学佛、学圣贤，基本的条件要善良。儒跟佛的标准，可以说完全相同。什麽人能学到？在家是好儿女，在学校是好学生，孝亲尊师，这种人可以做「圣之徒」，作圣人的徒弟、圣人的学生。所以我特别提倡《弟子规》，《弟子规》教什麽？就是教你在家做好儿女，在学校做好学生。好儿女、好学生的规矩、条件，就在这个小册子裡。
儒家提倡，佛法也提倡。佛法在哪裡提倡？《观无量寿佛经》的「淨业三福」：孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。落实在《弟子规》，落实在《十善业道》。这是做人的大根大本，是学佛基础的基础。没有这个，你什麽都不能成就，念佛也不能往生。古德常讲：「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。」佛道是师道，老师是佛的代表，老师是佛的传人，不敬老师就是不敬佛。敬佛，不敬老师，没有这个道理！敬祖宗，不孝父母，也没有这个道理！所以，《弟子规》要普遍提倡。黄会长问：「古城有很多神庙，神庙裡面可不可以提倡？」可以。所有神庙、所有宗教，选择信徒都是选择修行有成就的人，都是选好弟子、好学生。这是所有一切宗教神圣的大根大本，应当大力的提倡。
「百姓宗祠」我想了很多年，都没有缘分。最近我们在香港，法缘还算是殊胜，真是得祖宗威神的加持，我们又买了一层楼。原本我们有两层，十一楼是「佛陀教育协会」，九楼是念佛堂。现在十楼买下来，做什麽？做「中华民族百姓祖宗纪念堂」。因为我们地方太小，只有三千呎，所以我们供祖宗牌位。
祖宗牌位怎麽写？照百家姓写。但是中国的族姓很多没有列在百家姓裡，我们到中国内地去找，到警察局或是管户籍的机关裡面去查，还有哪些姓氏是百家姓没有的，我们统统都要收集起来，可能会达到一千个以上不同的姓氏。每一家祖宗我们供一个总牌位，每年我们一定会举行两次祭祖的法会，这个很有意义。
在海外，我们也希望建立。所以古城这些同修非常难得，他们起了这个念头，想在马六甲建一个百姓宗祠，这是好事情。在中国已经看不到了，在海外我们看到许许多多姓氏的祠堂，那是每一个姓氏就是每一个族群的。怎样能把各个族群合而为一，我们建立一个总的祠堂，华人的祠堂，纪念祖先。
平常这个机构就可以作为书院，弘扬中国传统的学术，聘请老师在这边教学。就像从前在台中，李老师建立两个机构，一个是台中莲社，一个是慈光图书馆，他在裡面讲学。他的讲学偏重在儒跟佛，他是儒佛并弘，我在台中跟他学了十年。如果将来各个地方有人发心建百姓宗祠，就可以用这个方法。因为祠堂祭典，一年顶多只有两、三次，平常作为像学校一样，像补习班一样，裡面可以开许许多多的课程，有儿童班，有一般学生的补习班，有成人班，教学的科目可以教四书五经，可以教古文，可以教历史故事，可以讲佛经，甚至于诗词歌赋，音乐绘画。在外国，外国人喜欢中国功夫，统统可以开课。科目非常丰富。
我们这个小道场，将来扩建之后有十个教室，十个教室我们就可以开十个班。我们在这边是多元文化，绝不只是研究佛法淨土宗，那个范围太窄小了。我们要普遍弘扬「儒释道」，这是中国传统的学术。我们学习的方式有长期的、有短期的，短期的是像新加坡培训班一样，三个月一期，长期的有三年、五年，乃至于我们原先有构想有九年。你在这个地方真正完成学业，我们会聘请有德行、有学问、有专长的好老师，到这个地方来教学。
我们这个淨宗学院那个「淨」意思很大，是广义的，不是狭义的。狭义是专修淨土，我们这个「淨」是淨化人心，我们是以淨化一切众生心为宗旨这样的一个学院。不但我们弘传中国固有文化传统，同时我们也弘扬这个世界上其他国家民族、古圣先贤的教诲，我们统统来学习。为什麽？我们目的是希求世界和平，希望达到一切众生离苦得乐。
怎样才能达到和平？必定要消除所有的误会、隔阂，当然冲突就没有了。消除一切误会，那就得密切往来，互相学习，互相了解，这个问题才能解决。永远不跟人接触，门户成见太深，不愿意跟别人往来，念念都跟人家对立，这个冲突不能够化解，这个冲突有增无减。
冲突升级就是战争。今天的战争是毁灭世界的战争，非常可怕。拥有核武的国家一天比一天多，将来打仗需不需要去报复？不需要了。你是大国，你来打我，我打不过你，我怎麽对你？我自杀来对你。我家裡有原子弹，有几十颗原子弹，我同时把它爆炸掉，我自杀了，把地球也炸掉了。我死了，你也活不成。将来每一个拥有核武的国家，都有这个能力，不需要还击，不需要打别人。
你们想想，今天世界上的恐怖分子，他用的是什麽？自杀。我决定不还击你，你来打我，我不还击你，我自杀。核子弹的威力，如果有二、三十颗核子弹，同一个时间、同一个地点爆炸，就能把地球炸离轨道，把地球南北极的轴心炸偏离，整个地球上的气候产生了一百八十度的变化，生活在地球上的人都不能适应，这就是真正叫做世界末日。凡是拥有核武国家的都能做到，所以这个仗不能打。
古圣先贤教诲的目的就在互相尊重、互相敬爱、和睦相处、平等对待、互助合作。如果我们真正明瞭，省悟过来，这个世界是美好的。
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