我们再看最后这个，「酒」。这里头分四段经文，第一段，「负恩违义」。恩义两个字重要，人不能忘恩负义。酒的过失，能帮助你干一些忘恩负义的事情。我们看经文：
【其五者。世间人民。徙倚懈怠。不肯作善。治身修业。父母教诲。违戾反逆。譬如怨家。不如无子。负恩违义。无有报偿。】
这段话我们听了感慨很深，为什么？当前社会如此，不孝父母的，不养父母的，甚至于长大之后，父母仅有的财产完全夺去，把父母赶走，有，这些事情愈来愈多。老人可怜，无依无靠，养的儿子是没错，为什么儿子叛逆？世尊告诉我们，父子的关系有四种缘，父母跟子女四种缘，第一种，报恩的，父母过去生中对他有恩，他来报恩，这样的小孩就很听话、很乖巧，他不会背叛父母，报恩来；第二种报怨的，过去结的冤仇，他来报仇的，这些人是不孝父母的，很可能杀害父母的；第三种是讨债的，父母欠他债，你好好养他、照顾他，到大学毕业了他就过世了，怎么？债还清了，他走了，父母落得一场空；第四种，还债的，还债的好，如果他欠父母多，他对父母物质供应就多，如果欠得少，给父母生活勉强能过去就够了，他就不肯多给了。这都是我们亲眼能看见的四种缘。
今天还有一个很大麻烦的事情，堕胎。根据联合国的报告，统计报告，每一天全球堕胎有多少？好像一天有十五万人，一年五千多万。这个问题严重，这个业造得太大了！他要是报恩来的，你把他杀了，恩变成仇；他要是报仇来的，仇恨再加仇；讨债来的，原来是来讨债，现在又加上仇恨，不提因果不知道，要把因果讲清楚了可麻烦了。人与人什么关系？与父母、与兄弟姐妹、与亲戚朋友、与社会大众，统统都是这四种关系。没有这四种关系，你们见面也不相识，也不会打招呼，也不会放在心上，凡是跟你有往来的，有打招呼的，都是四种关系，不能不知道。所以今天儿女『违戾反逆，譬如怨家，不如无子，负恩违义，无有报偿』，对父母没有报答、没有酬偿，对父母的生活根本不问，死活也不问，离开父母之后，好像永远忘掉了，不知道家里还有父母，你说父母养儿子多难过！因果明白了，不能怪别人，还是怪自己，怎么办？真正忏悔，改善关系，这就对了。
这个注解里头念老说得好，「此第五恶，古有二说」，自古以来有两个说法：「一者如前，明饮酒恶，乃净影、嘉祥诸师之说。经文云：耽酒嗜美。后复广举余恶，以明酒之过恶」，这是第一种说法。第二种说法「以今之五恶，实摄十恶」。今是《无量寿经》上，这段经文说的五种恶，实实在在包含十恶，经教里常讲的十恶，十善、十恶。「如义寂师云：身业三恶，以为初三。口业四恶，合为第四。意业三恶，合为第五。其意谓身业之杀盗淫，以为今之第一第二及第三恶。口业之四恶为今之第四恶。此皆彼此相合。独此第五恶，净影师等谓为饮酒恶；而义寂师谓为意业三恶，贪瞋痴也」。彭际清同意这个说法。《无量寿经起信论》里头，「五恶之义，特准他经，配以十恶。其一恶者，杀业所摄。其二恶者，盗贪所摄。其三恶者，淫业所摄。其四恶者，妄语、两舌、恶口、绮语所摄。其五恶者，瞋恚邪见所摄。反是即为五善，亦名十善。」所以五善跟十善，意思是互相摄受的，怎么说都能说得通。「与义寂师之说，几出一辙。盖邪见生于痴也」。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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