我们在台湾，在大陆是师生关系，到台湾是同学，他也是拜李炳南老居士做老师，跟老师学佛，我们就变成同学，我跟李老师学经教，他跟李老师学净土。到哪里去找？他的收入很有限，生活很清苦，地位很高，大陆上还有亲戚朋友在，救济他们，每个月发薪水，大概一半寄到大陆，帮助这些人，没有缺过，月月都寄。所以这样的人家，在这个年头还恪守道德，非常不容易。我们同学到台湾居住的，大概有两百多人，我们对老师佩服得五体投地，无话可说，他所读的书他都做到了，而且非常认真做到，没有丝毫勉强。从自己做起，从自己家人做起，公务人的典范，哪个人能像他那么样的清白、清高！
一般人，经上讲的这个，到处都看到，在位利用权势，巧取豪夺，损人利己，误国殃民种种恶业，真的一点没错，到处都看到。看到怎么样？不能怪他。为什么他们会这个做法？从小没人教。《无量寿经》上讲得好，「先人不善」，他的父母、他的祖父母、他的曾祖父母、他的高祖父母，「不识道德，无有语者，殊无怪也」，没有人教他，所以他做错事情不能怪他。尤其现在社会风气，人人都是这样，他看到别人这样，他也就学会了。学好不容易，学坏很容易，所以就不能怪责。要把他看作什么？正常，我们的心就平了，心平气就和，就能跟他们和睦相处，各行各的道。你那个道路通什么地方，我知道；我这个道路通什么地方，你不知道。像经上这个道路，这是通地狱的，那边是地狱，他去了。我们今天念阿弥陀佛，我们的道是通极乐世界，不一样。你这个道现在是有权有势，有受用，享受物资，物质享受，不知道将来的痛苦。学佛的人现在能忍一点，到极乐世界得大自在，去处不一样。
「《嘉祥疏》曰：宰相之宦，纵放臣下，用取万民贿」，贿是贿赂，「枉取人物」，受害的人冤枉。宦是宦官，在这个地方讲就是他的部属，宰相是高官，但是纵放部下，他们接受人民的贿赂。我们今天生活在这个时代要明白道理，才能用正常的心态去感化他们。财从哪里来的？真的要教，财从财布施来的，聪明智慧是法布施来的，健康长寿是无畏布施来的，佛教给我们。真的生财有大道，要如理如法，不能昧著良心。接受贿赂，这个不是发财，这个如果有一天爆发，你这个官会丢掉，说不定命都保不住，你要接受国法的处分，那就错了。这些都是说居上不明。
「受贿已属盗行」，况复『陷人冤枉，损害忠良』，这个罪过很重。受贿，不是人家甘心情愿供养你的，是逼不得已。你今天有权有势，你要不给我方便，他的事业就有障碍。所以各人取各人的利，官商就勾结上了。受害的是谁？是群众，一般群众受害。这种经文，我们看到了、读到了，都很难过，替这些人忏悔，希望他们能回头。「陷者诬陷、陷害。冤者屈也。枉者邪曲」。底下说，「忠者，敬事直行」，这尽忠的，「奉公忘私也。良者善也」，善良的人出不了头。「如是恶人，嫉妒贤者，陷害忠良。其人之言必巧佞不忠，阿谀取荣，诽谤良善，枉陷人非」，害人。如是恶人，嫉妒贤者，陷害忠良，这些人将来的果报很可怕。
中国是个非常伟大的国家，有完整的历史，从司马迁的《史记》，记载三皇五帝，一直到现在，每一个朝代都有历史，你在历史上去看因果报应。所以中国人读书注重经史，经是真理，是良心；史是行为，是善因善果、恶因恶报，丝毫不爽。你家里出不出人才，人家往上看，你祖上有没有积德。孔老夫子的外公（孔子妈妈的爸爸，外公），外公把他的女儿嫁给孔家，他看到孔家祖上五代修善积福，他就判断这样的家庭后代一定出人才，把他的女儿嫁到孔家生孔子。看相算命要这个看法就对了，你都要看到这个家族断恶修善、积功累德，多少世代后头一定出人才。
