一般三年的时间，就能扎下文字的根。现在我们还有几位老师，稀有难逢，我们要发心传下去。外国也有很多好的作品，如果可以翻成文言文，那就可以永久流传了，千万年后代都能够阅读，都能够受益。所以要知道这件事的伟大，你才真正肯发愿，不要名闻利养，就做这件事。这桩事做好了，不是念佛往生极乐世界，也是生天堂。为什麽？因为对社会对人类的贡献太大了。这是大福报，人间没有这麽大的福报，所以到天上去享天福。这是真的，希望年轻的同学们要留意。
刚才我们看到一个几个月大的小朋友，你细心观察，观察什麽？人性本善。小孩生下来一百天之内，你细心去观察，他没有妄想、没有分别、没有执着，表现出其本性。慢慢长大之后，被外面环境染污了，有分别心、有执着心，知道谁是他爸爸、谁是他妈妈，开始执着了，那就是习性，不是本性，本性没有分别、没有执着。所以从婴儿看得非常明显，这才佩服古人，相信古人所说的人性本善。
教育也是从这裡兴起来的，为什麽要教育？如何把本性保持一生不变？那就是圣人。所以古人就想这麽可爱、这麽天真的本性，如何保持永远不变呢？要靠教育。用教育做手段，来达到这个目标。教什麽？教跟自性完全相应，没有违背的。五伦、五常、四维、八德，这是中国传统文化的精髓及纲领。四维是管仲提出；八德是秦朝末年、汉朝初年提出的。但是五伦、五常就早存在了，我们相信没有文字之前，老祖宗就已经明白了，已经在学习了，可以再往前推五千年。
中国文化决定超过一万年，不能说没有文字就没有文化。文字是黄帝时候发明的，距今四千五百年。我们相信伏羲氏画八卦，伏羲氏距离我们五千五百年，他跟黄帝相差一千年，所以中国文化很早就懂得人性本善，这是非常伟大的发现。人性本善，人人都是好人，跟佛经上讲的一样，一切众生本来是佛，跟人性本善相应，本来是佛。
佛的教育没有别的，只是教人回归到佛，你本来是佛，你回归到佛，教育就成功了。中国古圣先贤的教育是成圣人。什麽是圣人？圣人心地清淨，没有妄想、没有分别、没有执着，就是佛法说的回归自性。在中国回归自性，本性本善那就是圣人；比圣人差一等的是贤人；再差一等的是君子。换言之，君子至少把伦常做到百分之五十，做到百分之七八十的是贤人，百分之百做到的是圣人，这是可以做得到的，世世代代都有。今天有没有圣贤人呢？有。来佛寺的三圣就是，那就是佛法讲的成佛了，他们确确实实是佛的行为，不是做不到。
这麽好的东西现在人不学，非常可惜。学都是皮毛，没办法深入，什麽原因？烦恼习气太重了。从哪裡看出来？海贤说得好，心不专，志不一。一、专，《无量寿经》用上了，《无量寿经》教人怎麽修呢？就是「发菩提心，一向专念。」只要一向专念，菩提心就圆满，菩提心圆满就成佛了。这个一跟专太重要了，万法归一了。所以《说文解字》第一个字应当是一，它是开端。
我们看华视的《每日一字》，就没按顺序。他要是懂文字学，一定是有规矩的排列，不能随便排，随便排是错误的。《说文解字》是中国最原始的字典，字典裡，哪个摆前，哪个在后，不是随便的，有大学问在。你讲清楚，外国人会听得很有味道，他就会来学。他学得一定比我们认真，因为外国人讲科学精神，有一，有专。可惜专到科学去了，如果那个一跟专，能专在宗教经典，能专在古圣先贤，他会成就。
海贤老和尚一生遇到人，跟人讲「天下无难事，只怕心不专」，这是他的口头禅。专心，学戒律得清淨心，证阿罗汉果，超越六道轮迴，有这麽大的功德。如果再往上提升，定，定是平等。六祖说得好，「何期自性，本无动摇」，不动就是定，就平等。动就不平，水起波浪，就不平了。不动得平等心，这是菩萨，比阿罗汉高。到觉，觉就是明白。海贤老和尚讲「明白了」，明白了什麽？整个宇宙全明白了，无论你问什麽，他都能给你解答，这叫明白了。他有没有学过？不需要。他为什麽知道？那是自性本具的智慧，不是从外来。所以中国从前教学，佛教传来之后，佛家大乘的方法，戒、定、慧，儒接受了，道也接受了。
评论