学生：海贤老和尚的普贤行愿（上）。惭愧弟子开吉，今日恭敬报告的主题是「海贤老和尚的普贤行愿」。
时值岁次甲午香港中元祭祖超荐繫念法会之际，恩师上淨下空老法师慈悲开示，「学习海贤老和尚之表法」。老法师在讲义之中，将贤公和尚住世表法之深义阐述得淋漓尽致。讲义开端即云：「贤公老和尚住世表法应当学：严持戒律（三福、六和、三学、六度、十愿）」。大慈念老于着述之中，特别提醒学人，《华严经》中普贤菩萨之大德无与伦比，在菩萨众之中，无人能与之相比者，即是十大愿王导归极乐。普贤菩萨十大愿王，如同《华严经》所云，一即是多，多即是一，每一愿之中都含摄其他九愿，愿愿圆满。近日，来佛寺的印志法师和一位大德居士来到香港拜见淨空老法师，讲述贤公生平事迹，并提供许多贤公珍贵的生平资料。弟子恭敬学习之后，对于贤公和尚一生落实普贤行愿，体会更为深刻，谨以此文，敬述及略叙梗概云尔。
壹、礼敬诸佛之礼敬即是僧讚僧。贤公同参道友四人结庐共修，六和共处，互相讚歎，成就非凡，体现普贤行中的「礼敬诸佛」。恩师上淨下空老法师教导我们：《华严经》云，「一切众生皆有如来智慧德相，一切众生本来是佛」，学普贤行者，除自己之外，视一切众生皆是佛。古德云，「若要佛法兴，唯有僧讚僧」，僧讚僧就是礼敬。有一位大德在《千载难遇此僧团》一文中，记述了贤公老和尚和海墨法师、海圆法师、体光法师四人一起在桐柏山塔院寺结庐共修的经过。贤公并未说清当初四人结庐的准确时间，但是作者根据几位法师的年谱推算，大约应是在民国二十九年到三十二年之间。
海墨法师长贤公四岁，贤公称其为大黑老和尚，其俗家姓方，祖上是南阳巨富，早年父母双亡，是祖母把他养大的。后来，他入桐柏山礼传杰公（贤公的师伯，当时禅门有「南虚云，北传杰」之誉）出家。民国二十六年，大黑老和尚的祖母去世了，为报祖母大恩，他结庐守墓三年，每日诵经念佛给祖母迴向。二００八年秋贤公谈及此事，还满含热泪的讚歎说：大黑老和尚的孝心那真是感天动地，我估计他应该是在守墓念佛的三年中就开悟了。一九六四年大黑老和尚驻锡宜阳县灵山寺，从此摒弃万缘，于寺后掘出一个土洞，自号大黑窟，居洞内精进念佛。曾两度感得弥陀放光，预示他往生之期。一九六八年九月二十三日，大黑老和尚告别众弟子，往生西方。贤公往生前的四个月，给南阳的居士们讲起当年结庐共修的往事时，还讚歎道，大黑老和尚好辩才，什麽经都会讲，甚至清晰的记得大黑老和尚爱吃煎饼。在场的刘居士问贤公说：你讲过经没有？贤公笑着说：我只会种地干活，啥经都没学过，就会念阿弥陀佛。
海圆法师比贤公小四岁，俗家姓章，唐河县大河屯乡章楼村人。自幼受其姑母影响，很小就立定了弘传佛法的志向。十三岁礼太白顶云台寺传再法师披剃，十六岁至武汉归元寺受具足戒。民国三十三年春，海圆法师四十岁，下桐柏山到北京参学，一去五十馀年，再未归来。一九七九年，中国佛教协会委派海圆法师到灵光寺守护佛牙舍利塔。当时的整个西山还是破败不堪，寥无人迹，七十五岁的海圆法师在此孤身守塔，自劳自食，朝禅暮淨、精进不懈。一九九九年腊月，海圆法师安详示寂。提到海圆法师，贤公极力讚歎道：海圆修行那不是一般的精进，我们在一起的时候，他经常会忘记吃饭、忘记睡觉。
体光法师俗家姓袁，河南项城人，生于民国十三年四月。十六岁时入桐柏山，礼太白顶云台寺海山法师披剃。据体光法师的年谱记载，体老十九岁赴湖北武汉宝通寺受具足戒之后，敬赴灵岩山参拜印光大师舍利，并在道场常住数年。随后体老投云门寺追随虚云老和尚习定参禅，亲历了云门事变，当时体光法师年仅二十七岁。唐河县普化讲寺的住持如真法师说，体光法师离开云门寺之后，回到桐柏山塔院寺住了将近两年，再后来应是一直在云居山真如寺常住了。贤公曾讲起文化大革命时期的一段往事，贤公说，红卫兵让印玄（注：印玄就是体光法师）站在长板凳上，脖子裡挂了一个小磨盘。谁知道印玄人家会功夫，在板凳上扎着马步纹丝不动。有个红卫兵用脚去踢板凳，结果怎麽踢也踢不动，他就叫来好多人一起踢，板凳倒了，红卫兵也跟着倒下一大片，再看印玄还是扎着马步稳稳当当站在地上。这些红卫兵吓坏了，再也不敢斗他了。一九九０年起，体光法师住持青原山，光复祖师道场，直至圆寂。众弟子将其法体装缸，葬于弘济禅师塔旁。体光法师圆寂之前，曾嘱咐江西的弟子门人，在塔院寺当年四人共修之地建塔留念。体老门人谨遵老和尚遗命，派人至来佛寺拜见贤公，禀明欲将体老的指甲和头髮建塔供奉之事。贤公欢喜讚歎，遂亲赴塔院寺为其选址。二０一一年十一月十二日，体光法师舍利塔于塔院寺落成。
在《千载难遇此僧团》文末有一段结语：海墨法师学习法相唯识，海圆法师禅淨双修，体光法师专修禅宗，海贤老和尚专修淨土，四位老人家各自修学不同的法门，却能在一起共修，而且是名副其实的和合僧团，最终又个个成就非凡，实为古今稀有。末学窃自以为，贤公四人结庐共修这段公桉，将来有载入中国佛教史的必要。淨空老法师说：普贤十愿愿愿都通西方极乐世界，至诚的恭敬心才能够跟阿弥陀佛感应道交。贤公和尚以至诚至真礼敬诸佛的普贤行住世表法，体现了普贤行愿心包太虚，量周沙界，真诚礼敬一切众生的慈悲胸怀。更以结庐共修、僧僧互讚的六和僧团，为世人做出最好的榜样。
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