记者：师父，他说他最尊重的就是佛教，而且在他的心裡，只有佛教是最平等、最和平的一个宗教。现在在全天下来看，好像是只有伊斯兰教，还有基督教互相之间发生宗教冲突。但是又从侧面来看，不单单只有伊斯兰教和基督教，他说这样来说的话，譬如说佛教和伊斯兰教是不是就像油和水不能够相容？他说他觉得要怎样才能够感化他们？能够把互相之间的疑问解除？
jingkong法师：这个还都是教育上的问题，都是教育问题。我过去在新加坡住了四年，我们通过李木源居士的协助，我们把新加坡九个宗教都能够团结起来，都能够变成一家人，互相尊重。这是我们开始在那裡做了一个实验，实验得相当成功。所以只要能够把这个工作继续扩大，我们相信不同的宗教是可以合作的。
现在的问题在哪裡？是每一个宗教徒都不认真的去学他的教义，都不能把他的教义落实。譬如说佛教，佛家常讲，佛教经典很多，但是讲到最后，佛常讲的「慈悲为本，方便为门」，这两句话把佛教整个说完了。我们今天有没有做到慈悲？有没有做到方便？没有做到！如果真的做到慈悲、方便，佛教裡面的宗派就合作了，哪裡还会有宗派之间的矛盾？宗派之间的对立？绝对不可能的！
譬如像犹太教、天主教、基督教他们三个是一家人，都是依《新旧约》的，《新旧约》裡面最重要的一句话，「神爱世人」。如果他们都能够爱社会，都能爱世人的话，问题不也就没有了吗？他只爱自己的，不爱别人，不行！我跟他们往来的时候，我说：神爱我！他说：为什麽？我是世人，经上并没有说神爱他的教徒，他并没有说。神爱世人，我是世人，神当然爱我。
上帝爱世人，上帝怎麽样去爱世人？需要上帝的信徒把上帝的爱用在他自己身上来发扬光大。佛菩萨的慈悲，是佛教徒，每一个佛教徒，应当把佛菩萨的大慈大悲，从本身发扬光大。伊斯兰教也不例外，你看《古兰经》上每一段大的经文前面第一句话「阿拉确实是仁慈的」。如果伊斯兰的穆斯林全部都能够以仁慈的心对待一切众生。所以所有一切宗教的根本，我们把它归纳起来，「仁慈博爱」，所有宗教的目的都是令一切众生离苦得乐。决定不能说加予众生痛苦，那不是神的意思，不是佛的意思，也不是阿拉的意思；那是人的意思，人错会了佛、神的意思。
所以我们今天提倡是每一个宗教要认真学习他的经典，要把他经典真正的精神能够落实、能够发扬光大，所有宗教都是一家人。上一次到日本来的时候，我就跟大家说过，我说所有佛教裡面不同的宗派，听说日本也有很多彼此互相不往来的，这是错误的。为什麽？不同宗派都是释迦牟尼佛传下来的，就好像不同宗派是我们的亲兄弟，一个父母所养的；其他的不同的宗教，不是我们的堂兄弟，就是我们的表兄弟，全是一家人。全世界的宗教徒都是一家人，我们要有这一个理念。中村康隆大师大概他很同意我这一句话，他曾经说过「全世界所有宗教的创始人，都是观世音菩萨的化身」，这是他老人家肯定我的观念，我这些年来跟所有的宗教接触我所说的。
记者：在他的思想观念裡，他也了解一些伊斯兰教，他说他们伊斯兰教的信徒，他们也经常接受宗教教育。他说如果学这个教的信徒，他们信念非常之强烈，他们如果是站在他们的教育，他们的信念又这麽强烈，为什麽他们还要再发生这些侵略战争，或者是对其他的宗教排斥？原因是在哪裡？
淨空法师：这些原因跟我们佛教徒一样，我们佛教徒宗派跟宗派之间的排斥，我看那个严重的程度并不亚于他们。原因在哪裡？教义没有透彻。他们虽然在这裡学习，也学得不透彻。所以今天我们就希望一定要加深，深度还要深！所以我跟他们的接触，这几年接触的时候，经验很多，而且效果都非常好。在新加坡看到回教徒对我都非常尊重，我在新加坡过年的时候，马来人、回教徒、印度教徒常常都送礼物给我。
所以说只要我们认真去做，我们做得不够是我们的真诚还不够，所以我们不能怪他们，回过头来要反省我们自己。人与人之间最重要的要「通」，常常往来，常常沟通，问题就化解了。教与教之间也是如此。我们跟其他宗教有密切的往来，做成很好的朋友，常常在一块交换意见，交换教义，交换心得。为什麽？人都希望在这一生当中过着和平、安定、美满、幸福的日子，谁都不希望战争，谁都不希望有仇恨，这个理念是共同的。
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