「三人行必有我师」，真正肯这样去奉行，傲慢不会起。每个人都是我们的老师，他好的地方，我们效法；他不妥的地方，他是当一面镜子提醒我，让我反照自己。因为这个时代，客观的来讲，我们的知识吸收比较多，从成长过程当中都是习惯知识吸收，不是用心去领纳这些教诲。习惯记东西之后，记多了学历又高，要能不傲慢不容易。所以现在我们反思自己傲慢，不是在打击大家，这是这个时代普遍会存在的情况。而我们了解到这个情况的时候，因为已经不习惯拿着道理来要求自己，我们以前背了这么多经句，什么时候用？考华文的时候用，考大学联考的时候用。那会变成一个习惯，就那个时候这些东西才会出现。所以连面对这些人生的真理、道理，我们还是习惯是知识吸收而已，很难是直接观察自己。反而是因为别人不妥不对了，这个时候我们借由别人的不对再观察我有没有，「有则改，无加警」。所以真正人家做错，我们才有机会反省自己是不是有同样的问题。假如我们也常常会起高下，这个人怎么这么差、这么不好，这个我们有时候也会增长傲慢。我们再提升到面对别人的错，我们就看到自己的责任。他错了，他同时告诉我们，这个时代缺什么？这个时代缺家庭教育，这个时代缺好的学校伦理道德教育，这个时代缺爱的教育。他不就把他的需要跟社会的需要告诉我们吗？所以别人的错反而让我们知道这一生哪些道义、哪些使命要去尽，没有指责，没有对立，反而是体察到这个时代的需要，见义勇为。
尤其我们在学校教书，我们教什么书？教科书。教书育人！教书是手段，育人是目的。拿着这本书，教啊教啊，育是「养子使作善也」，要让他德行愈来愈好。我们今天的教科书，有没有针对如何让孩子长善救失？这是一个重点。假如教科书编的都是知识，跟他的做人，跟他的家庭生活，还有跟同学相处脱节了，那这个书要教孩子做人就不容易。我们自己在教育界服务，确实学校的教科书都编得很好，也很用心让孩子怎么落实在家庭处世待人当中的这些重要的为人道理。这个时候有个重点，老师自己要很能把这些教科书的道理，完全站在学生目前他的水准，包含他的整个家庭生活的实际情况，来给他引导，来给他启发。我们没有这么去做，那书本是书本，孩子觉得生活还是生活，就脱节掉了。
另外还有一个思考，请问每个学生的情况，是不是教科书全部都包括了？有没有可能？不大可能。大家有没有看过哪一本教科书里面讲到自闭症，有没有？讲到过动症，有没有？有，有哪一本小朋友的教科书说过动症？没有。但是请问大家，出现没有？出现了。所以真正爱护学生的老师，不能只教教科书，教科书跟不上孩子出现的问题。《礼记．学记》讲，「当其可之谓时」，学生现在出现的状况，就是反映他现在最需要的教导。所以除了学校分的教科书以外，还有一本教科书谁编的？学生自己编的。而且你带三十五个学生，编了几本？三十五本。而且这一本百发百中，都是学生最需要的。学生犯错就是我们教他的时候，那就是他编的教科书第一页打开了。就是因为他缺了哪些教育，他才会呈现这个错误出来，我们就可以针对他的情况，给他最适当的教导、最需要的教导。
其实人能这么样去思惟，不会落在情绪里面，反而都是无尽的爱心跟体恤跟设身处地。大家想一想，最近累不累？这个问题这么困难吗？有时候我们去思考思考，有一个学生他很好学，你讲什么，他听了以后马上去做，然后又很主动来请教你问题。他一来请教你问题，你给他讲了三个小时，你愈讲愈起劲，大家有没有这个经验，没有吗？累不累？不累，他肯学，你很高兴。我之前有机会亲近卢叔叔，我记得有一次，我邀请长者到我们的中心来，很多人慕他的名，早上九点就有人来排队。他那一天从九点讲到晚上十点多才走，讲到十点多声音都沙哑了，我提醒好几次，好了好了，今天就到这里。他说没关系，这些朋友很可能这辈子就见我这一次，因缘很难讲，你不能保证以后还有没有机会，一定要给他讲到他明白，这样才对得起这个缘分。大家想卢叔叔累不累？身体累。心情呢？帮得上人很高兴。
所以有时候我们累累在哪？不肯承担，不肯原谅别人，就累了。不肯承担，很累！要不你就过马路，要不你就不要过，站在中间最危险。想做又不想做，车子常常加油刹车、加油刹车，特别耗油。所以你就直下承担的气概，就不会耗那么多精神跟体力，就不会有一大堆消极的烦恼产生。下一句里面讲到，「乐盘游，则思三驱以为度」。这其实都是在强调节制欲望的重要性，玩乐要知道节制。「忧懈怠，则思慎始而敬终」。担忧自己会懈怠懒惰，时时提醒自己，「靡不有初，鲜克有终」。这一句之前跟大家交流过吗？还没有二十一次。都有很好的开始，但是有好的结束就不容易。我们华人很强调善始善终，假如没有善终，宁可最好连开始就不要开始。比方说这个是好事，人家请我们做，我们没有量力而行，勉强答应，最后做了，做到一半，又给人家推辞，可能人家事情也不好处理。所以要慎始，谨慎评估才能够把事情善终。
