「若依此方修习断除，先断见惑，离三途因，灭三途果。后断修惑，离人天因，绝人天果。渐除不名横截。」这个意思要搞清楚。恶道、善道是相对而说的，对善说恶，对恶说善。这是恶趣。三善道，三恶道的人想到三善道，他修善他就能提升到三善道；三善道的人作恶，果报在三恶道。所以我们起心动念、言语造作要十分的小心，为什么？我们无始劫来有恶习的习气，我们讲习惯，不良的习惯，这不良的习惯如果常常出现，就怕临命终时最后一念出现了，恶道去了。一念瞋恚，地狱去了；一念舍不得，还贪爱，鬼道去了；一念糊涂，迷惑颠倒，就到畜生道去了。这就是佛为什么要劝我们念佛，把念佛的功夫做到纯而不杂，我们最后一念是佛念，是阿弥陀佛，那就保证你决定生西方净土。第十八愿跟我们说的，临终这一念最重要，临命终时候，一念十念都能往生；就是你离开这个世界，最后那一念是阿弥陀佛，佛来接引你。我们每天念佛，就是为了最后一念。
最后这一念，不管有把握没有把握，我们决定不能疏忽，我们要非常认真对待，要努力念佛，念像海贤老和尚他们这几个人，那就有把握了。随时随处可以走，想走就走，不想走就留，留了干什么？留做样子，这就是度众生。今天度众生，讲经说法人家不愿意听，做出这个榜样给他看，效果很大。他们用什么方法度众生？就用这个表法。走了之后，往生了，多少人怀念他，多少人想他往生这个状况，增长信心，坚固愿心，就想念佛了。念佛真能帮助我们解决问题，这个问题无量劫来生生世世没法子解决，没有想到这一句阿弥陀佛，极乐世界，帮助我们完全解决了，它太难得，太稀有了！
横截，六道要出六道轮回，要怎么出法？六道最上面是天道，天道下来是人道，人道下来畜生道，畜生道下去饿鬼道，饿鬼道下去地狱道。要出来亦如是，堕在地狱的人，他出来到哪里？到饿鬼道，从饿鬼道再通过畜生道，再从畜生道到人道，人道再修到天道。修罗，刚才说了，除了地狱没有之外，其他四个都有修罗，单单称六道称修罗，是称天阿修罗。这叫什么？竖出，有高下，直著出去。净土叫横出，从这旁边出去了，从旁边出去，不通过这六道，这六道路长，净土这么就走了，不经历六道。无论在哪一道，畜生道有念佛往生的，牠从畜生道就出去了，不必再到人道来修。饿鬼道也有菩萨在那边劝修念佛法门的，他要肯修，从饿鬼道就横超，也超到极乐世界去，不必经过畜生、人道。这叫横超，横超最难得，叫横截。
若依此方修习断除，断烦恼证菩提，先断见惑，见惑断了，三途的因就没有了，决定不堕三恶道。可见得这见惑很麻烦，见惑归纳为五大类，它有八十八品。五大类第一个身见，你想想看，我们有没有把这个身体看作是我？都以为身是我，这是迷惑的根本。佛告诉我们，身不是我。我，具足常乐我净，在那里头。我不生不灭，这个身体有生有灭，将来成佛，不是这个生灭的身，是不生不灭的我，修行证果，这个要知道。那身是什么？身是我所有的，像衣服一样，衣服是我所有的，身体也是我所有的，它不是我，记住，我所有的。我所有的应该放下，别放在心上。我们念佛那个念头，那是我，那个应当抓住，把它放在心上。把阿弥陀佛放在心上，阿弥陀佛真的是我，不是假的。你能把这个换过来，这是了不起的功夫。真正换过来，你自己会很快乐，你念佛往生有保证，你能把身见放下，从身见生起的烦恼都没有了，真断烦恼。
第二个是边见，边见是对立，我跟你对立，我不是你，你不是我。凡是对立的都叫边见，我们生活在边见里头，你看，有善有恶、有强有弱，这都是对立，对立就不平等。所以边见，我们要学什么？希望在这一生当中，不跟任何人对立，边见就破了，没有二边。没有二边是什么？是一体。不但你跟我是一体，整个宇宙、万事万物跟我都是一体，这就对了。惠能大师开悟的时候最后一句说，「何期自性，能生万法」，这句话意思是没有想到自性，自性是真心，万法就是宇宙，遍法界虚空界从哪来的？是我们念头所生所现的。所以万法跟我们是一体，佛法里头最了不起的就是这个认知，这把什么问题都解决了。
如果回到一体，给诸位说，这个社会一切动乱没有了，一切灾难也没有了。这个世界就可以转变成极乐世界，人人无量寿，极乐世界的人无量寿。无量寿是真的，跟你讲有量全是假的，为什么？自性不生不灭，不生不灭是无量寿。没有缘，自性不现，是一片光，净土叫常寂光，无处不在、无时不在。起作用的时候现一切法，现一切法不能说它有，不现一切法不能说它无，有无也是边见。
这两个很重要，无我得大自在，身心烦恼都没了，边见一破掉，与一切法和睦相处、平等对待，你说你多好！没有高下、没有对立，这个好。他跟我对立，我不跟他对立，对不起来；它必须他跟我对立，我也跟他对立，这就对上了。对上是六道凡夫，对不上的是小乘人，小乘什么？须陀洹，初果，见惑断掉了。所以在圣人讲，这修行功夫，小小圣，小小圣虽然出不了六道轮回，决定不堕三恶道。他不造三恶道的因，所以他没有三恶道的果，三恶道的因是什么？贪瞋痴，他贪瞋痴断掉了，贪瞋痴是见思烦恼。
所以，断烦恼，证菩提，断烦恼自在，断烦恼是功德，断烦恼快乐无比，这世间人，包括欲界六层天都比不上。色界的四禅，烦恼断了，他修定，万缘放下。定一层比一层深，初禅、二禅、三禅、四禅，再上去四空天，出不了轮回。出轮回一定要学佛法，小乘佛法就能帮助你永远脱离六道轮回。
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