那怎么教孝？怎么教？我们常常感觉到什么东西很重要，我也很认同，但是第一步不知道怎么做，因为学问假如没有力行，等于没有学。第一个，我们也提到了最重要的要「以身作则」。我在台中有一个结拜大哥。那一次刚好我教书也教了一年多，因为推展《弟子规》，所以自己也常常读，读到最后，感受这一本书里面做人做事的道理，对孩子一生影响甚深。所以我有这个领会，马上带了两本《弟子规》就开车上台中。要好东西要好朋友分享，更何况是自己的大哥。所以我跟他坐在餐厅里面都还没开始吃，我已经忍不住开始一句一句讲给他听。他的女儿一个二年级，一个四年级，讲到一半，我突然眼泪就掉下来，就唏哩哗啦哭起来，我大哥被我吓一跳！
看我哭了差不多三分钟比较平息了，他就告诉我：「我听大学教授讲课，也没有人讲成像你这样，讲得哭成这样。」我就跟他解释，我说：我刚刚讲到一半，突然悲从中来。我说：这个小时候怎么没有老师教我？假如有老师教我，我人生少走多少冤枉路。自己走冤枉路还不打紧，在走冤枉路的过程，不知道有多少话、多少行为伤了亲人、伤了朋友。那个伤伤下去还能不能恢复到原来的样子？当我们讲了一句绝情的话对自己的母亲、父亲，还能不能收回原来的样子？收不回来了。所以自己冤枉路不打紧，又伤了这么多人，相当遗憾！所以我才会这么伤感掉眼泪。所以体会到这么好的东西要赶快教，我们不要让自己的遗憾又发生在自己的学生、自己的下一代身上。绕冤枉路绕得回来还好，有的绕出去怎么样？绕不回来了，做人就白做人了。
我这个结拜大哥他很孝顺，不只他孝顺，他所有的兄弟姐妹都很孝顺。刚好他母亲两、三年前往生，去世了，刚好我去给她行礼，去的时候看到他的下一代，他兄弟姐妹所有的下一代素质很好，一看都是眉清目秀，我突然了解到，为什么他下一代这么优秀？因为他们这一代只要有空，一定回去陪父母，上行下效。他还提到他母亲去世那一、两天，有很多我们说的流浪汉就在他们家走来走去，不敢进来。因为这些流浪汉常常都是他母亲拿食物去给他们吃，结果知道他母亲去世了，很想来慰问一下。结果他一看到就请他们，一进来，那流浪汉当场就跪下去了。所以「传家有道唯忠厚」，这仁厚之心一定可以给孩子最好的榜样。
后来他跟我说，他说他母亲往生以后，他内心很踏实，怎么说？因为他这十多年来都选择不去应酬，要陪父母。所以当母亲走了，他觉得很安慰，他的抉择正确。我们绝对不要有千古的遗憾，千古子女的遗憾就是「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」，有父母可以奉养，那是人生最大的福田，要好好珍惜。很多人又说了，「人在江湖，身不由己」，应酬这么多。人的一生，拒绝这个能力一定要学，该拒绝的时候一定要拒绝，不然你的生命会耗在太多根本没有好处，甚至于有坏处的地方。每天花天酒地，伤了自己的身，对别人又没好处。
诸位朋友，怎么拒绝？怎么拒绝又不会让对方不好受？拒绝他人有两张王牌可以打，这两张王牌不是赌博。两张王牌，第一张王牌就是父母。当别人很勉强你要去应酬，你就跟他说：「哎！昨天我才跟我母亲答应今天回去陪她吃饭，我都已经一个多月没有回去看我母亲了，她最近身体又不好，我一定要回去」。你这么真心的说出这段话，他突然想说：「对！我也两个月没回去了」。你很可能又把他的孝心都唤醒了。所以第一张王牌是父母。一般你把这张王牌打出来，他就不会强人所难。第二张王牌是你的妻儿。这朋友要硬拉你去喝酒、吃饭，你说：上个礼拜，我已经跟我儿子订好规定，今天要回去讲《德育故事》给他听。我现在跟他做家规，一起做《弟子规》，假如我没有做到，那我以后没有办法管他。《弟子规》说：「凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉」，所以我要有信用，很不好意思。他会不会再强迫你？不会。
假如这两张王牌都打出去，还是没用？那这样的朋友，我看就算了！人生的智慧在取舍。这种朋友要敬而远之，都不通人情，一定会把你拖下海里。所以选择朋友要有智慧。