而面对人家的信任，我们还是要竭尽全力把所托的事做好，这样才对得起他人的信任。其实这个态度，我们在「出师表」当中体会就很深。刘备对孔明知遇之恩，他一生为了这一分恩德，鞠躬尽瘁死而后已。所以「先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事」，受人之托，忠人之事。所以不轻易答应别人，一答应了，一定尽心尽力，把它做到善终，这个很重要。而这一分态度，严以律己。假如今天朋友跟你一起做事情，做好事，做到一半，他说我家里有情况，真的没办法做了。我们应该怎么样？你没有读过「出师表」吗？「鞠躬尽瘁，死而后已」，你现在有做到吗？讲得有没有道理？这个叫颠倒。为什么？学习传统文化，有一个座标，我们学过数学叫ｘｙ轴。ｘ轴叫什么？叫严以律己，ｙ轴叫什么？叫宽以待人。今天朋友跟我们一起做这件事，中途他有任何情况，我们不可强求，强求到最后不愉快、撕破脸，后面以后不好再共事了。绝交不出恶言，或者是因缘暂告一段落，不要苦苦相逼，凡事顺其自然，不可强求。这个也是提醒我们不要有控制，不要有要求。这个朋友一起跟我们共事了半年、三个月，我们的心中只记他三个月的付出，只记他所有这个过程中他难得的地方，我们只记这些。心里面绝对没有留，「当时还跟我说得多好听，现在怎么变成这样」。记这些东西，心胸太狭小了，只记人家的好。你说他当初说得这么好听，人家那时候也是真的！善解人意就好了，现在刚好家里有些情况，变了。全世界唯一不变的只有一件事，就是会变。所以时时处处都不要去指责、不要去要求，才能长养我们的厚道。纯净纯善的心，只记人家的好，只记人家的付出，你看多快乐。都记人的不好，耗损能量，吃饭吃再都多都吃不饱，能量都耗掉了。
下一句讲，「虑壅蔽，则思虚心以纳下」。怕不能听到很多重要的情况，下情不能上达，只要我们虚心，虚心就能感得身边这些人的忠言。「惧谗邪，则思正身以黜恶」。害怕会有奸邪的人进谗言，最重要的「方以类聚，物以群分」，自己能够先端正自己，感召来的都是正直之人，不是巴结谄媚的人。而这两段当中，其实也是强调一个很重要的重点，就是一个国家团体要成就事情，为政在人，要把事情办好，一定要有好人才。所以一个领导者，要具备很重要的是知人善任，要了解人，要看得懂什么才是忠臣，才是可以成就大事的人。你要知人以外，你还要善任，你要把他摆对地方去发挥。所以这个都要很有智慧才办得到。「知人者智」，能知道人那是有智慧。「自知者明」，当然因为看得清楚自己，才看得清楚别人。自己跟自己二十四小时在一起都不了解自己，然后还常常我们拍著胸脯说，「那个人我可清楚，我太了解他了」。这种话不要乱讲，这就叫妄语。为什么？连自己都不了解，还常常自夸了解别人，这个不妥当。就好像说，十公分的东西你都看不到，你还看一百公分的东西，说一百公分我看得很清楚，十公分我看不清。有，他老花有可能，正常不会这样。你每天跟自己二十四小时都看不清楚自己，你能看得清楚别人？所以人要不自欺不欺人，其实不容易。那要自知，很重要的，所有经典的道理，都是先观照自己。我们在听经的时候，听的当下，句句是讲给我听，不是讲给别人听，这样才能自知。假如边听，听一句，你看我先生就是这样，听下一句，我儿子就是这样，愈听，满脑子都是记别人的不对，那就更不可能自知。
知人很重要，用对人，很可能是成就一件事情的关键。我们接着一起来学，有一篇文章就是知人，九十五页「才德论」。《资治通鉴》是司马光先生花了十九年的时间写成的。司马光先生的德行非常好，他说到，平生所言之事，无有不可语人者。那是真的慎独功夫到家，所做的任何一件事，没有一件不可告人。而司马光先生为了成就这本巨著，十九年连个安稳觉都没睡过。他睡的是一个用木头做的枕头，而且是圆形的，只要他稍微动一下，头就掉下来，很难睡得很深。他也不敢睡太多，希望能好好透过这本史书，把几千年的智慧，能够引以为君王，引以为有缘的人，人生的借镜。我们看到这篇文章一开始：
【臣光曰。】
《资治通鉴》是司马光写给皇帝的。
【智伯之亡也。】
因为《资治通鉴》，他是从战国开始写的。什么时候是春秋战国，跟『智伯之亡』这件事是一个重要的分界线。这个故事是在春秋末的时候，最末的这个时候，晋国它有几个大夫，卿大夫。我们都知道晋国最后分成韩、赵、魏三国。而那个时候晋国的大夫，除了韩、赵、魏三家，那个时候还不是国，他们是大夫，还有一位是智宣子，他是卿。诸侯下来是卿、大夫、士，所以卿比大夫位置还高。结果智宣子他是卿，等于是在晋国地位也是很高。他有两个孩子，一个叫智瑶，一个叫智宵。结果他的一个同族的族人，叫做智果，结果的果，看到智宣子要立他的继承人。以前立继承人很重要，继承人立得对不对，攸关他这个国、这个家的兴衰。「人存政举，人亡政息」，立错人，这个家就败掉，这个国就完了。结果智果可能看到智宣子要立的时候，比较偏爱智瑶，结果智瑶就是书上讲的「智伯」。智果马上跟他讲，你假如要立智瑶，你要考虑清楚，我觉得智宵比较好。因为智瑶有五个地方非常出色，可是有一个地方很不足。哪五个地方出色？相貌很好，长得又高大，美男子，又有NBA的身材，然后射箭武力高强，才华技术都特别好，口才一级棒，非常有辩才，而且强毅果敢，做什么事很有气概，不怕，遇事很果决。讲完了，请问大家他好不好？讲到这里都还不错。但是他一个最弱的，他缺乏慈悲心，所以不要立这个人。
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