因果教育：文昌帝君阴骘文广义新译（22）
清朝昆山周梦颜安士氏述／民国蓬岛思尼子新译
蠲租得第【汇纂功过格】
华亭的读书人李登瀛，家里很贫穷，只有田产二亩。佃户因病荒废了耕作，就卖子偿还田租。李知道这件事情，悲伤地说：“你是因为生病的缘故而不能够种田，这不是你的过错。我虽然是贫穷，但还能生活下去，怎能让你们父子离散呢？赶快拿钱去赎回你的儿子。”佃户认为卖主不会接受而忧虑。李说：“我是个贫穷的读书人，尚且不要你的田租，富家大室也知道要积德，我将为你去说服他。”于是与佃户一同前往，因此得以赎回家团聚。佃户日夜为李祷告祝愿。康熙甲子年，李登上贤书(7)，乙丑年连传捷报。
(7)贤书：贤能之书，即举贤荐能者的名籍。后来称呼乡试中试为登贤书。
【按】可怜的农民，整年勤劳耕作，没有空闲时间；全家劳苦，没有人能够安逸。千仓万仓的稻谷，都从他们的肩膀上扛来；千坑万坑的粪便，都从他们的肩上担去。有时忍着饥饿去灌溉，有时带着病体勉强耕作。背部则是日晒雨淋，心里则是筹划盘算。一到秋收时，田中的收获全部偿还田租与债务，四壁（经济）依旧空虚，全家仍然没有一点依靠。这不是仁人君子看到时所会伤心的吗？从前诸景阳听到佃户死亡，必定流泪相助；丁清惠公对待佃户就像是父子；陆平泉先生凡是遇到寿诞，必定会免除佃户一些田租，升官时则又免除，得到子孙时又免除，所以贫苦的佃户都感念他的恩德，但是租税反而不会亏空。那些斤斤计较的人，一时自以为算计成功，哪里知道冥冥中还有一个拿着大算盘的人出来削尽他的福禄呢？看看李登瀛的善报，那么就能知道他那二亩田的收获实在是非常地多啊！
逆旨害民【功过格】
宋孝宗淳熙初年，司农(8)少卿王晓曾在清晨拜访给事中(9)林机。当时林机正在省城，妻子是王晓的侄女，流着泪告诉王晓说：“林氏将要灭绝了！”王晓惊讶地问她原因，她说：“天快亮时，梦见红衣人拿着天符下来，说上帝有诏命，林机逆旨害民，特令灭门，于是就惊醒了，现在仿佛还在眼前。”王晓说：“作梦而已，不足以忧虑。”而后就留下来吃饭。等到林机回来之后，王晓从容地问他近日所上的奏章说了些什么。林说：“蜀郡发生旱灾，相关官员上奏请求拨十万石米赈济，皇上下旨准许他的请求。我认为米数太多，蜀道难以送达，应当衡量实际情况之后再发放，所以就封还敕书，上书禀告宰相说：‘四川往返需要万里路程，再等到勘察报告，恐怕来不及处理灾情，姑且发给一半就可以了。’就只是这一件事情罢了！”妻子哭着告诉他梦境，林机心中很不安。不久，他因病归乡，到了福州就死了；两个儿子也相继夭折，门户就此断绝。
(8)司农：官名。汉代主管钱粮，为九卿之一。东汉末改为大司农。清代因户部主管钱粮田赋，故俗称户部尚书为大司农。
(9)给事中：官名。秦汉为列侯、将军等的加官。常在皇帝左右侍从，备顾问应对等事。因执事在殿中，故名。魏或为加官，或为正官。晋以后为正官。隋开皇六年，在吏部置给事中。明给事中分吏、户、礼、兵、刑、工六科，掌侍从规谏、稽查六部之弊误，有驳正制敕之违失章奏封还之权。清代隶属都察院，与御史同为谏官，故又称给谏。
【按】上天为了人民而立国君，国君为了人民而设官吏。人民是国家的赤子，是国家的根本。即使国君说不应当赈济，而臣子还是应该说必须赈济；国君说要救济少量，而臣子还是应该说必须多一些；国君说赋税数量不能短少，而臣子还是应当商请减少。这样为国家策划，才叫做尽忠；这样替百姓谋福，正可以流芳百世。虽然是享有长寿、健康、平安，子孙繁荣昌盛，也不足以回报他的功德。如果国君说催缴赋税应当延缓，臣子偏说国家财用难以延迟；国君说人民已经生活艰难而应当通权达变，臣子偏说数额已定而难以改变。这种作法叫做谄媚阿谀，叫做逢迎，叫做贪恋官位以保护妻儿。他让百姓累积怨气，正是为国招祸，就算自己遭到流放，门户灭绝，哪里足够抵偿他的罪过！前人的失败教训，非常清楚地呈现出来，离我们并不远，应当有所警惕。
>>续载中……
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