所以，古来祖师大德们常说：「修行人从根本修。」什麽是根本？起心动念是根本。佛家教学，上第一堂课，就把修学的根本传授给你了。什麽时候你把这个根本证得，你的学习就毕业了，你就拿到佛陀的学位。佛陀是佛教裡最高的学位。儒亦如是，儒家从第一天上课的时候，也把修学总目标、总纲领传授给你了。
这一次我在古城也特别提出，儒家修学的总纲领是什麽？《三字经》前面的几句话。第一句话「人之初，性本善」，重要！这一句话就是佛经裡常讲的「一切众生皆有佛性」、「一切众生本来成佛」。《华严》这麽说法，《圆觉》也这麽说法。我们读《无量寿经》，《无量寿经》也有「一切皆成佛」。这就是《三字经》的「人之初，性本善」。
这个「善」，不是善恶的善，善恶的善已经落在第二义了，这是第一义，是绝对的，不是相对的。相对的善，不是真善。这个善是真善，就是佛家讲的「真如本性」。本性裡面，本来具足究竟圆满的智慧，无所不知；本来具足究竟圆满的能力，无所不能，万德万能；本来具足圆满的相好，不止三十二相、八十种好。你看一乘了义大经裡面所说的，「佛有无量相，相有无量好」。合这三纲：智慧、德能、相好，总称为大圆满。密宗有大圆满法，什麽大圆满？就是这三种圆满。
「人之初，性本善」，人人都有，不是佛有。诸佛有，哪个没有？各个都有。现在我们为什麽没有了？我们今天智慧没有了，智慧变成了烦恼，变成了自私自利，变成了妄想、分别、执着，变成了名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢，变成这些东西。能力丧失了，「无所不能」变成一无所能。「相好」也丧失了，相貌丑陋，身体不清淨，三天不洗澡，这个气味就很难闻，变成这麽一个相。你说，可怜不可怜！我们要知道惭愧，要知道忏悔，回头是岸。
儒，也说得很清楚，人为什麽会变成这个样子？所谓「性相近，习相远」。「性」，本性的智慧、本性的德能、本性的相好；「相近」，原本大家都一样，一切众生本来成佛。佛绝对不敢轻视众生，为什麽？你跟他一样，他怎麽敢轻视你。只有众生敢轻视佛菩萨，佛菩萨决定不会轻视众生。「习相远」，习是习性。古人常讲：「少成若天性，习惯成自然。」我们养成很不好的习惯，这个习惯的养成，不是这一生这一世，要推到前生前世。过去无始，无始劫以来累积许许多多不善的习惯，在佛法叫「习气」。这些东西把我们的性德，把我们的智慧、相好，完全遮盖住了。诸位要记住，是遮盖，并不是真的失掉，本性、本善是不会失掉的，只是现在有障碍，这个障碍就是习气障碍。
「习相远」，习性裡面有善、有恶，恶障碍你，善也障碍你。「恶」我们称为烦恼障，「善」称为所知障，这两种都是障碍。恶成障碍，大家大概没有什麽疑惑。善为什麽变成障碍？决定有疑惑。诸佛菩萨、大圣大贤，他们示现在世间，所行的是不是善？是善。他们障不障碍？他们不障碍。为什麽我们跟他们行的善一样，我们会有障碍？这个道理就在圣贤人行善，他没有妄想、分别、执着，所以他没有障碍，那是「性德」。凡夫行善，他有妄想、分别、执着，所以变成障碍了。什麽障碍？增长妄想、分别、执着，也就是凡夫行善有目的，有目的就有障碍。佛菩萨、圣贤人行善没有目的，完全跟大自然一样，自自然然。他不求名，也不求利，一无所求，起心动念、言语造作利益一切众生，这就没有妨碍。《华严经》上讲：「理事无碍，事事无碍。」你做一桩好事，一定想到我会得到什麽好处，「我今天努力行善，来生会生天」，那你是有条件的，这个善是善恶的善。一无所求，那是纯善，那是真善，那是性德的流露。还有丝毫与自己有利益的，这是习性，不是本性，是习性裡面的善法，我们都要辨别清楚。
所以，无论哪一个国家、哪一个民族、哪一个宗教，只要是圣贤人，他们的思想、理念都非常接近，都是「捨己为人，牺牲奉献」，只为利益众生，决定没有想到自己，我们要在这些地方学习，所以没有一个不重视教育。我们这些年来，讲席裡常讲「崇德、贵和、重教」，我们遵崇道德，贵尚和平，重视教育，所有圣贤无不如是！你们仔细观察，所有宗教创教的这些教主，是不是有这三条？
底下讲「苟不教，性乃迁」。假使你不好好的教导他，他很容易学坏。为什麽？无量劫他染了坏的习气。这个坏的习气，就是贪瞋痴慢、自私自利。你不好好的教他，他没有觉悟，他怎麽可能没有自私自利？怎麽可能没有贪瞋痴慢？这就说明为什麽众生自私自利、贪瞋痴慢这个问题这麽严重，因为他没有接受圣贤教诲。非常显然，我跟大家相比，我的自私自利、贪瞋痴慢比你们少很多。什麽原因？我天天接受圣贤教诲。五十年不是短的时间，五十年天天读经，天天接受佛菩萨教诲。听了五十年，学了五十年，也养成习惯了。
「教之道，贵以专」。诸位要记住，圣贤教育，儒家讲从胎教开始。母亲怀孕了，如果这个母亲真正爱护她的儿女，从怀孕这一天开始就要保持很好的心情，情绪要好。为什麽？会影响胎儿，怀胎十个月当中，决定不能发脾气。七情五欲要懂得节制，保持心地的平和，对于小孩利益很大很大。小孩生出来之后，眼睛张开就看大人，父母就是他的老师。你的一举一动、一言一笑，都印在他的脑海裡，他从这个地方就慢慢养成一个习惯。如果我们让他看到的、听到的都是正法，都是善法，这个小孩怎麽会不善？「少成若天性」！如果我们在他面前吵吵闹闹，这个小孩看在心裡，把他的善心破坏了。特别是现代工业时代，夫妻两个都上班，小孩在家天天看电视，电视的污染严重。长大到学校念书了，在美国小学生作业就用电脑了，电脑裡面的污染比电视还要严重，这怎麽得了！这个问题太严重了。我们有没有想到？
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