有三个人，三个好朋友，刚好遇到一个海难，幸好祖宗有积德没有淹死。所以三个人漂到一个荒岛上，结果在这个海滩上看到了一个神灯，你看到神灯要怎么样？看到神灯要把它擦一擦（你们都没有童年？）阿拉丁神灯赶快把它擦一擦。精灵出来了，「主人，我给你们三个愿望，不过你们有三个人，所以我数学学得不错，三除以三等于一，一个人一个」。
第一个开计程车，日也开夜也开，很累，「我的愿望就是能有几台计程车，我当老板，让他们去开。」这个精灵说「小事一件」。咻！就把他送回去了，他就回家当计程车老板。第二个是在7-11工作，所以每天也是要轮夜班，也很辛苦。他说：我希望有一个自己的店，我请人家来看就好。精灵说小事情，咻，他回去当老板。第三个朋友想很久，平生无大志，只求六十分，也没有什么志愿，想不到什么，但是想想这个荒岛也不错，在这里混日子也不错，不过我一个人在这里太寂寞了，「我希望前面那两个也回来陪我」。咻，「啊！」听到前面两人的尖叫。
诸位朋友，你身边有这种朋友？你不要笑。怎么样分辨朋友重要。我们每天在那里耽心，我儿子以后出去会不会交到坏朋友，天天在那里烦恼，刚好有一天真的交到了，心想事成。这样烦恼有用吗？我们人都在做很多一点帮助都没有的事，真正有帮助的事都没有去做。好，担心孩子交到坏朋友，这个担心没有用；你要担心的是「孩子有没有能力交到好朋友」，这个才重要。很多家长，我们教孩子都教人做人做事，他就说：「老师，你把孩子教得这么善良，他出去以后，假如被人家欺负怎么办？」有这种烦恼的举手？都烦恼在心里。一定很多家长很担心这个问题，怕他交坏朋友，怕他太善良被人家欺负。
所以人思考事情，不能顺着自己的思考，因为我们想的是错的。应该要顺着什么思考？顺着真理思考才对。《易经》里面有一句话，叫「方以类聚，物以群分」，不过现在一般都讲成「物以类聚，人以群分」，意思差不多。意思就是说「龙交龙，凤交凤，隐痀交当戆」，就是物以类聚。所以你的孩子是善，他吸引来的朋友是什么？善人。不然你试试看，一群善人聚在一起，那比较坏的人看到还没走过来转头就走了，有没有？有，对。假如一群恶人在一起，你的孩子温文儒雅，他看到那群人，他就觉得好像就被弹开了，自然而然。所以我们要顺着真理思考，不能顺着烦恼思考事情。所以重点在我们的孩子是不是善人，这个要去思考。
再来，我毕业十年了，已经进入十一年了，在这十一年来，我也没有被人家欺负过。我也勉强算得上一个小善人，我也没有被人欺负。所以很多事都是多烦恼的。再来，我的外甥，他差不多两岁多，他母亲就开始教他《弟子规》。教《弟子规》要教如何落实在生活，不是只有教他读。所以这个孩子到外面去玩，看到其他小朋友骂人，或者出手推人家，他都会拉拉他妈妈说：「妈，那个人不可以骂人，那个人不可以打人」。「奸巧语，秽污词；市井气，切戒之」，这不能随便骂人，不能随便打人，「凡是人，皆须爱」。
这个孩子为什么会判断？因为当你教他说：「孩子，孝是善」，请问他知不知道什么是恶？什么是恶？（有这么困难？也不是考大学）不孝，对！不孝！悌，友爱兄弟、尊重长辈是善，请问什么是恶？不尊重长辈，无礼，兄弟打架是恶，不悌是恶！生活很有规矩是善，什么是恶？没规矩！说话有信用是善，什么是恶？没信用。有这么难吗？所以当你教他善的时候，他同时会判断什么是恶。所以孩子就能善恶分明，不然他就会善恶不分。
我记得有一次看到一个报导，有一个孩子犯了很大的刑法，要判重罪了，刚好警察局通知他妈妈，通知过来，在电话那头他妈妈说：「不可能是我儿子，一定是同名同姓的，可能在路上还在哪里，不可能是我儿子」，突然进入警察局把那个门一打开一看，谁？她儿子。马上说：「都是被那群朋友带坏的」，责任一句话就推得一干二净，这个没有责任心。
我们要了解，所有事物一句话就涵盖了，「万法因缘生」。圣哲人很有智慧，一句话就把所有万事万物的道理讲透了，「万法因缘生」。有因有缘会结果。我们看看，你种了一颗绿豆下去是因，要有什么缘才会长出来？要浇水，够不够？要阳光、要有空气，还要有土壤，它才会长，所以结果。今天孩子会误入歧途，什么是因、什么是缘才会结这个恶果？今天有恶友的缘，但是他善恶分明，遇到恶友他会闪，会不会结恶果？不会。所以这个恶因在哪？善恶不分！他这个善恶判断力从小没有扎根，所以一遇到外面复杂的环境污染，马上就偏颇了。
