我们用哪些教育理论教他？拿狗做实验，拿猫做实验，拿老鼠做实验，实验出什麽？实验出他只有欲望。拿来教人，那人怎麽可能变成天地人三才？所以丧失民族自信心。我们古圣先贤，都是用尧舜禹汤、文武周公的风范教我们，我们现在自己的文化不要了，去跟西方功利学，然后拿狗的实验来教下一代。你看丧失信心，灾难很大，认贼作父，认错误的思想做父亲，不听孔子的话，还要打倒孔家店，这整个民族的劫难在此。跟今天讲的谦虚有没有关系？有！谦虚的反面是什麽？傲慢，傲慢到连圣人都瞧不起，这就是大灾祸。「要君者无上」，傲慢到对国家领导人不敬，对自己的领导者不敬；「非圣人者无法」，连圣人的东西都批判；「非孝者无亲」，对父母都傲慢得不得了，有的还瞪父母、还打父母，「此大乱之道也」。夫子在《孝经》裡这段话，你看所有的根源，有没有一种爱敬的心，对待领导、对待父母、对待圣贤老师？有这颗恭敬心就不会感来这些乱象。所以从人心来看问题都不複杂，我们不学经典，就是傲慢、不谦虚。
《老子》的三宝，「一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先」，他还是谦让。「上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶」，你看它屈得最低。「低处有道，高处有险」，人位置愈高其实愈危险，愈应该要战战兢兢。为什麽？位置愈高，你做错一件事影响可能是千千万万的人，这个罪业就大了。所以从经典，以至于从圣贤给我们的风范，都可以体会到谦虚的重要，傲慢的灾祸。
我们先来看一百二十一句，就是谦卦裡面的教诲。
【彖曰。谦亨。】
这个彖就是在断这些卦跟爻它们的吉凶，它们的义理都是《彖辞》在断的。所以『彖曰，谦』，谦卑，『亨』就是亨通，这无往不利。我们看到亨通这个字，我们静下来思考，诸位学长们，我们这一生障碍多不多，还是处处都亨通？我看很多学长对我笑，他们已经开悟了：知道种种障碍，怎麽家裡跟谁都不顺，出去外面也不顺是结果。原因在哪？很可能就是我们没有「谦」，慢，一慢一定跟人家对立摩擦。尤其刚刚讲，女要柔顺，女子假如很刚强，这一辈子得吃很多苦头，当然男人也是一样。孔子说「君子有三戒」，壮年、中年的时候，「及其壮也，血气方刚，戒之在斗」，这个斗就是很傲慢，都要把人家压下去。事实上这个事事争胜者，每一件事都要比人家强的，必有人以挫之，一定会遇到比他更傲慢的人来治他。我们闽南话有一句话，叫「恶马恶人骑，胭脂虎遇到县老爷」，这匹马很凶，牠就能遇到能治他的人，把牠骑上去；很嚣张的盗贼，到时候就有县太爷，这些官老爷来收拾他。接着经文讲到：
【天道下济而光明。地道卑而上行。】
『天道』的法则它向下周济万物，阳光、甘露都是来化育万物，向下周济万物，让大地光明普照。『地道』的法则，『卑而上行』，因为地是处在卑下，而地气向上运行，所以天地沟通阴阳和合，化育万物。接着提到：
【天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。】
『天道』的法则，『亏』就是减损，减损盈满的，增益谦虚的。比方月亮十五满了，接着它一定要亏了，十五、十六之后，这个月亮慢慢慢慢从满月一直减损下来。『地道变盈而流谦』，「地道」的法则改变盈满的而充实谦虚的。我们看这裡装满了之后，比方这个洞水装满了，它就溢出来，再流到更低下的、谦虚的，再去充实它。所以我们常说，「谦受益」，我们就教于他人，首先要谦虚，不能觉得自己懂很多，不然就装不进了。
接着，『鬼神害盈而福谦』，这「鬼神」危害骄傲自满的，施福给谦虚的。大家有没有经验？刚好今天跟人谈话的时候，讲得很自满：我已经一个月都没有发脾气，最近修养不错。结果当天回家，就一点小事马上怒火中烧，一念瞋心起，火烧功德林。大家有没有经验？好像白天讲了一点自满的话，当天就遇状况了。告诉大家，遇状况也是上天的慈悲，提醒我们，让我们懂得谦退不可自满。这不是坏事，只要我们自己骄傲了，马上遇到人来考验、遇到境界来考，代表你的祖先都在保佑你，都在护念你。一个人的祸在哪？他违背良知却把事情给做成，他耍小聪明却把事情给做成，然后他还洋洋得意都没有得到提醒，那是大灾祸要来。所以我们常常一自满，就出状况，今天回去好好拜一下祖先，冥冥当中得到很多帮助。『人道恶盈而好谦』，人与人相处，厌恶自满的人、骄傲的人，而喜欢谦虚的人。所以接着说到：
【谦尊而光。】
