有福的人；有福的人住在这个地方，地方怎么会有灾害？这个话有道理。什么人有福？人肯修福，心地善良、言语善良、行为善良，肯修福，这个地方人有福，不会有自然灾害。可见得我们的心行与生活环境有密切的关系，如果没有关系，那自然灾害与我们起心动念就毫不相关了，「福人居福地，福地福人居」就讲不通了。他们这些话在佛经里面讲得很透彻，尤其是这部《华严经》，佛给我们说，十法界依正庄严从哪里来的？「唯心所现，唯识所变」，我们才能体会到，虚空法界一切众生跟自己是一体。所以千万不要以为，我们起一个善念与别人、与环境没有关系，起个恶念也没有关系，那你完全搞错了。我们的起心动念与虚空法界一切众生有密切的关系，这是现代科学里面讲的「思想波」，这个波动跟他们都有关联，也就是说都有影响。
圣贤的教诲，最低的水平教我们积德修善。《十善业道经》里面佛教给我们，常念善法，你的心善；思惟善法，你的思想善；观察善法，你的行为善，这三种善法要昼夜不断，念念相续，你是善人。佛又告诉我们，绝不容许有一分一毫不善夹杂在其中，那你就是真正的菩萨。真正菩萨是世间纯善之人，我们应当学，何必要造恶？断恶修善，佛这几句话讲的是真究竟，彻底圆满。善行、善心标准是什么？就是十善业道。身，不杀生，不杀生里面这个含义引申，绝不伤害任何一个众生；不偷盗，不偷盗引申的意义，决定不占任何人的一点便宜，要守住；第三不邪淫。十善业道多半是对在家同修说的。
所以身做到不杀、不盗、不淫；口，不妄语（绝不欺骗人）、不两舌（两舌是挑拨是非）、不恶口（恶口是说话粗鲁）。佛一再教给我们，对人言语要和颜悦色。我们的容貌要欢喜相，言语要柔和，别人听了欢喜，愿意接受。粗暴的言语、命令的句子，你是他的长官，他不得不服从，内心不服，不是真正的悦服，那你不是有成就的人，也不是一个有福报的人。所以要懂得修福，要懂得积德，要和颜爱语。不恶口、不绮语，刚才讲的是不恶口；不绮语，绮语是花言巧语，说的话很好听，目的是欺骗人。这是口的四种善业。意，这是内心，起心动念不贪、不瞋、不痴。这是佛给我们说了十个标准，叫「十善业道」，心里头常常想着、常常念着，常常要做到。看别人，对人、对事、对物，看人家的善，不要记别人的恶，我们的心才能纯善。如果看别人的过失，我们也把它记在心上，那就是佛讲的，你有分毫不善夹杂在你的善心里头、善行里头，你就错了，把我们纯善的心行破坏了，你说这多可惜！我们要学菩萨、学佛，要在这个地方学，这是如来真实教诲，我们不能够粗心大意，一定要认真努力来学习。
佛菩萨确实是慈悲到了极处，他对我们的教导丝毫没有隐瞒，决定没有吝法，他是怎么修成功的，他把这个祕诀教给我们，这个祕诀就是心地善、思想善、行为善。一切人事物里头所有的不善绝不放在心上，只可以记别人的善，不可以记别人的不善，对自己才是真实利益。你心里头还有别人丝毫不善，把自己的纯善破坏掉了，这才真的可惜。这里头有大道理、大学问，我们要细细去参究。今天时间到了，就讲到此地。
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