所以与其你一直在那里担心外面的社会很污染，不如把孩子的因种扎实，这个重要！要从根本下手，不然你会烦恼不完。像我跑到海口去，假如我善恶不分，那我妈妈会怎么样？担心死了。所以我们要了解到，要让孩子往后能选择好的朋友，一定要先把他的理智、把他善恶分明的能力，根要扎稳。
我们刚刚提到「孝开，百善皆开」，要让孩子懂得孝、懂得报恩。报恩的前提一定要怎么样？知恩才行。所以我们刚刚也提到「以身作则」，所以我从我大哥他们家族的情况发现，确确实实这个道理真实不虚。
再来，教孩子要亲师合作，父母跟老师好好配合。老师教孩子德行，孝顺父母；父母要教孩子什么？尊敬师长，这个很重要。我们记得小时候，假如在学校被老师处罚，回到家里敢不敢讲？不敢讲。爸爸妈妈看你怪怪的，「你今天怎么了？」说被老师打，叫过来再修理一顿。隔天拿点水果去谢谢老师：「老师，你对我的孩子严加管教，非常感谢」，还送水果去。当父母对老师这么恭敬，这么感谢老师的教导，这个孩子对老师怎么样？毕恭毕敬。当他对老师有恭敬心，他的学问才开始可以冒芽；对老师都不恭敬，不可能有学问的。结果现在的家长怎么教？小孩要是碰到他，或说一句话对他凶一点，还有一个家长是带律师去找校长，其实那个叫意气用事。这个动作一做，谁都没得好处，最大的受害者是谁？他的孩子。他的孩子以后天不怕地不怕，尤其对老师不会有恭敬之心。
你看看我们的古礼怎么教？以前拜师，爸爸带着儿子到私塾去，爸爸在前面，孩子在后面，先对孔老夫子像行三跪九叩首礼；礼拜完之后，请老师上座，再拜老师，也是带着孩子。孩子小时候心目当中最尊敬谁？父亲、母亲，而他尊敬的父亲又对老师行这么恭敬的礼，那三拜拜下去，孩子对老师的尊师重道之心扎根了。我们现在人说：「老师那么好，还让人家拜」，其实我们都忽略掉老师是什么心境。
我第一年带班，刚好有一位学生东西忘了带，他的奶奶六、七十岁了，帮他拿来。六年级都在四楼，爬到四楼，老人家都有一点气喘。但是这个动作不对，应不应该帮他拿过来？这不应该，我们待会再来分析一下这一点。这位长辈爬上来，看到我，马上跟我鞠一个九十度的躬：「蔡老师，你好」，那个躬鞠下去，我都头皮发麻。你们会不会觉得我有点驼背？那个「老师好」就把我压下去，「老师」这两个字好不好扛？不好扛。对方是长辈，他对你这么恭敬，你用什么回馈人家的恭敬，用什么？你要不好好教人家，你对得起人家？所以老师要对得起人家的尊重。
我记得我考上老师，准备去教书的时候，很多亲朋好友遇到我，问我第一句话是什么？问那些话都害我们师道尊严都没有了。第一句话都问我：「你一个月赚多少？」社会的价值观都是群体影响的，你不要推给「那都是社会，跟我没关系」，错，集体的价值观偏颇。做老师那影响孩子，孩子教对了，他以后还为人父母！老师这个行业是功德无量，无限延伸。当然，功德无量，教得好叫无量；教不好，就这样无亮，差一个字差很多。你误人子弟要怎样？堕下去就十八层。一位庸医给人治病乱医，堕到十八层地狱，他非常生气：「我也不是故意的」，那叫死不认错！把人医死了还不承认，在那里踱脚「气死我，气死我！」底下说：「你不要再踱了，灰尘都落到我的身上」，「还有第十九层？我当医生草菅人命，你是做哪一行的？」他说：我当老师的。所以老师当得好前途一片光明，老师当不好前途一片黑暗。
所以当老师最重要的，要好好把人家的孩子教好。那都是人家父母的心肝宝贝，一交给你都是几年的时间，你要没把人教好，当父母的多难受，很难受。所以我都会跟我的亲戚朋友说，你怎么都问我赚多少，你怎么都不会叫我、交代我一定要把人家的孩子教好？你这样跟我讲的时候，我对我的工作会肃然起敬。所以诸位家长、诸位朋友，你的孩子假如考上师范院校，你绝对要在考上那时候就要告诉他当老师的价值，那他四年会好好学，出来一定是非常非常优秀的老师。
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