末后这一段，『大命将终，悔惧交至』。寿命到了，这时后悔来不及了，恐惧、害怕无济于事。义寂大师说：「生死为大命，穷逼为小命。」贫穷，生活很困难，这叫小命；生死是大命。「悔惧者，望西云：悔惧等者」，等者，这些文字，「命欲终时，狱火来现，见此相时，生惧生悔，悔惧俱临，故云交至」。「狱火逼身，是为烧也」，这个我们一般讲地狱相现前，他看到了。要堕地狱的人，临终的时候看到地狱、看到火，这个时候，听说有地狱，是真的，他真见到了，后悔莫及。狱火逼身这是烧，这是堕地狱相现前。「人若不于有生之年，预先修善，至命终时，方始悔恨。但为时已晚，后悔莫及」。豫就是预先，预先的意思。
这个，年岁愈轻时间愈长，早做准备，就不后悔。年岁大的人，老实念佛，万缘放下，什么都不要想了，求生净土，还来得及。这是这个法门的殊胜。释迦佛一生四十九年所说的一切教，我们要问哪一本第一？我告诉你，这一本第一。哪一本最管用？对什么人都管用，对我管用、对你管用、对他管用、对积功累德的人管用，对造作五逆十恶罪业的人也管用，就这一种，除这一种之外没有第二种。跟这个同等等级的经，《无量寿经》称为大经，净宗大经；还有小经，小经是《阿弥陀经》，小本，管用；还有一本《观无量寿佛经》，修十六观，都行。这三种是同部，有大小的差别。这个大本、小本都是主信、愿、持名，这是任何人都合适的。《观经》是特别修观的，修禅、修密的，对他们管用。五经一论我过去都曾经讲过，都有资料留传，大家可以做参考。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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