「人间百问」
茫茫苦海，芸芸众生，因为迷而不觉，所以才苦而不乐，古往今来，众生一切的苦难，无不因为糊涂迷惑才造业受苦，现在世人终于遇到圣人，海内海外的观众都可以通过电子邮箱向老法师提出各种疑问，以求得真正的觉悟，从此登上幸福的彼岸。无尽地感恩师父老人家，千处祈求千处应，欢迎收看【人间百问】，阿弥陀佛！
陈老师：师父，还有一个问题，就是很多的净宗同修，很多的学佛人，对您老人家特别地关心，他们有一个问题，就是您老人家长期是在香港来讲经，在这儿定居，那么大家也想问，在晚年，还有没有缘份在国内更多的地方弘法？
师父上人：我想现在交通方便，我在香港这个地方就可以了。在国内很多寺庙很大，那是大道场，我要到那边去住，他们的心不安，怕我做住持，怕我做什么会长，所以我希望他们能心安，我可以到庙里去拜拜佛，可以去参访这些大德，高僧大德，我不做住持，我一生没有管过人，没管过事，也没有管过钱，所以不管人不管事不管钱，我已经习惯这么多年了，这么大年岁再叫我去管的时候这有点过不去了，我不想做这种事情，那么对于国家这一方面，确实过去有人提过要请我做政协委员、什么人大代表，我都谢绝了，我都很感谢，我说我不适合，我对国家做的贡献就是把经讲清楚，讲明白，潜移默化，这是佛弟子应该尽的义务，佛弟子对社会对众生的贡献，就是这个方法。释迦牟尼佛在世讲学四十九年没中断，而且我过去曾经讲过，我们在社会上每一个行业，我这也是个行业，把自己的工作做好，奉献给社会，天下就太平了，在自己的行业做好，不要干涉别人行业，他也做好了，我们互相合作，整个社会就好了，佛法是教育，如果说宗教，按中国这两个字，宗教两个字，佛法真的道道地地的宗教，是人类主要的教育，重要的教学，尊崇的教化，它符合这个标准。
陈老师：师父，宏林法师他所写的那本书【若要佛法兴 唯有僧赞僧】，师父，这应该是佛门最高的也是最基础的一个信条。
师父上人：这个「若要佛法兴」是古大德说的。我过去跟大家讲过“三学兴衰”，总结的结论就是那两句话，最后的结论，分宗，分派，互相鼎立可以，但是要互相赞叹，不能互相毁谤，包括所有宗教，如果宗教互相毁谤，人民不再相信了，你们自己都吵架，不值得我们学习，互相赞叹值得我们学习。他爱哪一个宗教，爱哪个法门，是他的兴趣，他的爱好，不可以阻挠他，不可以强迫他，哪一个教都好，哪一个宗都好，样样都好，这就对了，要用真诚清净平等心对待，我学这个宗派，绝不轻视那个宗，就跟在大学念书一样，我念这个学系，他学那个学系，我虽然不学他的，我尊重他的，他也尊重我，这就对了，我们同一个学校，不同院系，这才能兴旺。如果互相诽谤、互相批评就错了。人的根性不相同，接受能力不相同，爱好不相同，所以要恒顺众生，他喜欢什么，好，没有不好的，决定是赞叹，不要去障碍他，不要去批评那个教、那个派不如这个，这就错了。
陈老师：师父，真心希望佛教能够复兴的人们都有一个愿望，那么看到这些不如法的，总是希望有人能够扶正摧邪，谁来？
师父上人：扶正摧邪是国家的责任，释迦牟尼佛一生将护法的工作付嘱给国王、大臣，他们护法，佛法就兴旺，他不护法，佛就衰了。所以过去这些帝王护法，都真正正式皈依三宝，找个老和尚拜他做老师，所以高僧大德真正封为国师，佛法当然兴，每个宗教都会兴旺起来。
陈老师：也就是说佛门要想恢复这个清净，正法还是得需要有领导人来护法。
师父上人：有护法，最重要是护法。佛法兴衰不在出家人，在护法。因为佛法出家人是教员，护法是校长，那校长不请你来教书，你没有机会，你教得再好他不相信你，他不要你，你没办法。
陈老师：那就是佛法兴，根在僧赞僧，但是僧也要受教育。
师父上人：僧要受教育，要受教育。僧是一生都在受教育，教不厌，学不倦。
陈老师：师父，那您说这个出家众他们是天人师，谁让他们受教育呢？让他们能够僧赞僧，达到佛法兴盛的这个（目地）？
师父上人：所以这个就是护法了，护法来策划这个教学，寺院的住持他们是执行的人，但是最高的负责人是国家领导人，是政府，所以在过去中国这个政府，把教育摆在第一。你看宰相底下六部，第一个礼部，礼部管教育的，宰相有事不能视事，礼部尚书代理，六部里头礼部是最大的，这就是把教育摆在第一，现在教育摆在后头，把经济贸易摆在第一，人必争。
陈老师：师父，现在教育虽然摆在后边，但也不是教人孝悌忠信，他也不教仁义了，他教的也是争，您老人家所讲古代的那个礼部还有教育，它现在没有了。
师父上人：没错，中国古代的礼部管教育，培养什么人才呢，圣贤君子。
陈老师：那是他的职责？
师父上人：对，职责。
陈老师：出家众是直接归皇上管。
师父上人：对，直接归皇上管。道也归皇上管，所有宗教都归皇上管。
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