他就是希望员工能接受老祖宗这些教诲，让他家庭能幸福，这个是真正做到了以亲人、父母的心对待员工。可是他的员工刚去的时候还想，「这个李总可能是带我们去洗脑，回来好好效忠他」。所以大家以后帮助人，在这个时代，一定要修一个修养，「人不知而不愠，不亦君子乎」。你为人家好，人家不能理解，甚至于还骂你，还污辱你，你都能心平气和，不生气、不计较，还是一往如前的帮助他，这才叫君子。人不知而不愠，要到这个分上，你帮他，他都毁谤你，甚至还要打你，你都不跟他计较，这个才叫真心，真心不会变。人家一生气，人家口气一不好，你马上就翻脸了，就不叫君子，也不叫修养了。而且这个时代，真的，当你对人家好，人家反而怀疑你，你更不应该难过，为什么？更应该要怜悯这个世间，缺乏伦理道德教育太久了，人现在都不敢相信有人会无私的付出，他没办法信任了，你说人可不可怜？「如得其情，哀矜勿喜」，怜悯这个世间目前人的心理状况都来不及，还有时间跟他对立、跟他计较，那是我们自己瞋恨心在作用了。每个孩子都是这么信任他的亲人，怎么我们活得愈来愈大，都不敢相信人了？这个心境不就在社会当中一直在扭曲了吗？
我刚到海口去的时候，我们送书，给他们分享，很多去听课的人都在那里想，「今天已经第三次了，怎么这个蔡某某还没拿书出来卖？」有些家长都跑去看看我们中心到底在干什么，那时候在海口孝廉国学启蒙中心，到我们的办公室绕了好几圈，终于坐下来了，我倒一杯茶给他喝，他喝了一口，第一句话，「你的钱从哪里来的？」人好像都特别注意钱这个问题，但经典不是这么教的，「有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也」。怎么我们一考虑事情都从末上去考虑？我们做的好事，一定有很多善心的人一起来护持、一起来护念。这个社会功利太厉害了，我们已经习惯好像做什么事都是要有目的、要有条件，反而面对别人没有条件的付出，我们是诚惶诚恐。但是我们要了解，古代的社会都是道义的社会，甚至于是三、五十年前，那种道义、人情味处处可见，唯利是图是最近这二、三十年搞的。我们小时候的记忆，爷爷奶奶、邻居煮一锅茶放在路边，专门给赶路的人喝，哪有谈什么条件的道理？都是体恤别人辛苦。有时候看那个路人赶得接近吃饭时间了，很辛苦，大热天的，坐在那休息，会主动说，「来我家吃顿饭」。这都是我们小时候的记忆。
有一个女士，她很有爱心，她就说到，都受她奶奶影响。她小的时候，奶奶煮茶供养给这些路人喝。第一次，她们这些小孩在旁边看，「奶奶怎么拿出茶要给人家喝？」几个小朋友就躲在那个大树后面，看看有没有人喝。当第一个路人喝下第一杯水，所有的小孩（都是孙子辈的）高兴的跑回家里去，给她奶奶报告，「奶奶，有人喝了，有人喝了！」你看这些小孩高不高兴？很欢喜，这叫天性，谁教她给人喝水要高兴？又没人教她高兴，她为什么自己高兴？这仁爱心是人本有的。而当她在那里很欢喜的时候，那颗仁爱的存心就种到她孙子的心田里面去了。所以「福田心耕」，她的这个孙女福报也很大，生意做得不错，都跟她的心量有关系。而且她还提到一点，让我非常感动。
她说她奶奶出殡，几个叔叔伯伯，包含她的父亲，给她奶奶扛棺木。那个棺木有一个规定，不管这个规定好不好，我们暂且不论，就是这个棺木只要往前走了，就不能往后退，可能就是希望母亲走得好，怎么可以往后退？刚好，棺木进去的时候没问题，出来的时候，可能那个扛的东西，它的体积大了，门卡住了，没办法出去。这些长辈们连想都没有想，马上拿着铁锤就把门给敲掉。那个瞬间的念，我自己听这个故事，我说，她的孩子、她的孙子，当下在那个现场都震撼一辈子，没有办法忘怀。就是那种心里只有自己的母亲、只有自己的奶奶，哪还有想到门、一个砖块多少钱？就全部赶紧把它打掉，赶紧把母亲送出去，因为那时候都看时辰，不敢耽搁时辰。所以孝心、仁爱心是最好的家道了。确实，古代的人，包含有传统文化修养的人，都能以对亲人的心来对待一切的社会大众，包含自己的同事。
再来，我们看敬大臣、尊贤。有些贤人是不拿你俸禄的，专门给你提供咨询，他在山上，你还得上山去找他，他不愿意领这些俸禄。像这些是尊贤。大臣就比喻是高级主管。群臣可能是一般的员工。大臣都是属于中、高级以上的主管。敬大臣、体群臣，真正去关怀、去爱护了，才能够凝聚人心力量。而且在君臣关系当中，领导者要反求诸己。因为领导者位置比较高，底下的人在心理上比较能尊重、比较能崇敬我们。下属之所以不崇敬领导者，很可能就是领导者自己德行不好，让人家丧失信心。不然，在人很自然的心态当中，都是尊重父母、尊重领导者的。
在敬大臣、体群臣当中，孟子有一段话，也是我们要常常来观照自己的。孟子讲到，「君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇」。领导者把员工、同仁当作手足，他的员工就把他当心腹一样看待。君之视臣，我们就把他当犬马一样使唤，也不关怀尊重他，则臣视君如国人，他一下班，在超级市场看到你，就像看到陌生人一样，「我已经下班，你也不能叫我做什么事了」，如国人一样。但是领导者轻视、轻贱下属如土芥，那下属就觉得这个领导者像土匪一样、像仇人一样了，如寇仇。我们从这句话体会到，下属对上司的态度，跟上司对下属是息息相关的。所以我们在与所有同仁相处的过程当中，能不能时时反求诸己来观照？因为人不反求诸己，就不能理智，就变成在指责他人。不反省自己，不理智了，一定是感情用事，我们不反求诸己来处理事情，很难把事情处理好，只会愈处理愈糟。所以最重要的还是修养，还是心地的功夫。
子庶民，我们想一想，现在的企业，子庶民应该指谁？客户。你不管做哪个行业，都是以服务为目的。今天你在房地产业，每个来看房子的客户，你就要当是你妈妈来看、是你姐姐来看房子了，你会用什么心情去照顾他、去服务他，这样就对了。子庶民很重要，我因为这几年都是在祖国大陆跟大家一起交流传统文化，所以每次回家也会带一点大陆的特产。结果带回家里去，我爸爸就说：「哪里来的？」一看，「我不敢吃，前几天又看到什么黑心食品」。所以，我们所做的事情不只会影响我们个人的信誉，还会影响到整个国家社会的信誉。讲到这里，气氛好像有点沉重，诸位大陆的学长，要「闻誉恐，闻过欣」，我刚刚好像嗅不到闻过欣的味道，害我有点讲不下去了。这就是一个重点，真的是一个重点。真正爱护自己的国家，真正爱护自己的团体，不是用面子去爱，是要让它更好。不是人家批评我们，我们就出去要跟他打架叫爱护，是要真正「知耻近乎勇」来改善。
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