再来，人生还有哪些事会让你真正的快乐？我们想一想，老祖宗有哪些教诲跟快乐有关系？那就是「有朋自远方来，不亦乐乎」。在还没有学佛法以前，好像觉得朋友要交很久才会亲，但是学佛法以后，结交这些同参道友，好像半年的时间，感觉上已经经过几十年那种光阴的感觉，很亲切、很亲热。当然那都不是没有原因的，很有可能都是累世的同参道友。但是一则以喜，一则以忧，我们这一次再同参，不能再轮回了，一定要成就，要有这样的共识。
「助人为快乐之本」，所以助人就是在亲民、就是在利他，自利利他才能够让生命快乐，助人为快乐之本。当我们真正能够念念为众生，那时时都很充实、很快乐。要让孩子懂得助人，绝对不单只是言教，还要身教，甚至于是你要让他亲自自己去做、去感受，用一个环境的影响。刚好有一班的学生，他的老师很认真教《弟子规》，去年的三八妇女节，他的学生就跑来跟他说：老师，我们打算明天三八妇女节，每个同学带两朵花来。老师很惊讶：为什么带两朵来？他说：一朵给学校的女老师，一朵献给我们自己的母亲。老师听完也很高兴，孩子自己想到要付出，要表现感谢，他当然随喜功德。隔天他的学生每个人就拿着花在校园里面送给这些女老师，在送的过程，有个男同学就跑回来，然后笑得很开心，他就跟他的老师讲：老师，我把这个花拿给这位女老师，她笑得合不拢嘴。那老师就接着跟他说：你在这个当下体会到什么？小朋友说：施比受更有福。当他真正常常施予他人，他内心就会有喜悦跟法喜，当孩子都能尝到这种法味，世间的这种欲望他就没有兴趣。
后来我就带着学生，有一次差不多四、五个学生去参观一个重度障碍的收留所。那些孩子都是智商不足，有的连走路都不能走，可能都要人照顾，口水都会流下来。我们去了以后，就让这些孩子亲自喂他们吃饭。当他们看到这么多人这么痛苦，这么需要帮忙，一来，他会感觉到自己很幸福，要好好珍惜，好好感谢父母；二来，也了解到社会当中有这么多可怜的人，他才会引发善心。所以我们当长辈的，也要制造一些机会让孩子去付出，去服务他人。这是助人为乐。
再来，为善最乐。还有没有？《弟子规》里面有资料可以寻找。孟夫子说人生有三乐，哪三乐？其实都不离自利利他。夫子讲：「父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教之，三乐也。」当我们敦伦尽分，孝顺父母，友爱兄弟，内心会非常非常的踏实。我们也想到为什么黄庭坚都当了大官，他还是坚持要帮他母亲洗尿桶、洗粪桶？因为母亲的恩报不完。一个人在知恩报恩当中，他就有内在的快乐。还有兄弟无故，兄弟之间常常能聚在一起，互相关怀，互相提携，也给后代做好榜样。上行下效，家风非常的朴实，这也会觉得此生没有白过，经营得很有价值。
第二个，仰不愧于天，俯不怍于人，成语讲的「俯仰无愧」，内心坦坦荡荡，这样的人保证好吃又好睡；一个人能好吃好睡，那是最大的福报。所以，从前种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生。诸位同修，假如想说我以前已经做错了，我就不能仰不愧于天，俯不怍于人。从前我们没学到，只要我们至诚忏悔，这些冤亲债主也会原谅。但是你可不能有事没事又把以前那些做错的事放在脑子里，这样好不好？那又重新复习，都是干这些坏事。所以过去不可留，留着是一句佛号念念分明，有机会就赶快自利利他，慢慢的我们的心里就会愈来愈无碍、愈来愈充实，慢慢也能够达到不愧于人的心境。
第三个，得天下英才而教之，三乐也。诸位同修，你们会说我又不是老师。每个人一定都是他人的老师，比方说为人父母是谁的老师？是孩子的老师。四种教育最重要的就是家庭教育，所以家庭教育父母要以身作则，成就孩子的人格，当他的好榜样。学校教育是家庭教育的延续而已；社会教育是他有德行的根以后，能够出来广学多闻，成就后得智；最后宗教教育才让孩子的人生究竟圆满。所以我们是孩子的老师，一定要好好做好。
假如你在公司里面，是下属的长官，那你也是他的老师，你也要当榜样给他学习。当你的下属甚至于是你的同事，他在与人交谈当中说到：我这一生就是遇到了这么好的同事、这么好的长官，我很多的价值观才能够正确，我的家庭才能够经营好。当你的同事、你的下属，甚至你的朋友，对你是这样的评价，其实你已经做到了「得天下英才而教之」。当你身旁周围的人都是这样的赞许你，你也会觉得这一生过得非常有价值。这节课我们先上到这边，谢谢！
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