你知道这个道理叫知天命。知道它有什麽好处？知道它你就绝对不会有烦恼，你就能放下了，知道人我一体，一切宇宙众生都是跟我一体的，你还跟人起对立吗？不会了，就好像你身体上各个细胞，细胞与细胞之间怎麽会起对立，我这个身体就是其中一个细胞，其他的众生都是其他的细胞，不会对立的，只会和谐共处。知道这一切整个宇宙万物全都是由自己念头所生的，你就知道那是假的，不是真的。念头你找都找不到，你拿个念头给我看看，长的什麽样，什麽形状的？你念头动，完了，马上就没了；你念头没了，境界也跟着没了；马上起第二个念头，第二个境界又起来了。就这样念念相续，你这些境界在相续，停不下来，所以你才看到我们这个生命还有一段的延续期，宇宙万物都有它的寿命。其实是你的念头在相续，在支持它相续。所以一切法皆空，《金刚经》上讲，「凡所有相皆是虚妄」，假的，不是真的；「一切有为法，如梦幻泡影」，真的是如此，就是你作梦。梦境怎麽来的，不是你念头生出来的吗？谁会制造一个梦境？造不出来的，作梦了，梦出来的。在境界当中你是看到真有这些境界，山河大地都有，可是那是假的，作梦，眼前的境界就是如此。你明白这个道理，叫觉悟。念念保持这个觉悟，你就是佛。忘失这个道理，就迷了，迷就是众生。所以心、佛和众生，三者没差别，就看你是觉还是迷，觉也是这个心，迷也是这个心，心是一样的，没有差别，因此说佛和众生也没差别。
下面又说，「不知人心惟危、道心惟微，不能戒慎恐惧，是不畏天命」。这是给我们定义什麽叫不畏天命。蕅益大师在这裡引了《尚书．大禹谟》当中的一句话，「人心惟危，道心惟微」，后面还有两句，「惟精惟一，允执厥中」。「人心惟危，道心惟微」，这个话什麽意思？总共四句十六个字，这是被中国古人称为大舜传给禹王的修心之法。尧舜禹都是圣人，尧传给舜，舜传给禹，传什麽？就传这个心法，是中华经典上面记载的最早的一种心法。孔子所传的心法也不外乎这个心法，乃至释迦牟尼佛、老子等圣人，他们所传的也都是这个心法。所以古人称这十六个字叫「十六字心法」，圣贤心法。
什麽叫人心惟危？这个人心，一般讲有灵知心，有缘虑心（有妄想分别执着的心），还有一个是肉团心。灵知心就是讲他的自性，自性本来具有。如果我们迷了，迷了就产生妄想分别执着，这叫缘虑心，这是《三时繫念》裡面讲到的缘虑心，妄心，在境界当中起妄想分别执着。第三是肉团心，肉团心是我们的心脏，那个不算。现在讲这个人心，主要是讲妄心。妄心惟危，危是危险。为什麽危险？因为人在声色货利这些欲望追求上，在五欲六尘境界上，产生了种种分别执着，妄想尘劳、贪瞋痴慢，这就会危害到我们的至善本性，就会把我们的真心覆盖住，我们的灵知心给遮蔽了，我们变成昏昧的凡人，所以这种人心是很危险。因此学圣学贤就是把这个缘虑心、妄想心去除，拨云见日，回归到本性。这个道心就是讲灵知心，也是本性。这个微是微小，道心已经逐渐微小，就像乌云挡着太阳，把太阳几乎遮蔽起来，最后剩下一丝的光芒，很微细很微细，最后甚至把整个太阳都给覆盖住，你看不见，太阳好比自性一样。所以常常是做出很多违背性德的事情，贪瞋痴慢等等，造作罪业。所以我们修行没别的，就是把那个妄心去除，把道心显发，这叫明明德。
底下说「惟精惟一，允执厥中」，这个惟字是讲思惟，我们思惟要精一，就是思想要集中。老子所谓的「抱元守一」，元是元神，就是精神，一就是一心，把妄念放下，专注、回归到一心上。这就是孔子所谓的「吾道一以贯之」，你回归到一上，由一你能够回归自性。因为「道生一，一生二，二生三，三生万物」，你首先归一，才能够入道。允执厥中，是讲你的作用，你在日常生活当中起用。这个厥字是虚词，厥中是其中的意思，允执就是讲平心静气执守自性。这四个字简单来讲就是执中，中就代表自性，中庸之道。我们的心守一、而用中。在用的时候还是守着自性，如如不动，这个是圣贤心法。古圣先贤传下来的所谓格物、致知、诚意、正心的修身大道，这个叫做你能够知天命。所以在日用平常能戒慎恐惧，生怕守不住这个一，守不住自性，这叫畏天命。
最后蕅益大师又说到，「妄以理佛，拟究竟佛，是狎大人」。理佛是在道理上你明瞭了佛是什麽境界，但是你没有证得，以为自己证得了，这是错会了佛的意思。这不是指不学佛的人，是说学佛的人错解如来真实义，这叫狎大人。特别是自以为是，大妄语，未证言证，这是轻侮大人、轻侮佛。「妄谓经论是止啼法」，黄叶止啼，是孩子哭闹的时候，你拿个小黄叶子给他摇一摇，他看到这个叶子动来动去他就止住哭了。其实黄叶没什麽，都是用来帮助他止啼的。那经论是什麽？止啼法。你止住了，经论就可以放下，就像过河要依靠那个船，过了河，船也得放下，不能带着走。那经论是船，帮你渡河。但是我们对经论要尊重，不能只是当它一个过河工具，不恭敬三宝、经典。你不知此为慧命之所寄，法身慧命就寄託在这个经典上，对经典欺慢，叫「侮圣人之言」。所以对经典，我们要尊重。古人有以血书经典的，有写一个字洗一次手的，这麽尊重，那是字字都是性德作用。有这分诚敬心，你必得大利益，你现在是君子，将来能做圣人。
今天时间到了，我们就讲到此地。有讲得不妥之处，请大家多多批评指正。谢谢大家。
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