这尊就是位居尊贵的位置，他处在尊贵的位置却能『尊而光』，「光」就是他的德行之光、德行之风，能够去影响到他身边的人，能够去照顾到他身边的人，这个不容易。人处高位的时候，往往容易自视甚高，恃宠而骄这些都不容易的。
【卑而不可逾。】
刚刚是说「尊而光」，处在尊位但是他还是能够守住谦卑。纵使他位居卑下，他没有什麽很高的官位，可是他的德行还是可以教化一方。我们看孔子人称他素王，就是他不是王，他也没有很高的官位，可是为什麽称他素王？因为他的德行影响了那个时代的人。夫子那个时候有三千弟子、七十二贤的学生，而且二千五百年多年来，历代都是得到他老人家的教诲，才得以成圣成贤，成就自己的道德。甚至于任何一个家庭、任何一个朝代的兴盛，都离不开他老人家承传下来的道统。所以我们看虽然没有高官，位居卑下，但是却『不可逾』，他的德行是不能超越的，一般的人赶不上他。所以子贡讚歎孔老夫子，他的道德学问是不可以逾越的。
【君子之终也。】
『君子』能够自始至终都保持谦卑的修养，不会因为他拥有了地位、拥有了财富、拥有了学问，而改变他的谦虚。所以从这段我们可以了解到，谦虚是可以吉祥亨通，如何能做到谦虚？一定要去掉傲慢，才能谦虚待人。「大学之道，在明明德」，其实德能智慧是我们本有的，明是智慧，德是德能，是本有的。但现在有障碍，让我们这个谦虚的德能没有办法流露出来，所以得从哪裡下手？得从「格物」，格除这些习性，去掉了傲慢，谦光就透出来了。我们有傲慢吗？什麽情况才是傲慢？夫子在《论语》当中有一句话说到，夫子说「已矣乎，吾未见能见其过，而内自讼者也」。夫子感叹到，他很难遇到，能见到自己的过，而且这自讼是反省忏悔自己的过。从这一句我们可以感觉到，要提升自己的道德修养一定是从改过下手。而改过他必须经过知过，见到自己的过知道了，而且能自我反省、忏悔、悔过，忏悔完了要后不再造，紧接着要把它改掉。孔子说到，能知过、悔过就很难，很难遇到这样的人，你不知道那要从哪裡去改？所以我们学习这些经典，都能帮助我们，看到我们的不足在哪裡，进而去效法古圣先贤他们的德行。
什麽念头是傲慢？什麽言语行为是傲慢的表现？昨天刚好我跟我们同仁，大家八、九个人一起讨论，什麽言行是傲慢提供出来让大家做参考。当然待会跟大家交流完，请大家不吝赐教，然后您觉得哪一些也算，把它写下来提供给我们，这样子我们可以对于傲慢认知得更清楚、更深、更广，这样对自己要对治这个傲慢有大帮助，我们会将您提的宝贵的这些见地，再供养给大众。第一，有提到感觉自己很聪明，这个念头就是傲慢，感觉自己挺得意的，我们这个同仁讲到这裡，都说到，虽然有一些小事都觉得自己挺有小聪明的，但是遇到一些大的考试往往都跌下马来。所以这小聪明可能一些小事一时好像能过关，真正遇到大的事情，不可能凭小聪明可以过得了关。当然假如遇到一些大的考试，都考不好，那还是上天的慈悲，在警惕我们。
第二逞强好胜、虚荣心，这是傲慢，什麽都要比人家好，什麽都要站在前面，佔先；跟人家讲话，气势一定要把人家压过去。我们刚刚提到，这二十几岁的女孩得癌症，她说她从小很多表现都很突出，多才多艺，大人给她的讚歎就特别多。那麻烦了，称讚如潮水一般一个接一个，孩子年龄那麽小，你把她捧得那麽高，她就不知道她是谁了，少年得志大不幸。成人又不懂就一直夸、夸，夸到最后她非常自以为是，批评的话听不进去。而且她说这些长辈批评她，她父母还不让，她的父母不让人家批评她，那这是很错误的一个做法，她自己的父母就太宠她了，不能忍受别人批评自己的女儿。「闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲」，自己的孩子能听得进批评，她才能进步。所以逞强好胜是傲慢，而且特别逞强的人，好像希望所有的目光都要集中在她的身上，她在任何场合出现，那个灯光一定要照着她，这样活着很累。那麻烦了，假如她是这样的人，她假如嫁了一个丈夫，这个丈夫稍微不看她，可能回家就要打仗，你怎麽这麽不重视我？我哪有？然后就吵不完了，你刚刚还多看了那个女人，你刚刚还讲那个女人好，你是不是说我不好？假如太太逞强好胜，我感觉这个先生讲话都如坐针毡。哪一句话都要考虑老半天，才敢把话讲出来，这样的丈夫很容易得癌症、得忧鬱症。他讲一句话要考虑老半天，很伤脑神经，还会得脑神经衰弱。
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