「伏中—十观三假（十乘观法三假）性种性，修护空观百万行—从空入假，不为假染」，这是伏中，从空入假，不被假相所污染。「伏上—住坚忍中道种性，心心寂灭三界生—大悲愿力，留惑润生」，这是伏上。我们看下面的表解，「伏忍，智伏烦恼，伏而未断」。上面讲的这些佛学名词，就是修学这些理论、方法，还有它的位次，我们时间的关係，不能把这个名词很详细跟大家说明，讲个十乘观法，讲个三假、性、种性，大概我们二十个小时讲不完，我们剩下没几个小时，这次讲我们了解个大意，我们修学抓重点。这个重点就是「从空入假，不为假染」，你不被这个假相所污染。下面，伏忍上品的，是大悲愿力，留惑润生，留惑就是留一些惑业来帮助众生，自己有能力断，不断。
我们再看下面这个表解，「伏忍，智伏烦恼，伏而未断」，这个是伏烦恼。我们修淨土法门也是需要伏烦恼，要智伏烦恼，我们智伏烦恼用念佛这个方法就比较方便一点，特别对我们现代人，现代人大家都没时间。没有时间，我们要从经教要广泛去深入必须要很多时间，现在人没有什麽时间，因此用念佛这个方法来伏烦恼，这个对现代人比较方便，特别在时间上大家都能做到。用念佛的方法来伏烦恼，我看台中莲社李师公他佛七开示，都是在教我们怎麽伏烦恼，这个我们念佛人听起来也比较亲切，也比较感觉方便，比较容易理解。总之，这些地方观法，我们如果有时间来深入，当然对我们念佛是更有帮助。但是需要时间，没有时间详细说明，我们只是一个概念，不能由文字起观照。文字是个工具，经文是个工具，这个工具就是经教，我们从经教裡面来深入、来提起观照，这需要一点时间。
我们再看下面，「信下—善觉四摄实相智，非道不动施度圆—无三界习，四宝与人。信中—四无量心住中忍，行大慈观化众生—持戒清淨，弘范三界。信上—无相忍中行三明，集无量智利有情—三地明慧，忍成一切」。下面表解讲，「信忍，得无漏信」。前面讲伏忍，伏烦恼，智伏烦恼。信忍，得无漏信，无漏就是没有烦恼，没有烦恼叫无漏。佛学名词把漏这个字代表烦恼，我们有烦恼没有断除，我们自性的功德，那个功德就像功德水，放在桶子裡面，那个桶下面漏一个洞，你那个功德水都统统漏光光了。你现在这个桶给它补好了，无漏了，功德水就不会漏失掉，是用这个来比喻烦恼，无漏就是没有烦恼，断烦恼了。前面讲伏烦恼，这裡讲断烦恼，起码就阿罗汉以上。
下面讲，「顺下」，讲顺忍。「逆生死流入法性，五通恆德不离心—修无漏道，灭三界见。顺中—胜达顺忍四无畏，能折外道一切智—灭三界疑，累功化众。顺上—常现真实中道观，尽三界业四不还—乐生佛国，教化众生」。下面这个括弧讲，「顺忍，顺趣无生」。这个顺忍又提升了，从断见思惑提升要断尘沙惑，趣向无生法忍，向无生法忍这个层次来提升，向这个方向来提升，这是讲顺忍。得无漏信再提升，信忍再提升就是顺忍，顺着这个法性。
我们再看下面的无生忍，「生下—无生法乐除习果，无量功德皆成就—百千三昧，宏化法藏。生中—等觉二谛真无生，澹泊自安住无住—一念寂默，十方普应。生上—上上生忍大自在，灭心心相见一切—愣严大定，乘愿利生。无生忍，诸念不生」。这个是圆教八地以上的地位，入无生法忍，诸念不生。修学就是这些层次，修学一般的法门要达到这个层次，那不晓得要修多久，我们念佛法门，只要到西方那就很快了。我们在念迴向偈都会念到一句，「花开见佛悟无生」，你见到阿弥陀佛你就悟无生，那多快，多省事！
所以往生极乐要证无生忍就很容易，在我们这个娑婆世界修到无生忍可不是那麽容易，多生多劫来修学可能都还达不到。为什麽？在我们这个娑婆世界修学，进一步退九步，还有隔阴之迷，断断续续，中断的时间长，接的时间短。因为在六道轮迴寿命都不是很长，不是很长的寿命，寿命就是时间，因为我们没有离开分段生死，分成一个阶段、一个阶段，生了又死，死了又生，这个当中耽搁很多很多时间，修学也一直在中断，中断的时间很长，你接着修行的时间很短暂的。这一点我想，特别我们现在学佛的同修都有同感，我们不要讲生生世世，就讲我们现前，大家学了佛，发心来听经、修行，我们一天有多少时间能够用在这上面，你仔细算一算就清楚了。我们人的一生寿命有多长？你有多少时间用在学佛方面？这个我们大概思考一下也就不难明瞭了，真的时间很有限。寿命到了，死了，又一轮迴，又转世投胎，前生修的又忘记了，又从头再来。
在我们还没有证得须陀洹果之前，真的，修的都不算。证得小乘初果须陀洹，大乘圆教初信位，断三界八十八品见惑，出三界才有预期；这个离无生法忍还很遥远。《四十二章经》佛给我们讲，证须陀洹，天上人间七次往返，必定证阿罗汉。他出三界可以预期，但是证无生法忍还遥遥无期，可见得这个不容易。往生西方有什麽好处？第一个就是无量寿，无量寿你有的是时间。我们在娑婆世界人一生不过百年，我们现在看到海贤老和尚一百一十二岁，寿命好长，我们一般人活不了那麽长的寿命，一般能活到七十岁就不错了，人生七十古来稀，还不到七十岁死的人也不少。我们算一算，我们有多少时间可以修？想一想，释迦牟尼佛、十方诸佛劝我们去极乐世界是有道理的，因为无量寿，大家都无量寿，有的是时间，也不要为生活操心，当然这样成佛就快！换一个环境。
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