第四尊，『勇勐慧天王』，这个德号裡面关键的字在智慧。「勇勐」是精进，表现在事相当中，无论是什麽事，我们现在人说，他做得很认真、做得很快速、做得很圆满，这几个意思合起来就是勇勐。没有智慧他做不到，没有智慧的人勇勐精进是有限度的，到达这个限度他会退转，不能够再向前迈进。原因是什麽？障碍很多，遇到障碍他没有能力突破。佛菩萨教人都是做好事，都是利益众生、利益社会的事情；虽然是好事，谚语常讲好事多磨，遇到一些折磨，算了，不干了，反正这个事情不是自己的事情。自己辛辛苦苦的做，牺牲奉献，利益都是别人的，你还要来障碍，那我何必做？就退了，很容易就退转。所以没有真实智慧，勇勐毕竟是有限度的；如果具足真实智慧，他这个勇勐就不会退。那我们要问，有没有障碍？有；这边有障碍，那边没有障碍，这就是有智慧。譬如我们把佛法介绍给社会大众，有一些人欢迎，有一些人讨厌，有一些人帮助你，有一些人障碍你。障碍我们的暂时迴避，有欢迎的这一方面我们认真努力去做，做好了让这些障碍的这一面，让他去看看，时间久了他也看到好处，到那个时候他也就会接受。绝不能说因为障碍就算了，捨弃了，就不管他，这不可以。佛门裡常说「佛氏门中，不捨一人」，一个人也要度他，也要帮助他，怎麽能捨弃众生？只是暂时有障碍，暂时迴避一下，这个说之为善巧方便。
总得做出成效来给世人看，特别是现代的社会，许许多多人对佛法产生误会，误以为佛法是宗教，而且佛法还是低级宗教。现在人也有明瞭的，不是真的明瞭，是明瞭佛教徒人数很多，它也有一股力量，不能不运用它而达到他的目的；他对于佛法，真正的佛法，还是一无所知。我们跟这些人接触，要用什麽方法来帮助他，让他真正认识佛法、明瞭佛法，知道佛法对社会、对众生真正的好处、利益，他如果发现、明瞭，我相信他不会障碍你；不但不会障碍，他还要主动的帮助我们。像最近，英国的教育部将佛经列入学校的课程，就是因为他们发现佛教教育对社会、对人民有好处，这是我们想像不到的。英国不是佛教的国家，现在把佛教纳入正规教育，它是世界上第一个国家。近来澳洲政府特别重视多元文化，也把佛教教育看成第一位。像这些国家地区，确实有高度的智慧，有很聪明的做法，我们应当全心全力协助他们，希望他们做出成绩来，做出一个好的榜样来，给世界上其馀的国家地区看一看。他们开头在做，等于是在试验，如果这个试验成功了，有效果，确确实实对国家、对社会、对众生有很大的利益，我们深深相信，其他国家地区一定会彷效。英国距离我们比较远，现在有几位同修在那边做。澳洲对我们比较近一点，所以他们那边有重要的会议邀请我，我也很乐意参加，帮助他们能够真正达到多元文化共存共荣、互助合作的目标。我们相信，这是全世界任何一个人都嚮往、都希求有这麽一个美好的社会，带给我们幸福美满的生活。非常难得有这些人在发起，这些发起的人在我们心目当中，岂不是诸佛菩萨化身示现的？你说不是，不是也是，他跟诸佛菩萨的心愿完全相同，相同就是不为自己，为社会、为人民、为众生。
而整个佛法，我们仔细观察，就是他们所讲的多元文化共同生活体。我们展开《华严经》，从头看这些参加的大众，不同的团体、不同的族类，都能够集合在这一个法会当中，共同向佛学习，岂不是多元文化一个最好的融合的模式？所以我把《华严经》介绍给澳洲。他们非常希望把这桩事情做好、做成功，带给澳洲的社会和平安定，带给澳洲人民幸福美满。《华严经》自始至终实在讲，就是讲的这桩事，这是多元文化最好的教材。可是经典是华文，没有英文的译本，这是比较上困难，文字上有障碍。如果谈到翻译这部大经，也不是容易事，也不是短时间能够完成的。但是我们总得有耐心、有恆心、有毅力，尽我们的心力帮助他，这是勇勐慧。绝不因为任何障难我们就停止，我们把这个事情就捨弃，这个不可以的。一定要能够掌握到机会，认清机缘，全心全力将如来的正法介绍给一切有心希求的大众。今天时间到了，我们就讲到此地。
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