去了三趟，那个财务官又看到我，他就不晓得该说什么，走到那边，他也知道我要问什么，又要来找这笔钱了。突然那个财务官他就，可能是三太子给他一加持，他突然就一个灵感出来，他就问我说你住在台北县。因为台北县是台湾所有县市面积最大的，人口最多的，土地面积最大的。他说你台北县，台北县哪里？哪一个市、哪一个镇、哪一个区？我说在汐止镇，那个时候是镇。那个财务官听到我说汐止，他说你这个钱给你转到基隆港海军财务处。我说我是当陆军的，怎么会变钱跑到海军那边去？他说你家离那边比较近，所以给你转到那边，你去领那个钱，坐公交车可以省一点钱。我说这是折腾我了。后来我就跑到基隆去，跑到基隆那个港务局海军的财务处，那个海军的财务官，我说我要来领年终奖金，拿退伍令给他看，他看一看，果然钱在那里，就领到了。领到，我就去买些香、买些水果，那天晚上去神坛，拜拜三太子，给他答谢答谢。从那次的实验，真有神！但是那个乩童如果做假的我也知道，看得出来。所以我拜到有经验，真的神来还是假的，他在装的，我都知道。这个就是从经验中得来。所以我们看到古书有这个记载，我就不怀疑了，如果自己没有亲身经验，恐怕还是半信半疑。
现在这里讲到，召仙判事有验，这个我相信，这个就是乩坛请那个神仙来问事情。因往叩之，叩之就是去请问，这个仙判云，就给他讲，汝前生杀业多，使物类不能保有子孙。他说你这一生为什么没有儿子，你知道吗？这是因为你过去生杀业太多。杀生，动物牠也有子孙，你把那个动物都杀了，动物的子孙都被杀光了，你这一生就得到没有儿子的果报，因为你断了动物的子孙，那你自己也绝子绝孙，得这个果报，故得斯报。
「今放满八百万生灵，方可赎罪。若误伤一虫，须放百灵以准之。挽回造化，是为第一。」这个仙就给他讲，他说你现在要求儿子，你要放生，放多少？放八百万的生灵，就是要放八百万的生命。八百万，如果去买牛来放，恐怕没办法，大概买小动物就很快，体积小数量就多，一个小动物也是一个生命。你是买鱼子，那个就快了。方可赎罪，你放了八百万，你过去生造的杀业就可以赎罪。但是如果你误伤一只虫，比如说一条虫给你误杀了，那你还要放一百条生命这样来补，放一百条生命来补。这样挽回造化，是为第一，就是说你这样可以挽回，你原来命中没有儿子，如果你修这个善业，你会得到儿子。「商即立誓戒杀，捐资放生」，这个富商因为他有钱，他就发愿戒杀，捐钱去放生，放八百万。「未几，得一子，以孝廉出仕焉」，未几就是没有多久，他就有了一个儿子，而且这个儿子以孝廉出任，是一个清官、好官，做官是一个好官。
下面周安士居士引用《华严经》经文讲的，「华严经云，杀业之报，能令众生堕于三途。若生人中，得二种果报，一者多病，二者短命。」这个我深有感受，我从小就多病。杀业的果报能够令众生堕三途，畜生、饿鬼、地狱，严重的堕地狱，轻的做鬼，再轻的堕畜生，要堕到三恶道去受报。三恶道受报受完了，生到人间来，得二种果报，第一个是多病。这个果报我有，从小就多病。多病，以前没有学佛也不知道，我们兄弟怎么我的病就特别的多，身体特别不好。第二个是短命，寿命很短，这个都是由杀生来的。我自己反省我的习气，真的吃肉的习气很严重，昨天跟大家汇报过了，过去生就很严重，这一生这个习气又遇到跟我父亲这个缘，杀生吃肉，特别爱吃。如果没有出家，继续杀生吃肉，恐怕现在没有坐在这里，不晓得死到哪里去了，因为多病、短命。这个是真的。所以我们现在看到有的人病很多，奇奇怪怪的病，寿命很短，过去世造的杀业太重，这一生得的果报。
「富商杀业甚多，而报不过无子者，想既受三途之正报，而后受无子之余报，未可知也。」这是周居士对这个公案的一个评语。他说元朝这个富商过去生杀业那么多，而这一生的果报只不过他没有儿子，好像没有像经典上讲的多病短命，只是没有儿子。这个事情，想既受三途之正报，想就是如果仔细去给它想一想，应该像《华严经》讲的，堕到三途去了，地狱、饿鬼、畜生，三途恶报受完出来，生到人间来，然后在人间受无子这个余报。这个叫余报，果报在三途都受了，在人间是余报，所谓余殃。未可知也，这个也可能。
「否则，或宿世福力尚厚，先受无子之华报，而后受三途之果报，亦未可知也。」上面讲的判断是这个原因，后面又举出这个原因。否则，他说如果不是这样，或者他是宿世福报力量还很厚，福报很大。因为这一生他得到财富，肯定过去生他做很多好事，这一生得到这个财富，过去生杀生杀得很多，但是他也做好事，也做善事，财布施得财富。宿世的福报很大，这一生又到人间来，先受无子的花报，先受没有儿子的花报，这一生福享完了，来生再受三途之果报，再堕畜生、饿鬼、地狱这个果报。亦未可知，也可能是这样的。就是两个报应颠倒过来，这样判断。「今能赎前过恶，回心向善，自应免祸获福矣。」就是说不管他这个是余报还是花报，这一生遇到这个仙人，也是善知识，他的善知识，给他指点，劝他要戒杀放生，所以他能赎前过，回心向善，自然可以避免灾祸，获得福报。
下面这个公案是，「悔过延嗣（见《感应篇图》说）」。「杭州吴恒初，好食牛肉，连丧子女。适一子患痘，医祷莫效。吴忽梦至阴司，有诉吴杀牛者，争辩良苦。主者唤群牛嗅吴周身，牛竟无言。吴自供食牛不杀牛，且誓永不复食。主者谕牛而遣之，吴遂得释。出见一阁，阁上有人呼己。吴仰视之，忽掷一物，曰还却汝！视之，乃其子也，遂觉。子寻愈。」这个是忏悔食牛之过。在中国杭州有一个吴恒初先生，他喜欢吃牛肉，他好几个儿子女儿都死了，有一个儿子患了痘症，出痘。医祷莫效，找医生也没有用，去神那边祈祷也无效，生命危急，有生命危险。吴忽梦至阴司，吴先生他忽然作了一个梦，到阴间地府去了，到阴司去了。到阴司，阴间的法院，有诉吴杀牛者，争辩良苦，就是有人投诉，就去告状，投诉说这个吴先生他杀牛的，他是杀牛的人。吴先生说没有，他没有杀牛。在阴司争辩，好像在法院诉讼，被告、原告互相在争辩，争辩良苦，争得很苦，他说有，他说没有。
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