而很多人一开始接触传统文化非常激动，但学一段时间之后，他可能那一分动力慢慢有时候会退掉，这个可能跟他对传统文化认知不够深、不够了解有关。遇到一些情况，他又感觉到很大挫折，他又把这个责任推到传统文化上，那可能他这个信心就会大打折扣。比方我们看到「入则孝」，就会觉得这个孝道很重要，赶紧教孩子要孝顺。假如教了以后，孩子不是很孝顺，他可能就会生怀疑了，那孩子不听，不受教。所以一开始学习，对于学习的态度非常重要。这个态度没有建立起来，绝大部分的人他本来的惯性就是习惯把问题都怪在外在的人事物，很少是从自己身上来反省起。假如这个人没有学传统文化，他都是从自己反省起，那这个人不是普通人，他可能是曾子转世的人，「吾日三省吾身」，还是了凡先生转世的，「改过之法」。一般，「人不学，不知道」，没有经过引导建立正确的态度、观念，很可能遇到这些境缘就会丧失信心，都有可能。
我们面对自己的学习，面对带领其他亲戚朋友的学习，对于学圣教的观念、态度的建立不能忽略掉。首先圣学是内学，是心性之学。内学就在向内求，心性之学下手处在自己这一颗心。所以「行有不得，反求诸己」。这个学习的观念他有了，他一遇到情况，你一提醒他，对对对，我自己的问题在哪里。刚刚我们讲到，你要去要求别人、要求孩子，自己不先做，没有以身作则，那可能会适得其反。而坦白讲，自己对于这些道理愈深入，自己才有信心。不知道大家学习过程当中，您一开始学传统文化非常热忱，想多跟朋友介绍老祖宗这些经典，可能人家会泼个冷水给你，有没有觉得有委屈的感觉，或者觉得很不被理解？假如我们有坚定的信心，这些都影响不了。
像我从事教育工作，对孔子讲「夫孝，德之本也，教之所由生也」没有丝毫的怀疑，而且坚信只要从孝道教起，这个孩子的德行、学业以后都不用担心，我们有这个信心。尤其愈体会这个「百善孝为先」，孝心开，百善皆开。从《弟子规》当中就感觉到，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平是八德，两个说法合起来，十二个德目，而这十几个德目根在孝道。在《论语》里讲，「君子务本，本立而道生」，这根本掌握住了，自自然然他能成长、茁壮、开花、结果。
这个悌从孝出来的，「兄弟睦，孝在中」。这个忠，从「入则孝」里看到，「亲所好，力为具」，对父母忠才能对其他的人忠。你「不爱其亲而爱他人者，谓之悖德」，那违背道德，违背人的性德了。信，一定是先对父母守信。「父母命，行勿懒」，答应父母的事情要赶紧去做。礼，对父母恭敬，「出必告，反必面」、「父母教，须敬听」。义，对父母有道义，像古人「丧三年，常悲咽」，甚至终身有好吃的东西都流眼泪，您看那种对父母的情义之深厚。欧阳修先生的父亲就是这样的。廉，「物虽小，勿私藏」。耻，「德有伤，贻亲羞」。仁，「冬则温，夏则凊」，您看那个体恤父母的需要这么细腻，这么无微不至。爱，「亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床」，汉文帝是三年这样照顾他的母亲。和，对人非常温和、柔和，「亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声」。平，一个人心平气和，功夫从哪里练出来？一定从家里跟父母的相处。父母误会他，甚至责打他，没有丝毫的怨言，没有丝毫的不平，「号泣随，挞无怨」。
我们想到曾子，他把父亲种的瓜不小心给弄断了，就等于是前面的种植都白费功夫了，父亲一时情绪没有掌握住，把他给打昏了。我们看到，曾子醒过来没有丝毫的不悦，第一个念头就考虑父亲在担心他的身体，他赶紧拿古琴出来弹奏一首，让父亲知道他身体没什么问题。所以这样的人他对父母那种和平、那种至孝，他那个「父子有亲」终身保持。他再把这个对父母的爱推衍到对兄弟、对整个家族、对邻里乡党、对一切人，这样保存孝道终身的人，他内心不装别人的不是。其实一个人都不装别人的不是，他是最懂得自爱的人。人把怨一装到内心里面，就污染了自己纯净纯善的心，那是不自爱了。所以师长常说，人最傻就是拿自己纯净纯善的心去装垃圾，这是最傻的。傻事不能再干了。所以「恩欲报，怨欲忘」。
刚刚我们这样体会下来、分析下来，就可以了解到，孝心开，百善皆开。有这个认知了，有这个信心，就坚定不移的把孝道摆在教育的第一位，谁反对都不会动摇。而这一段体会用在自我的修身，这十二个德目，坦白讲，也差不多掌握了人应有的德行。这十二个德行，孝是本，另外的德行有缺，一定是孝根出问题。所以我们走在修道的路上，要提升自己成为君子，成为贤人、圣人，很可能遇到一些瓶颈，习气不能突破，往往是我们对父母这个德目还没落实好。所以一个人修养自己就跟治病一样，你得先把病根找到，才能药到病除，所有德行的问题病根都在孝上。
接着是『出则悌』，出外恭敬长辈、恭敬上司，对国家的领导人尊重。我们看到假如一个人没有出则悌，那他到单位去不尊重领导，傲慢的话，成事不足，败事有余，还会带动其他的人对自己领导也不恭敬，这就很损阴德。在《了凡四训》里面讲到，「事君如天，古人格论，此等处最关阴德」。对领导，对国家领导者忠诚，这积很厚的阴德；但是不恭敬领导、不恭敬国家元首的话，这是很损德。所以民主社会也要教导「出则悌」，也要教导要忠于一个国家的元首，不能变成每个人都可以肆无忌惮的骂国家的领导人，这个对社会风气很不好，对自身的修为是很大的伤害。所以我们不能空有一个民主制度，最后人心都是堕落的，其实这个损失就太大太大了。
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