但是大家要想想，智宣子，已经喜欢这个儿子，看不看得到他的问题？《大学》里面提醒我们，「人莫知其子之恶，莫知其苗之硕」，很疼爱这个孩子，好恶心就起来了，觉得他很好，他什么不好都看不到；觉得他不好，他什么好都看不到。你说人的眼睛有没有真正很光明？我视力一点五，视力一点五不见得能把事情看清楚。所以要去掉好恶的心，看人看事才能看得准确，身有所好乐就不得其正。诸位学长，你最疼爱的那个孩子，你能看到他的问题吗？有没有学长说，我是平等心，每个孩子都一样。你真的能做到，那你不简单。父母能平等心对待每个孩子，保证你的家道一定旺。平等，你所有的孩子心都平，平等对待，他们就和睦相处；我们偏心，他们的不平就出来了。我们之前刚好一起学过一篇文章，「郑伯克段于鄢」，这个历史就给我们很好的提醒。智宣子最后还是因为溺爱这个孩子，还是立他为负责人。结果他的族人智果很厉害，马上自己改姓，改成辅姓，辅导的辅。他本来跟他同姓同族，他就把它改过来，他姓辅。这个人很厉害，因为最后智伯所造的孽，遭到灭族，他所有的族人全部都死了，只剩这个智果他底下的族人没死。所以学历史很好，学到智慧，洞察机先，见微知著，你现在怎么做可以造福后代子孙，那你的子孙就有福气。
同样是在晋国，这个卿，智宣子选到了不好的儿子。赵氏大夫，赵简子他就很不简单。他也是两个儿子，想要考虑要传哪一个人。结果，他有两个儿子，一个叫伯鲁，一个叫无恤，这是同时发生在晋国的事情。他就用竹简写了很重要的教诲，交给他这两个儿子，好好保存好，不要忘了父亲的教诲。结果三年以后，他又把两个儿子叫过来，对大儿子伯鲁讲，竹简呢？来，竹简上的教诲念给我听。大儿子说忘了。竹简在哪？不知道，找不到了。问小儿子，他马上把教诲讲出来。竹简呢？从袖子里就拿出来了。传给这个小儿子，这个儿子才是真正谨慎，可以为一家之君，这是赵家的情况。
好，这一节课我们先谈到这里，下一节课我们再继续把这个故事给大家说明一下。谢谢大家。
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