第二次的缘分，是我五十岁的时候。五十多岁，新加坡，遇到李木源居士，也是我们想办一个佛学院，预先办个培训，弘法人才培训班，做实验，办了六届，每一届是三个月，一年办两次，三年，很成功，培训有几十个学生，小部经能讲，讲得不错。我就计画跟他商量，我们办个佛学院，就不是培训班了，认真，有计画长时间来培养人才，他也答应了，但是没有多久他又变卦了，不想办，他还是希望搞这个短期的，我一看到心态变了，不是真正想培养弘法人才，我就离开，到澳洲去了。
到澳洲，我在那边创办净宗学院，有十几二十个同参道友，我希望大家一门深入，长时薰修，每一个人专攻一门，到今年十五年，有成就了，可是他们学习不认真，我很失望，好在在新加坡团结宗教做得很成功。我移民到澳洲，是澳洲移民部长找我，希望我到澳洲去。那一年我七十五岁，七十五岁移民人家不要了，他要我去干什么？团结宗教、团结族群，给我两个任务。他们把这个工作交给大学去执行，所以我到澳洲，跟学校发生关系。我感到这个路，祖宗铺的，三宝加持的。
到第二年，九一一，美国双子星被恐怖分子炸毁，恐怖分子升级，变成恐怖战争了。昆士兰大学为这桩事情来找我，我跟他们学校和平学院的教授开了两次会，他们听了我的报告还算满意，学校决定聘请我做教授，在和平学院教学，送给我学位，博士学位。我当时不想接受，我说这个对我没用处，校长告诉我，你一定要接受，我说为什么？他说，你有些想法看法确实能够帮助化解冲突，促进安定和谐，希望你代表大学、代表澳洲参加联合国的和平会议。我觉得能够对联合国做一点贡献是好事，我接受了，这样我跟联合国发生关系了。这个关系我很珍惜，所以我每年都到联合国，主要的会议我一定参加，这个样子，那算我的贡献。我觉得最成熟的贡献是我把宗教团结这个想法、这个做法，以及成功的案例带进联合国，联合国非常欢喜，过去不敢碰宗教，我们去了之后，联合国正式成立一个宗教办公室，不排斥宗教了，今天澳洲宗教团结起来了。今年二Ｏ一七年，我们预定在三月，邀请联合国的大使到澳洲去考察参观，去看我们宗教团结，去看我们宗教互相学习，让大家对这个有信心。
宗教要回归教育，宗教要互相学习，宗教像汤恩比博士所说的，宗教是人类主要的教育，文化是从宗教衍生的，也就是说，先有宗教，后有文化。没有宗教的文化寿命都很短，这个地球上有史以来，曾经发生过二十多种文明，现在都没有了，只剩下中国一个。那我们套汤恩比的话来说，中国文明为什么会延长到现在？它有三个宗教支持它，儒释道。这就是汤恩比所说的，这个文明它不会消失。如果儒释道成了问题，中国五千年的文化也会受灾难，也会消失。这是一桩大事，是一桩非常可怕的事情，我们决定不能让它中断。所以我鼓励年轻人，希望宗教要办宗教大学，面对全世界，或者对一个国家地区。
宗教能团结，我们有这个经验。团结在什么基础上？仁慈博爱。没有一个宗教不讲爱，基督教的《圣经》，上帝爱世人，神爱世人，讲多少遍？《古兰经》，真主确实是仁慈的。佛教大慈大悲。你去看每一个宗教的经典，你都能看到爱，看到慈悲，所以仁慈博爱是所有宗教共同的核心价值观，它当然可以团结，应当互相学习。希望宗教能化解一切冲突，促进世界安定和谐，这是宗教教学的宗旨，我们努力奋斗的一个目标，而且已经做出模样出来了。英国汉学院，也帮助西方宗教团结，宗教是一家人，宗教教育是人类主要的教育、重要的教学、尊崇的教化。我们终极的目标，希望世界走向大同，人人都懂得因果教育。
这个一品经比较长，这个三十五「浊世恶苦」，今天名符其实五浊恶世，浊是染污。苦，这里面没有乐的，不但是没有乐受，连乐的信息都没有。所以迫切需要宗教要回归教育。末后念老劝我们，「行慈尽孝，修善积德」，这八个字重要，人人都明白，人人都照做，灾难就没有了。
我们再看末后这一段，「以果验因」，一共分三小段，第一段是「法」，三途苦果。
【世间有此目前现事。寿终之后。入其幽冥。转生受身。改形易道。故有泥犁。禽兽。蜎飞蠕动之属。】
佛说得好，教导我们『世间有此目前现事』，现在目前这些事，事实。『寿终之后，入其幽冥，转生受身，改形易道』，道是六道，我们今天在人道，来生到哪里去？到三恶道去了。『泥犁』是地狱道，『禽兽』，畜生道。「入其幽冥」，幽冥是饿鬼道，三个都有了，三恶道。
我们看念老的注解，「上述之因果不虚，乃世间所见之事」，因果报应，你看到的。「上举之穷乞乃至尪狂，乃殃罚中之易见者」，容易看到的，「而未知寿终之后，其苦尤为深剧。入其幽冥下，正表其罪苦。幽冥者，即常云之冥途」，冥途是鬼道，「冥界，总指三恶道」，这个幽冥，「别指鬼趣与地狱，如《会疏》曰：幽冥，所谓冥途黄泉也」。转生受身，改形易道，「《会疏》曰：脱人身，受鬼畜等身，故云转生受身。四生转变，云改形。六道生死，云易道」，改形易道。「四生」，指胎生、卵生、湿生、化生。「例如舍麻雀身而得狗身，是为改形。又如舍人身而作狗」，人变成狗的身，「则从人道转为畜生道，是为易道。众生轮转于六道之中。泥犁即地狱，蜎飞者飞虫，蠕动者爬虫」。
这些我们不能不知道，都是在眼前看见的，而且是天天看到的，人不能警觉。看到这小虫在畜生道，有没有想到，我会不会变成牠们？看到狗、看到猫、看到鬼，有人看到的，真看到，不是假看到的。怕不怕？地狱我们没看到，有人在梦中见到，真的，不是假的，三途里头地狱最苦，容易进去，不容易出来。所以我们看到这一段，深深感受到因果教育重要，正如周安士所说，「人人明因果，天下大治之道也」，明信因果；「人人不信因果，天下大乱之道也」。所以《安士全书》，他留下来的著作，以因果为主，都是讲善因善果、恶因恶报，劝勉大家断恶修善，很有道理。
今天时间到了，我们就学习到此地。
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