认识观世音菩萨●如何如理如法诵持大悲咒(第3集)悟道法师主讲 台湾华藏淨宗学会

 

我们老和尚讲,医生能医病,不能医命,你寿命没有了,那你吃什麽仙丹都没有用。《地藏菩萨本愿经》有讲,有主疾鬼王,主持人间疾病的鬼王,就是根据各人的业力,他应该生什麽病,都有因果的。所以过去我们师父上人讲《地藏经》,讲到《地藏经》裡面主疾鬼王,他就说要去看医生,最好先去拜拜主疾鬼王,医生开的药比较会对症。还有主命鬼王,主命鬼王是主人生死的。《地藏经》讲得很清楚,「生时死时,我皆主之」,主人的生死。病,心病是为主,身病是附带的。心病就是贪瞋痴三毒烦恼,这个病如果能够去除了,你身体怎麽重的病都不危险,都很好治的。所以佛菩萨他能治身体的病,也能治心理的病,身心的病,能治病,也能治命。

  

所以下面讲『得寿命故』,你寿命没有了,那可以给你延寿,这个是事实。古代明朝了凡先生他是一个例子,算命先生算他寿命五十三岁,八月十四号丑时,当终于正寝,就在家裡自己的房间裡面死。死的日期,还有时辰、还有地点,都给他算准了。后来遇到云谷禅师,改造命运,那孔先生给他算的都不准了。后来他延寿二十一年,活到七十四岁。家师淨老和尚,算命的跟他算四十五岁,这我们后面听经的同修都是听说,这桩事情,因为师父四十五岁那一年,我已经在听他讲经了,因为他四十三岁我就听他讲经了。四十五岁那一年,他们同时去受戒的有三个戒兄弟,同年,他们三个都去给人家算命,那算了之后,算命先生讲,你们三个都过不了四十五岁,四十五岁那一年就要走了。第一个,四十五岁那一年二月份就往生了。第二个,五月,那个是学密,学得有一点,没有神通,说有一点鬼通,都会看到鬼,五月走了。他自己身体不好,还能跑到荣总去,也有一点点修持的功夫,自己还能够搭公车去荣总,在医院往生了,五月。

  

七月份,师父在基隆大觉寺,基隆大觉寺在山上,大家有时间可以去拜拜。那时候那个寺院请师父去讲《愣严经》,我跟我弟弟去听经。因为我们家住汐止,坐公车到台北、到基隆,我们汐止是中心点,两个地方路程都差不多。我记得我们是听了三天,我们要再去听,那个寺院的法师说,那个法师没有来讲经了。不是在讲一部经还没有讲圆满,怎麽就停了?也不知道原因。后来经过了一个多月之后,我们又接到消息,师父在台北车站前面有一个李月碧讲堂,一个李月碧居士她家提供一个讲堂,听说师父在那边又讲经,我们再去听。后来师父就在讲经当中常常讲,我四十五岁,我们三个戒兄弟被算命的算都不能过四十五岁。他很相信,因为他父亲也是好像四十五岁就过世了。他知道他的命是短命,又没有福报,没有福报、没有财富,那也没有官位,就不能当主管。但是有一些知识,他是知识分子。所以当时他就讲这桩事情,就是说他的寿命到了。

  

他们两个戒兄,同样是出家,但是出家各人修得还是不一样。跟在家是一样的,不是说出家剃了头了,那命运就会有大幅度的改变,也不是这样的。根据我们看这个例子,也不是这样,还要看你怎麽修。修当然每一个人都在修,那你的福报修多修少、修大修小,这个又不一样。如果你的福报这一生修得不够大、不够多,还是不能扭转现前这个命运。不能扭转,还是依照过去生的定业,这样受报。如果你这一生修得很大,那是可以改变命运了,可以延寿了。家师他是发心讲经弘法,他那个学密的戒兄,他说要去学密,能够得到神通。他说你讲经说法讲了半天,人家还是不相信;我这学密得到神通,到时候飞到天上去,大家看到大家相信,这样度众生比较快。另外一个就没有听说他怎麽修,就是一般的,一般在寺院大部分都做经忏的。做经忏,如果你不懂教理、不知道修,也很难改造命运。

  

昨天我到汐止去水源路接收一个出家人的佛堂,那边有五个出家人都过世了。我还在国外的时候,说那个要送给我们。后来又停了一段时间,说他们有家属要接,又没有送。后来又要送给我们了,后来就过户了,过给我们财团。昨天我去洒淨,出家人的相片都挂在那边,也都没有人了,他们俗家的家属也没有时间去管理,整个佛堂、寮房都很髒乱,所以我就请我弟弟找一些汐止的同修去打扫,昨天我去洒淨。汐止的同修私下跟我弟弟讲,他说最近往生的法师,是得了病,好像中风了,受不了这个病痛的折磨,后来就在那个厨房上吊了。我不知道,我昨天去,我前天去一次,后来又去一次,我也不知道,只是觉得好像不太对。后来汐止淨宗学会那个老会长,我去洒淨的时候,悟道法师,那个厨房多洒一点。为什麽厨房叫我多洒一点?后来洒完了,他没有跟我讲,跟我弟弟讲,不敢跟我讲,跟我弟弟讲。那我说没关係,这各人的业力。那我们以后这个重新装潢好了,我再去做一场三时繫念,给他迴向。

  

根据汐止那个老会长跟我讲,他说那个法师他们几代的人都出家,这个佛事,焰口、蒙山,什麽水陆都会,很会做这些法事。做这些法事,如果你不明教理做这个,在莲池大师《竹窗随笔》也讲,放焰口也是很多那种众生的,如果你没有真正那个功德给他超荐,他也会来找麻烦的,所以那个也不容易。所以过去,现在还在埔里,我们为什麽做三时繫念?明训老法师说,放那些焰口什麽,那个我变不出东西给众生吃,他说叫我做三时繫念可以,念佛求佛力加持,他说这个我有把握,那个我没把握。他不能做到三密相应。后来我们学了三时繫念,这个跟我们修淨宗又很相应。所以现在就普遍去推广,大家也很欢迎,大家共修也很得力。现在三时繫念也不是靠我去给人家超度,我也没有能力去超度,自己度自己都度不了了,怎麽去度人?是我们大家共修,念佛的力量,迴向给亡者。

  

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年3月25日20:48:21
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