中国跟日本佛教非常兴旺，很多人都念过《金刚经》、念过《涅槃经》，都知道歌利王割截身体的故事。所以受了伤害、受了侮辱，佛教导我们要能够忍、要能够让，心裡面没有瞋恚心，没有报复的心。这个绝对不是懦弱，这是大智，这是大勇，这是大德，这是真正解决问题。不再把这个问题加深，不再结仇恨，去仇恨，这个方法才真正能够化解，和平共存才能够落实。
所以说「小不忍则乱大谋」，如果我们不能够忍耐，一定跟人结怨仇；结怨仇，我这一世怎麽样对人，下一世人家就这样对我。我再不能忍受的时候一定加重，那生生世世愈来愈严重，这个问题到最后就不可收拾。我们看看西方冲突这个例子，非常明显，我们能看得出来，但是他们就很不容易看出这一个事实的真相。
所以最后的这个结论，我们认为要能够化解一切冲突，希望社会能够安定、和平、繁荣、兴旺，都要靠圣贤的教育，唯有圣贤教育才能真正做到。所以中国从古时候教育的政策，就说过「建国君民，教学为先」，一切只有教育才能解决问题。除了教育之外，其他的只能做辅助，不能做主要解决问题的方法。
记者：能够解决世界和平最重要的，听师父所讲的，最重要的还是要从教学开始。如果没有教学，没有教育，一般人没有觉悟，不能使世界和平。二战以来，在二战之前，日本人非常尊崇中国儒家的「仁义礼智信」，他们最重要的是信。但是自从二战以后，这些道德教育就渐渐、渐渐的已经衰退了。甚至于现在一些宗教教育、还有家庭教育或社会教育，都已经渐渐的不如过去了，可以说已经是中断了。在这之间，也可以看到日本的宗教教育确实起不到一定的作用。所以也很想了解师父到日本来访问，是不是想恢复过去真正佛陀教育，过去佛陀时代的教育？然后宗教方面要怎样才能够把宗教教育和社会教育再能够重新的恢复？从这一方面，他非常的想了解一下师父的看法。
整个社会问题，可以说自古至今，将来也不例外，决定不能够离开教育。刚才我说过了「人性本善」，如何能把「本善」永远保持，不至于让习气把它变成不善，这个完全要靠教学，所谓后天的教育。教育最重要的就是家庭教育，其次的就是学校教育、社会教育、宗教教育，如果这四个教育搞好了，天下太平，什麽事都没有了。
但是现在确实如记者先生所说的，现在中国、日本乃至于全世界，家庭教育没有了，学校教育也没有了。学校教育完全追求的是物质文明，对于仁义道德从来没有人再讲过，所以圣贤教育没有了。社会教育，大家都晓得，今天电视是社会教育，网际网路是社会教育，电影、歌舞、报章杂志都是社会教育。你看看这些内容教社会大众去做什麽？有几个人去教大家仁义道德？我们现在看到的是整个教育教人的都教人杀、盗、淫、妄。教人杀盗淫妄，这个社会怎麽能够得到平衡？怎麽能够得到安定？怎麽可能没有冲突？怎麽可能会有和平出现？
今天我们想来想去，现在最后一个我们能做的只有宗教教育，希望从宗教教育来带起来，把家庭教育、学校教育、社会教育全部能够慢慢的再恢复，这个要靠许许多多真的是志士仁人共同来努力。利用现在的高科技的设备，利用网际网路，利用卫星电视，所以现在教学应当是全世界的全民教育，让他们觉悟。
所以这样子一定要联合全世界所有宗教，所有宗教裡头都有觉悟的人，我们大家都能够把门户之见破除。夏莲居居士有个「佛教同愿会」，我们现在很想去做一个「宗教同愿会」。所有宗教我们共同一个愿望：希望消灭冲突，希望世界和平，希望社会安定、繁荣，人民幸福。希望这个世界上再不要有战争，再不要有冲突。所以从宗教的同愿、宗教教学来着手，现在只有这一条路可以走。
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