「如是观」
祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。人世间没有无缘无故的灾祸。也没有无缘无故的幸福。如是因。才有如是果。丝毫不差。人间祸与福。应作如是观。（此两句语气加重。放缓） 欢迎收看【如是观】。阿弥陀佛。
陈老师：尊敬的师父老人家，我们非常感恩您老人家在这么辛劳的情况下能够慈悲为天下大众解疑释惑，能够帮我们看清很多的乱象的本质的问题。我们相信不管是不是学佛的人，大家都是非常感恩您老，所以在节目开始之前，我们谨代表观众向您老人家顶礼感恩！
师父上人：谢谢大家。
陈老师：感恩师父！
师父上人：一问讯就好，请坐。
陈老师：尊敬的师父老人家，我们还记得在八年前，就是2006年的时候，您老人家慈悲接受我们的采访，那个节目叫【和谐拯救危机】。那么这么多年来，世界各国很多政要都学习过您老在其中的这个慈悲的教导。那么其中我们记得节目开篇有这么一句话叫「国有疑难可问谁」，那么现在八年过去了，这个话要改一下，叫「世有疑难可问谁」，就全世界的疑问是越来越多了，大家都想向您老来求教。我们这是一个新栏目，【阿弥陀佛在人间】，您老人家是我们净土宗大德，您老常常教导我们，「阿弥陀佛」这个名号能够解决无量无边的问题。所以这个栏目的名字它是这样一个由来，【阿弥陀佛在人间】，专门社会大众向您老来求教的。而且我们也发现在全世界媒体的历史上、报道的历史上，这样的一个栏目绝无仅有，唯一的一个。世间的这些新闻，种种的这些疑问，那么社会大众向全世界宗教界的领袖、佛门大德来请教，这是头一次。所以我们想，它收视率会很高，而且大家会很关注。那么这个新栏目的头一个部分，它的名字叫「如是观」。这个佛经上就讲「应作如是观」的意思就是告诉我们这些迷惑众生宇宙人生的真相到底是怎么回事。
师父上人：这个题是释迦牟尼佛在金刚般若会上所说的，也是最有名的一首偈子，说「一切有为法如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观」，这一句把世间出世间一切法都包括在其中了。「有为」它的对面是「无为」，「有为」是有生有灭；「无为」是不生不灭。不生不灭，难！生灭法我们容易懂，我们看到动物，有生老病死，植物有生住异灭，星球有成住坏空，这都是有为法。佛下头说了，有为法是什么？「一切有为法 如梦幻泡影」，假的，不是真的，它存在的时间很短，「如露亦如电」，露是露水，太阳出来了就没有了，闪电更快，「应作如是观」，对于这个世间事，要这样看法就正确了，这样看法人就开悟了。想为什么，人不造业了。不了解事实真相，争名逐利，不知道争到最后一场空。为什么呢？寿命到了，一切结束了，哪一样都带不去。再亲密的人，死了之后不会聚在一起。各人业力不一样，各受各的果报，这个道理要懂，所以佛看穿了，教我们学无为法，无为法是什么？不生不灭，不是有为法，那个是永恒不灭，这是最高的境界了。那么这也是佛法修学终极的目标，达到这个目标就成佛了。所以这个佛教的问题，我想后头有个「认识佛教」，到那里再说。
陈老师：师父您老刚才提到这是【金刚经】里的最著名的，这是佛教。
那么它是「如露亦如电」，就像一场梦一样，最后是空。
师父上人：时间很短暂。
陈老师：那么世间人，我们再看下边要说到很多新闻，都是大家最关心的，互相地杀戮，互相地争夺，把爪子和牙齿磨得很亮，人现在越来越像这个动物世界了，最后都是空的嘛。
师父上人：空的。
陈老师：那杀人不是白杀了吗？
师父上人：不，这个事是一场空，但是业力存在，业力会感召将来的果报。这些人现在为什么相杀？过去有冤仇，生生世世没完没了，这就苦了。不是做了就没有了，那个事就好办了；做了还有，这个事就可就麻烦了。就想想什么事情该做，什么事情不该做；什么事情敢做，什么事情不敢做。你知道有轮回，有来世，有冤冤相报，你敢做吗？
陈老师：师父您知道现在全世界的贪官胆子都很大。
师父上人：都是冤冤相报啊。
陈老师：贪官是冤冤相报？
师父上人：对啊，是冤冤相报。「一饮一啄 莫非前定」，有前因才有今天的后果。这个事情，佛、菩萨看得清楚。为什么？他心是定的，关键就在此地。你只要是清净心，你的心地一点染污没有，看到真相；你的心有染污、有分别、有执着，你看到的是妄想，你看不到真相。
陈老师：师父在这个节目的开始，我们先请教您老一些重大的国内国际的问题。这些新闻大家都特别关注，头一个就是中国政府现在惩治腐败的这个决心非常坚定。惩治贪官，那么大家看到之后为之一振，下边就想问这个问题，就是说，那么这之后该怎么办？
师父上人：要教。
陈老师：要教？
师父上人：没有教育，他有怨恨；有教育的时候，怨恨可以化解。
陈老师：师父您说有怨恨是这些贪官有怨恨？
师父上人：对，他当然有怨恨了。
陈老师：他罪有应得怎么会有怨恨呢？
师父上人：他不认为他罪有应得，他要能认罪那就问题解决了，就没问题了。他不服啊，这是人之常情，所以要教。你看，这大家现在你们都晓得，潮州谢总办了个短期班，七天，他就教啊。因为教，所以他犯罪的时候，罪犯他服了，还有罪业，还没有被调查出来，他就他自己发露了，枪毙也不在乎了，良心得安了，这是什么？教育。
陈老师：这个我们确实采访到了。
师父上人：这是教育，你看教育的力量多大。那这个人要不要再给他处死刑？
陈老师：是啊，师父。
师父上人：不应该了！浪子回头金不换哪，他变成真正的好人了。
陈老师：再处死他就杀了个好人？
jingkong师父上人：那就把好人杀掉了。
陈老师：师父，那他过去他确实杀过人，那个罪该怎么办？
师父上人：过去杀过人是可以原谅他嘛，那个时候他没有受过教育，他不懂，这就情有可原。
陈老师：师父，那大家会问，像这个杀人的人忏悔了都可以原谅？
师父上人：都可以原谅。
陈老师：那那些贪官呢？
师父上人：贪官可以原谅，是啊，那你就变成廉洁的官员了，我一样任用你，我信任你。如果你以后再犯的话的时候，那连前面的账一起算。所以叫忠恕之道。今天这个局面上，现在这全世界贪官不是局部性的，不是哪一个国家，全世界都是。
陈老师：对。
师父上人：你怎么办？这贪官杀光了谁办事啊？
陈老师：大家想问这个问题呀。
师父上人：没人办事了。
陈老师：越抓越多。
师父上人：所以应该用什么？汤恩比讲得话有道理，为什么讲用孔孟学说、大乘佛法？能拯救二十一世纪社会问题。孔孟学说四个字：仁、义、忠、恕，你看能不能解决问题？就这四个字，仁者爱人。爱人，就不会害人；义是讲理，正义、公正、廉明，这叫有义。义就是起心动念、言语造作合情、合理、合法，那就是好人哪。那么今天来处理今天这个问题，就两个原则。
陈老师：两个原则？
师父上人：两个原则—— 忠。忠是什么？我的心不偏、不邪；大公、中正，我来处理这个事情；下面是「恕」。
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