态度，时时恭敬谨慎。恭敬，不随便，不放逸；谨慎，慎重，不马虎，不应付事情。所以在决策的时候就不一样。首先恭敬谨慎用在哪？护念自己的心。一个领导者心一偏，整个组织会出大问题。偏在哪？君道裡面讲很多，首先戒贪。你说他没有贪，他很想做事。很想做事会贪功、贪效果，虽然那件事是好事，可是太急于看到结果，麻烦了，底下的情况他就不能体恤。甚至底下，因为他要看到效果，很多时候会有谎报不实的情况反映，他又没有去调查，说都很好、都很好，他就愈高兴，愈急于要看到效果，最后这些欺骗的状况慢慢就会出问题。很多皇帝上来，很想赶快治理好，都会有这个现象。你说这个皇帝的存心不好吗？可是他在整个做事的阅历、稳重不够的时候，也会出乱子。所以好心也不见得办得了好事，得要我们很沉稳、很持重，考虑事情很周到，才有办法。
所以好心要做事，孔子在《易经》当中提醒我们，还有三个能力要不断提升。德行，因为德行不够，在整个服务的过程当中会有染着，一染着自己心就偏掉了，心都不正，意都不诚，后面齐家治国就不可能。所以德行重要。再来，智慧要够，阅历要丰富。为什麽说老成持重？你年纪轻有时候看的面不够忽略掉，可能那是很重要的关键。所以德行、智慧还有能力要不断提升，三足鼎立，这三个很重要。
所以第一句裡面，要谨慎到不可以贪功、贪快。第二句体会到，考虑事情不能只看一、二个角度，要方方面面看，不能够重视底下人的收入，就忽略了财政的支出，压力太大。因为可能每一个决策都会牵动很多的部门、因素，这个都要先做沙盘推演，不能想东就做东，想西就做西。所以为什麽每一个团体，它每一年到后半年，就要做明年的全年的计画，就是这个道理。因为有这种计画，会让底下的人很清楚，他明年要学什麽，他明年要做什麽，他心裡比较安。所以做事有章法，也是持戒，也是守礼。做什麽事情没有章法，那是随性，那是对人、对事不恭敬，那是不守礼。有时候我们做领导位置，没有这样去观照要求自己，有时候对上对下失礼，自己不知道。你今天吩咐一件事情，想得不周到，让底下的人东跑西跑，浪费了他很多体力，这是对他不恭敬，要道歉，而且以后都不能再犯这样的错。
最后，知道「少其吏」，没有编那麽庞大的干部群，但是却没有重视到干部的培训跟提升，他能力没有增长，工作愈多，不是把他压垮了吗？所以要重视干部的培训，甚至是重视每个员工的培养，做人做事的培养，那才是真正把人当人才，甚至当圣贤来培养。资本主义是把人当物品、当工具，人只是在他生产线上，增加他财富的一个元素，那是错误的。东方的思想，工作是一个缘，是要让每一个人，在这个工作、在这个因缘当中提升自己成为圣贤。所以，商人有商人圣贤，将军有圣贤将军，各行各业都有圣贤，那就是真正圣贤的教诲用在各个行业当中。这个都是跟资本主义最根本的不同，把人当圣贤，在家庭培养，在工作培养。不能把人当工具，压榨人，你要赚我的钱，我要你的命。现在好多行业，四十岁的人突然死掉，那都是累死，猝死。包含还有一些公司，他员工跳楼，好多人。那假如我，我想要先正视这个问题，你自己的员工一条命多少钱买的回来？那根本不是钱可以买的回来的。所以这个深度考虑不够，只知道人少了，不知道提升他的德行、能力，那工作就把他给压垮了，「事繁而职阙」，压垮他干不了，就不干了，找不到人了。这一句跟大家交流到这裡。
这节课先跟大家分享到这，好，谢谢大家。
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