『净定安乐』，这就是孔子所说的「学而时习之，不亦说乎」，佛家里面讲皆大欢喜，欢喜什么？净定安乐，你怎么会不快乐？人生最高的享受，还有这个吗？清净就是不染，世出世间一切法不受干扰，定是不动摇，为什么你不动摇？因为你住在真真，所以你净定安乐，你自在无碍。这个安乐两个字，「安然自在，任运常乐。一旦者，指之某一刹那际」。一念间。「因此无上是行不到处，故无行程可计，即无期限可言，只是在无心三昧中，突然触著碰著，摸著向上关捩子，刹那相应，究极心源，契入理一心。故云一旦开达明彻。开者，心开。达者，了达。明者，明白。如《信心铭》曰：洞然明白。彻者，透彻，亦指彻悟。所悟者何？只是自然中自然相」。妙不可言！《楞严经》里有个比喻，「狂人迷失本头，狂走寻觅，是不自然。一旦狂歇，歇即菩提，本头宛在，何等自然」。
这个几句把「自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜」，讲绝了，妙绝了！深深体会，像念老所说的，何等自然。我们今天希望，我们能够契入少许。怎么契入？用这一句佛号。海贤老和尚念佛，我们在他念佛功夫当中体会到三种自然，就是自然契入功夫成片，自然契入事一心不乱，自然契入理一心不乱，所以他最后为我们示现的是自然往生极乐世界，何其自然。我们汉学院，希望我们教学的理念跟方法，能回归到过去，古圣先贤教导我们「一门深入，长时薰修」，这何等自然！「读书千遍，其义自见」，这何等自然！不需丝毫勉强。
今天我们学到此地，下堂课从《信心铭》这读起，也就是八百九十一页倒数第三行，我们从《信心铭》读起，这话很有味道，这就是什么？逐渐，咱们不会用真真，向真真靠拢，向这个方向靠拢，总靠着这边，不要远离。要懂得禅宗里头，主中主的味道，那就是自然中自然相，怎么开悟的？你就用这句话告诉他，自然中自然相。你看，持戒自然的，没有丝毫勉强，性德，怎么忍心杀人害人？那个不自然，怎么忍心骗人？那也是不自然，尊崇圣贤教诲是自然的，这些美德全是自性本有的，不是外来的，智慧神通自在样样都是自然的，说到自然就跟自性、跟真心连在一起，只要用真心用久了，不知不觉自自然然，其味无穷。
今天时间到了，我们就学到此地。
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