我们从夫子立志的态度到夫子治学，很强调力行。夫子每天非常刻苦，时时观照自己有没有「德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也」，每天都在道德学问当中下功夫，在自己的习气当中下功夫。所以确实都是做到学不厌，还有治己的功夫。
我们看到下一句，一百五十二句，这一句当中也都告诉我们，求学很重要的一些态度。「君子学以聚之」，学问要不断的积累，不怕困难。「问以辨之」，代表求学问，不懂的，「心有疑，随札记，就人问，求确义」，这一点很关键，「能亲仁，无限好」，但我们得要好学、好问，才能得大利益。所以养成一个习惯，听不明白的，看书看不懂的，赶紧把它写下来，遇到专攻这方面学问的人、有经验的人，赶紧向他请教。
我们想想，怎麽我们请教人家学问这麽不主动？这是结果，原因是什麽？没有动力。为什麽没有动力？因为没有发愿，或者愿发了不彻底，没有保持。比方，我们从事教育工作，韩愈先生说，「师者，所以传道、授业、解惑也」，我们真正以这个为我们的本分，我要传道，要让学生们都能明白人生的道理、人生的意义是什麽。那我得先懂道理，我得先活出有意义的人生，那他的学习决定是主动积极的。因为他早一点明理，他就早一点利益学生。慈悲是动力，利益学生是动力，所以他一不会了，他就去请教别人，他怕误人子弟。他要解惑，那他自己还在迷惑当中，他怎麽去帮人家解惑？所以不能主动学习、主动发问，是我们的使命感不足，要从根本反思，进而要下功夫。不能消遣圣教，不能玩弄圣教，要学了就一定要把它学彻底。就像《中庸》裡面，「有弗学，学而弗能弗措也」，他一定要把它学到，他一定要把它行到彻底。这个是有志气，做圣贤的好弟子。
「宽以居之」，这个提醒我们，学圣贤的学问一定从厚道学起，忠厚，不苛刻，有宽恕的态度。「仁以行之」，仁慈博爱的精神终身奉行，广行于天下。夫子对子夏讲到，「汝为君子儒，无为小人儒」，君子儒就是把这些圣贤的大道利益天下之人，是这个胸怀，不是学一学就自己快乐就好了。
接着我们看一百五十三句，我们把它念一遍：
【工欲善其事。必先利其器。士欲宣其义。必先读其书。易曰。君子以多志前言往行。以畜其德。】
这一段经文讲到了，工匠想要，这个『欲』是想要，『善其事』，就是把他的工作做好，做到尽善尽美、日新又新的话，他『必先利其器』，必须先让他的工具很精良。俗话讲，「磨刀不误砍柴工」，你要砍柴砍得好，你首先得把刀这个工具给磨好。它是藉由这一个比喻接着来彰显下一句的道理。『士欲宣其义，必先读其书』，这个士人想要宣扬、弘扬这些伦理道德、道德仁义，所谓「五伦十义」。确确实实人懂得五伦十义了，身心安康、家庭安定、社会和平，人与人不会有冲突了。这是读书人的责任，因为读书人明理，就有这个责任去教育大众。
所以在古代，读书人很受尊重，私塾老师很受尊重，因为他宣扬圣教。你不宣扬圣教，家庭亲不了，他不懂道理。那当然，读书人也以这个为自己的责任，所谓「君子不耻身之贱，耻道之不行」，伦常大道不能推行是他的羞耻。「不忧命之短」，不怕自己短命，活一天，尽心尽力做什麽？帮助老百姓转恶为善、转迷为悟，能够过上幸福的日子，所以「不忧命之短，忧百姓之穷」。老百姓现在最穷困的是什麽？这个时代不单是穷在生活，很多地区是很富足的，穷在思想观念的错误、偏颇，结果造成一生的痛苦。现在忧鬱症、自杀的人太多，很多都是价值观的偏颇，从心理上的烦恼、痛苦延伸到身体的疾病，以至于家庭社会的劫难。
我曾经第一次到上海，那已经是两千零四年的时候，当时候有一位女士，她也是企业界的人，她认识很多企业家，她给我说到，她说她有很多企业家的朋友，他们穷到只剩下钱而已了。我当时候印象很深。所以再读到这一句说「忧百姓之穷」，就体会到，真的，人没钱，但是心裡很朴实，很知足常乐，他日子还很好过。就像我们有朋友到西藏去，他们连菜都吃不上，只有青稞麵可以吃。你真的要吃青稞麵以外的，什麽黄瓜、马铃薯这些东西，你要吃那个东西，去买要四、五个小时的路程。他们的生活，在我们大都市的人一看，「拜託，那还是人过得的日子吗？」可是人家的笑容这麽灿烂，那麽好客，他家裡已经没有这些粮食了，看到客人来了，盛情款待，重义轻利，不会想自己。所以真正人生的快乐不是拥有的多，而是懂得感恩，懂得知足，不去计较。
我们朋友还提到，他说他们住到旅馆裡面去，那旅馆都没有锁，结果一个十九岁的女孩看了就发火了，说「我们东西都放在这裡，你们怎麽连一个锁都没有？」那服务小姐说，「我们从来不丢东西，妳放心、妳放心。」她还是不能接受，她说，「妳赶快去给我买一个，不然妳的服务太差劲了。」她说，「我帮妳看。」她还是不愿意，最后没办法了，人家只好去买一个锁。这个使我们反思到，到底是这个从大都市来的人文明，还是住在西藏的人文明？人家是「夜不闭户，路不拾遗」，人家做到了。我们在城市裡面这些种种现象是不正常的，我们还觉得我们比较有见识，这样叫正常。
所以看起来好像是穷人比较穷困，我看这个时代，愈有钱的人愈危险，烦恼愈多。有时候打开报纸，某某地区首富自杀。这麽有福报，就因为人生不知道意义何在，不知道怎麽去掌握人生的方向盘，最后变成令人伤痛的结果。那不只是这麽有钱的人，我们看每一年大学生、研究生、博士生自杀的，这些学历都很高，而且很多都是名校。看起来他成绩好没有苦难，事实上他可能比成绩不好的人更大的苦难。因为你没照顾他的心灵，「成绩好，不用担心了。」他的得失心愈来愈重，他嫉妒心愈来愈重，他得失心控制不了了，最后就可能禁不起挫折，就寻短见。假如有老师、有读书人教导他孝悌，念父母的恩，这种悲剧就不会发生了。所以读书人宣扬伦理道德刻不容缓，真的是忧百姓之穷的人，决定尽心尽力提升自己，去利益他人。
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