所以我们要记住这句话，烦恼障缚，恒处生死，我们的毛病就是烦恼障碍，缚就是像绳索捆绑一样，出不了生死轮回，苦不堪言，得人身也苦，尤其做现在这个世间人，多苦！前清康熙、雍正、乾隆这三朝盛世，中国在全世界国力是最强盛的，一百五十年，真是泱泱大国，那个时候的社会安定，人民有福报，生在那个时代。我们生在这个时代世界动乱，贵而不安，富而不乐，好可怜！我们亲眼所见，亲耳所闻。在这个时代真正身心安稳，能平安度过的，是什么人？出家学佛的人，为什么？万缘放下，一心一念只念佛求往生，在这个世间，于人无争，于世无求，所以心安理得。不是这样的人，这日子难过，我们看到替他可怜。讲经教学是劝大家、勉励大家，要觉悟，别受这个苦，这苦受得很冤枉。
「证圆寂已，能离彼缚」，所以「立解脱名」。这名称。「盖谓圣众大愿」，往生极乐世界这些人，都有这个大愿，「能令自出生死」，自己往生，「并摄一切有情，出离生死，永得解脱，故云过度解脱」。我们自己了生死脱离轮回，也要帮助别人，帮助谁？帮助能够接受的人，能够相信的人，一定要帮助他；不相信也给他讲，让他阿赖耶识里头，有这个种子，来生后世遇到净宗，这个种子就是缘，跟佛有缘，待下一批，这一批他不能去再赶下一批。这个心好！
我们再看第三这一段，「显性妙用」，明心见性，性是真心。这分两小段来说明，前面一小段，「显性自然」。自然太好了！然后才「性德妙用」，性里头本来具足无量智慧，万德万能，自然有，就是六祖惠能所说的，自性什么样的？本自具足，具足什么？无量智慧，无量德能，无量相好，用这三句全包括了。整个宇宙都在里头，佛法叫十法界依正庄严，自性现的，能生万法。能大师这五句讲绝了，五祖听到这里，就告诉他不要讲了，衣钵就给他了，五句讲得大圆满。
我们看底下这段经文：
【自然保守。真真洁白。志愿无上。净定安乐。一旦开达明彻。自然中自然相。自然之有根本。自然光色参回。转变最胜。】
这里总共九句经文，都讲自然，为什么？本有的，不是外头来的，也不是你修得的，修得就不自然了，这个意思深，所以不要盲修瞎练。那修什么？淘汰烦恼习气就成了，因为一切本有，现在外面盖了灰尘，你迷失了方向，你把这个洗洗干净，它就现前了，它本来就是这样的，不是你得到的，智慧现前，得到定了，定开悟了，一切明了了，自然明了。「读书千遍，其义自见」，那个讲自然自见，为什么会自见？自然而有，它本来就有，只是有障碍，你今天有方法把障碍去掉了，它自然现前，自然起作用，作用是大德大能，无量无边。要在这里下功夫。要放下，要舍。不放下，虽然念了很多，佛说自然有，你就不肯把那个障碍东西去掉，不肯放下。试试看，一点一点放，一点一点的放光，那个光就愈来愈大，妙不可言。我们看念老的注解。真的，这个经文包括注解，字字句句都是宝，我们学过来要肯用，每一品经，每一页的文字，都在放光现瑞，无量无边的智慧德能，就在我们面前跳舞，我们坐在这里观赏，自性的妙用。
这个里头说，『自然保守』，『自然中自然相，自然之有根本，自然光色参回，转变最胜』，最胜是什么？没得比，无法比。好，这一段禅宗的味道很浓。我们看念老注解。「自然保守，真真洁白。自然保守即宗门所称之保任」。保任这两个字禅宗用得最多，特别是语录，祖师大德的语录说得很多。保任，任就是「任运」，任运就是自然，「要行便行，要坐便坐」。想怎么就怎么著，爱怎么就怎么，这自在！「保者」，给我们一个字一个字解释，「念念不异」。这就是保。我们念佛，一句佛号接着一句佛号，这就是保。保就有用，这就是功夫，你真正能保得住，念念不异，不许可妄想杂念掺进来，这叫保。保住什么？保住这一句佛号，永远就是一句佛号，不能有杂念进来，不能有妄想进来，这叫念佛功夫得力。你的功夫得不得力，就在这个地方。功夫得力往生快。
我们在《净土圣贤录》里面看到，宋朝莹珂法师。这是个不守清规的出家人，一般人都瞧不起他，破戒，不守戒律，不守清规。还好他相信有地狱，所以有时候自己反省，自己起心动念，言语造作，都是地狱业，想到地狱就害怕，但是天天还是干。为什么干？烦恼习气压不住，习气太重了。这种人有，我们只要一留意，就在日常生活当中就看到。这样的人，最重要是自己要觉悟才能救，别人劝他他不听。莹珂觉悟了，觉得自己将来必定堕地狱，就向同参道友请教，有没有哪一个能救我，让我不堕地狱？就有一个同参，给他一本《往生传》，叫他自己去看。他把这本书看了之后，念佛往生，他很感激，他把寮房门关起来，自己就一句佛号念到底，求佛。三天三夜没睡觉，不眠不休，也不吃饭，拼命念，果然把阿弥陀佛念来了。真心，这三天三夜用真心，这不是妄想。
佛现前的时候求佛，佛告诉他，你的阳寿还有十年，你好好用功，十年之后，阿弥陀佛来接他往生，这是佛亲自告诉他的。他听了之后向佛求，求佛带他走，他说不行，我劣根性很重，禁不起诱惑，如果这个十年，我不知道造多少罪业，我怕去不了，我十年寿命不要了，我现在跟你去。阿弥陀佛就答应他，就跟他约定，好，三天之后我来接你。
这个三天之后是叫他表法，让大家都知道，念佛法门，你看莹珂，这不是一个好法师，是个无恶不作的法师，居然三天，再加三天，六天，阿弥陀佛就接他往生了，给一般人，看到的人，听到的人，信心十足，真干。这样他就把房门打开，告诉大家，同参，我念佛，阿弥陀佛来了，阿弥陀佛跟我约定，三天之后来接我。大家没有一个人相信，没人相信，都笑话他，好在三天不长，大家都在那看，看三天之后，你怎么样对待大众。
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