下面这一段讲：「修法亦讲说此经所求如意。」修学的方法，就是你要得到人天福报，要生天，那福报要更大，也要讲说这部经，那麽你所求的就能如你的意，如意。这是讲求福，这部经可以满愿。
下面讲：「护难—经举病苦刑难四重五逆八难一切苦难，修法亦讲说此经能灭众难。」这个难就是灾难，遭难，遭遇到困难了。经典举出生病，病苦实在是很苦的，非常苦。我们到医院裡面去，看到现在那个病实在是太多了，看了也是人间炼狱，现在医院都人满为患，这个病。病怎麽来？病由业生，业由心生，还是心生的，所有一切的病跟心都有关係。我们如果有般若智慧，心转过来，身也会跟着转。我们观念改变了会影响我们身体的健康，身体的健康会受到观念上的影响。如果不好的念头，当然对身体就不好；好的念头，对身体就好。
所以我们老和尚这次来讲经也提到美国修．蓝博士。修．蓝博士他帮人家治病，他不用开医药，也跟患者不用见面，他只要出生年月日、出生地、病历、他住在哪裡，这个资料给他就可以了。他的方法，我们听老和尚讲，就是经典上讲的观想。这个观想心要很定才能起作用，如果心很散乱、不集中，那个观想它效果就不明显。如果你心要定得下来，不要很深的禅定，起码要有欲界未到定。欲界未到定，就是这个禅定还没有达到色界天的禅定，这些属于世间禅定。欲界未到定，就是欲界从夜摩天以上都有定功，夜摩天以上的，兜率天、化乐天、他化自在天，这四层天。四王天跟忉利天，有福报就可以生上去。如果要再提升，福报再加上一点定功，但是这个定功还没有达到色界禅定的标准，所以叫欲界未到定。在欲界，但是那个定还没有达到色界，叫欲界未到定，起码要有夜摩天的一点定。有定功，他就会起作用，所以他的理论我们可以肯定。修．蓝博士他帮人家治病有效果，也是他的观想有一定的定功，就是我那天拿李师公雪庐老人「祭神如神在」的意思。以前祭祀要请一个斋公，他代表祭祀。他要三天闭关，观想祖宗，这个族人要请一个代表。你观想关公，就如关公在目前。我们现在《观无量寿佛经》讲，观阿弥陀佛，就阿弥陀佛在现前。这个要起观。起观，在《观经》讲得最详细，那心要很细，要定。这样观他就能够治病。如果没有这点定功，不行，没办法。
所以在印尼雅加达，印尼淨宗学会有几个同修他去修内观，修那个好像南传的内观，也是属于止观一类的，内观。他们什麽事情，他说就用内观。内观，他不念佛，用内观。有一个熊居士是新加坡的，那个居士小我三岁，在二、三年前癌症往生了。我到印尼去，他们都提倡内观，他们去跟一个法师修内观。这个熊居士得了癌症，我每一次去，他们都一直跟我讲内观内观。我说我这个心很乱，观不起来，你们定功比较深，我心乱糟糟的，也没办法观，我只能念佛。那病痛来的时候，他说用内观，愈观愈痛。病痛来的时候，你没有真正得禅定那个功夫，那是没办法的。连谛闲老法师他修天台止观的，有一次生病，病得很厉害。然后，病得很厉害，他的徒弟说：师父，你平常讲经不是讲空假中三观吗？你病一起来就把它观空，空了就没病。谛闲老法师说：观是假的，病是真的。所以用这个观去治病，得定它就起作用，这是我们讲得三昧，它就起作用，要得三昧。我们，你自己修没有修到得禅定，三昧就是梵语，翻成中文是正定正受的意思，你没有修到得定，没有修到三昧，那没有办法。没有办法，我们凡夫只有求佛力加持，求佛力加持这个我们才有办法。
所以你病痛得很厉害，我建议大家念观音菩萨。因为我常常生病，我是久病成良医，从小就体弱多病，病得也满有经验的，病得很有经验。我有两次大病都差一点就往生。也没办法，只有念佛、念观音。我没有定功，没办法，念佛、念观音。在一九九六年那一年，我肾脏引起的咳嗽，咳到吐血。吐得很厉害，那卫生纸一个垃圾桶、一个垃圾桶，很吓人的，我都不敢给我们师兄弟知道。那个时候有个女众叫悟慈师，她一直照顾我，我说不要麻烦妳，我当时就想念佛念佛，念了不行就往生。那一年四十六岁，那次大病，病得就快不行了。后来我也没有去医院，我知道去医院准死，是走着进去、扛着出来，一定必死无疑，所以我也没有去医院。也不敢跟师父讲，因为师父跟馆长都在美国，打电话问我身体怎麽样？我说没事没事，其实都快死了。那个咳嗽药愈吃愈咳、愈吃愈咳，人家介绍一个老中医，吃了就愈咳，西医就更不行。居士送给我的药，我自己去看拿的药，那个桌子上一堆，像山一样都是药，但是不吃还好，愈吃愈严重，药不对症。
后来我就不吃了，念观音菩萨，就念观音菩萨。念念念，有一天，我弟弟那个时候在做流通法宝，送老和尚讲经的光碟录音带，屏东有个林永惠居士，她到台北来一家中医看病，然后跟我弟弟约在那裡，叫他光碟录音带送到那边，她带回去南部流通。这个林居士（林永惠），台南淨宗学会是我去帮助他们成立的，所以他们那些元老都知道，后来的人就不知道。林永惠居士是第一任总干事，她在三年前就介绍我去看老古中医，在万华有个老古中医。我也没有很在意，因为她也是咳嗽，哮喘去看，看那个老中医，我没去。三年后，病得很厉害，她听到我生病，咳嗽咳得很厉害，快死了。我弟弟去跟她会合，她就跟那个老医生讲，她说我们有一个师父咳得快死了，你有没有什麽药，能开一个给他吃？那个老医生好像有一点通灵，因为我也没有给他看病，也不认识他。他就说，你师父是不是愈咳人愈瘦？的确，我那时咳得是皮包骨。那咳到嘴巴会很臭？我说，没错（当时我还不知道，是后来我听说的）。当时他就，他们也不知道，他就说如果是这样的情况叫肾脏咳，因为五脏六腑都会引起咳嗽，肾脏咳。他就包了三包药，用药粉，包给我吃，叫我弟弟带给我。那个时候我弟弟来没有碰到我，碰到一个女众，悟愿师，他就交悟愿师，悟愿师再交给我。然后跟我讲说，你弟弟下午来，没有碰到你，他说去老古中医那边给你带了三包药。那个三包药，我说我这边药就一堆了，三包我就把它丢在旁边，不吃了，愈吃愈咳，我就不想再吃药。
后来第二天我弟弟来，我弟弟来说：你那个药吃了没有？我说：没有，吃那麽多，我药很多。他说：那个老医师讲，你是不是愈咳人愈瘦？我说：是，我现在瘦得这个样子，你看也知道，都皮包骨了。这个一九九六年我在新加坡居士林讲《无量寿经》，闽南语的，讲台语的，还有录影带作证，网路上也有，你可以调出来看，很恐怖，那个眼眶都凹进去，两个眼睛又快凸出来，很恐怖，你可以看。那一次没有病死，去新加坡讲《无量寿经》的。可能我的寿命，老和尚说四十五岁到了，我大概是四十六岁。大概阿弥陀佛说，很多老菩萨听不懂普通话，要你去讲台语的，你还不能死。所以我才活下来，可能是这样，因为那一年就去新加坡讲《无量寿经》台语的，在台湾之前就有讲台语的。
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