另外，我二ＯＯ三年那次大病之后，那病得真的身体很衰弱，非常衰弱。因为那个大病恢复要一段时间，那咳得真的是没死就很大幸了。后来我就想到澳洲去调养，养病，去那边养病。我现在这个因缘，去澳洲拿永久居留，是为了去养病，那病得实在是不行。恢复之后，身体还是很虚，我想去调养一段时间。所以开始就帮我申请工作签证，做什麽工作？养病。澳洲我们出家人去申请工作签证比较容易，我们申请的工作就是敲大磬、敲木鱼、打铛、打铪，唱念，那个洋人，「这个我们不会，真的要你们来」，所以出家人去申请工作签证是很好申请的，因为我们专业。我们那个师妹，悟性师妹，她是美国籍的，也到澳洲去，她就给我申请。然后我们讲，我们敲铛、做法会，三时繫念，这个你们澳洲人不会。如果澳洲人会，他就问你，我们这边都有了，为什麽要请外国的人来？那这个真的他们不会，所以我们就很好申请。我们道场需要这个，不然洋人你来敲？他不会。所以很容易批准。
我就开始养病，就在澳洲养病，难得，没有生病还真没时间休息。养了一个月，我住在布里斯本淨宗学会养病，我就借师父的三十六号寮房，他那间房子寮房好几间，师父他一间就够了，其他空的，我就去借住，养病。住了一个月，有一天我们老和尚从图文巴打电话给我，打到山下来，他说道师，我们家乡庐江城隍老爷附体打电话给我说，劝悟道法师不要养病，病愈养就愈重，要多做三时繫念，病才会好。我说安徽庐江县的城隍老爷这麽关心我。他关心我也是一个因缘，二ＯＯ一年九月初，第一次到庐江实际禅寺做三时繫念，一九九七年第一次跟老和尚他回家乡去庐江实际禅寺。二ＯＯ一年那个因缘是北京陈晓旭居士，她是一个演员，她启请我去庐江实际禅寺做三时繫念，她们带了她们那些演艺人员都去参加，她启请的，功德主。那一次的法会，也很感应，也得到了庐江城隍老爷的护持，二ＯＯ一年。后来庐江城隍老爷又请我们老和尚画「地狱变相图」，画「地狱变相图」也是跟这个缘起有关的。
二ＯＯ四年我去澳洲养病，二ＯＯ三年下半年就去了，去养病。师父打电话说，城隍老爷说要多做三时繫念。我想我病得现在元气都不够，唱念要元气的，比讲经还伤气，那怎麽唱？但是城隍老爷又打电话来打到澳洲去，师父又亲自打电话给我。我就跟山下的这些老同修，因为澳洲淨宗学会我也是第一个先锋的，我是第一个先锋。一九九五年一月，跟师父、韩馆长、萧太太，还有一个悟戒师，我们五个人去。第二次，我一个人过完年，二月底，我一个人去教他们那些居士法器，二十六天，所以有这个缘。所以那些老同修，我就跟他们商量说，现在城隍老爷说要我多做法会。他们一个月做一次三时繫念，山下；图文巴淨宗学院是一个礼拜做一次。我说现在城隍老爷说要我多做法会，病才能好。我就跟他们商量，我说是不是可以比照图文巴，一个礼拜做一次，我就来做。他们这些老同修也都很护持，他说没有问题。我说你们准备供菜这些，敲法器，有没有问题？因为之前都是我教他们法器，他们都会敲。他说没有问题，大家很支持。所以那个时候开始一个星期就做一次。
做了一个月，我本来说唱念愈唱是愈累、愈耗气的，怎麽会比较好？但是也是勉为其难接受了。做了一个月，做四次，果然好像有好转了。然后一个月后，师父从山上下来，看到我的脸色，好了，城隍老爷讲得没错，你不能养病，要多做三时繫念。所以那个时候开始就做得就比较多。到了二ＯＯ八年就做百七。做百七，我也想这个百七能做得完吗？可能做到百七没完就往生了。所以做三时繫念，后来发现做这个三时繫念，真的身体有比较好，很多众生需要，而且得阿弥陀佛加持，所以我就现在拼命做。做三时繫念治病，也是有它的效果。这次也是有同修建议要先做法会，不然这次我不会来，因为一定是安排其他的行程。
这是讲到「病苦刑难四重五逆八难一切苦难，修法亦讲说此经能灭众难」，讲这部经可以消这个难。下面讲：「自护—经功灭罪不得故作四重五逆而求倖免」，这是不能故意去造罪业，不得就是不可以。「讲读此经智照常明宿罪销除新业不作」，罪业过去造的业可以消，这是随缘消旧业，更莫造新殃。就是新的业不要继续再造，旧的业，过去造得再重，过去就是昨天也过去了，也是过去式了，今天上午也是过去式了，就是过去造的，这个你现在可以灭除。就是你不要继续造，过去造的都可以灭除，再重的业都能消除，但是不要不断的继续造，那这个业力也是不可思议的。所以后不再造，那过去造的都可以消除。所以讲读此经智照常明宿罪销除，宿就是过去，造的，讲读这部经，这个般若智慧、观照的智慧现前了，宿罪就消除。这个《金刚经》也有讲，端坐念实相，重罪如霜露，慧日能消除。般若智慧现前，再重的业障都能消除。新业不作，新的不要继续做；旧的业，再重，讲读这部经都能消除。这部经能够消除这麽重的罪业，主要是般若智慧的观照。
好，这节时间到了，我们先学习到这一段，「般若德用」。下面，「引古为证」，经典裡面引用古代的公桉来证明，我们下一节课再继续来学习。我们现在先下课休息。
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