我们这些年在国外，许许多多的侨胞我们遇到，有很多人问我，世界乱了，哪个地方太平？我们到哪里去好？我就劝他回中国。他说为什么？我说你看历史，哪一个国家，哪一个族群，有几千年世世代代都是修善积德，你去找，找不到，只有中国这个国家、这个族群。现在后代虽然有一点灾难，那是什么？这个一百年当中没有遵守老祖宗教训，把老祖宗丢掉了，打你几个耳光，惩罚惩罚，不会要命的，跟外国不一样。外国人造作的罪孽，他要受果报。所以中国的灾难轻，外国的灾难重，你要想躲避这个灾难，最好回国。这都从理上说，有理有事，有事必有理。中国人赶快把老祖宗的教诲，总纲领只有几个字，归纳起来，实在讲十二个字，这是中国人。这十二个字是孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这是中国人。中国人不会欺负人，仁，想到自己同时想到别人，这是仁爱，爱人如己，怎么可以害人？怎么可以去强迫人？夺取别人的利益，夺取别人的地位，夺取别人的财产，这是强盗，这不是中国人。
下面接着说，「诽谤良善，枉陷人非，心口不一」。故云『心口各异，机伪多端』。「义寂云：机谓幻惑，伪谓虚诈。憬兴云：机者机关。即巧言令色，曲取君意，能行机伪。又机者机心，伪者诡诈。如是机诈伪善，种种不一，故云机伪多端。如是恶人，无论尊卑上下，内外亲疏，皆欺骗诈惑」。故云『尊卑中外，更相欺诳』。我们读了怎么样？想想现在的社会，现在人与人的关系，可怕。可以说做人很难，很辛苦，为什么？防不胜防。害人之心不可有，防人之心不可无，古人的话。那我们走到防不胜防的时候，怎么办？只有找佛，佛教我们彻底放下，就不需要防了。不跟人竞争，争就是罪，无争就是君子，就是好人。我不跟人争，你争我让，你进我退。是不是懦弱？不是，别人看不懂，佛菩萨看懂，鬼神看懂。
我们只要把握住圣贤几个字的教训，一生不改，你就能过到像方东美先生讲的人生最高的享受。人生最高的享受是什么？不是地位，不是财富，是心里没事，没有忧虑。所以我教人学释迦、学孔子，里面放下贪瞋痴慢疑，外面学孔老夫子温良恭俭让，这样过日子非常快乐。没有贪瞋痴慢疑，于人无争，于世无求，有很欢喜，没有也欢喜。原谅一切众生的罪过，为什么？他们真的是可怜，没有接受到圣贤的教诲。古时候小学学的这个书籍，经书，他都没学过。你问他，《三字经》念过吗？《百家姓》念过吗？《千字文》念过吗？没念过；换句话说，小学教育都没有受过。我讲的是中国的老教育，这些东西学会了，真的一生快乐。它确确实实、道道地地，真的，不是假的，圣贤教育、佛法的教育，会给我们一生快乐幸福。我们要不要？要。
快乐幸福人生与地位不相干，与财富不相干，这你一定要懂。释迦牟尼佛没地位，释迦牟尼佛日中一食，外头托钵，没财富，全部的财产三衣一钵，要懂得。释迦牟尼佛天天修布施，他什么都没有，用什么布施？法布施。天天给人讲经教学，劝人断恶修善，这是他的布施。他没有外财布施，他有内财布施，内财是什么？我的精神、我的体力、我的时间，这是属于内财。所以他的果报，他样样不缺，有供养，样样不缺。虽有供养在面前，他不多取，转来布施给别人。初学佛的人没有人供养，佛菩萨、阿罗汉有多余的，分给他们。这个道理我们要懂，我们要学，愈学愈快乐，愈学愈自在。
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