陈老师：师父老人家经年不断，这么多年从来没中断过，师父是可以说逢人就说，逢课必讲【弟子规】，只要讲经教学上课，一定要说三个根。儒的根【弟子规】，道的根【太上感应篇】，佛的根【十善业道经】。师父说没有这个基础，万丈高楼盖不起来，盖了也塌了，那还造成灾难。今天我们有幸遇到王神父，他能忏悔，自己错了，怎么造这么重的罪呢！各宗各教都有自己的忏悔法门，都可以忏悔，没有遇到老法师的教导，没有遇到【弟子规】，王神父绝对不会坐在这儿忏悔，你说【弟子规】好不好？好在哪里？拯救天主教，对呀，他坐在这儿，他讲着这个，那不就是忏悔法门嘛，目的是什么呢？要对得起，你看神父后边的圣母玛利亚的圣像，耶稣像都在这里，他要对得起自己的信仰，那些信众四面八方世界各地供养来的钱财那都被他贪了，吃喝玩乐，于心不忍，今天把它讲出来，目的何在？大家千万不能这么干，就是这一个目的是吧？
王神父：对。
陈老师：这个就是什么呢？复兴天主教，为了让大家不敢做这个事情，错了！听说有很多年轻的神父这个弯还没转过来，所以我们就希望这光盘他们都能看到，这是对他有好处的，不要再造地狱的罪，我听您讲他们也常常上网是不是？
王神父：对。
陈老师：都看什么？
王神父：现在很多据我所知有很多年轻神父喜欢上网、QQ聊天、然后斗地主这些游戏，主要在这方面。
陈老师：网上杀盗淫妄都有，吃喝玩乐，打麻将都有。
王神父：对。
陈老师：极大的污染。
王神父：这些耗费了很多神父的（时间），把大部分的时间全用在这上了，忽略了传教。
陈老师：对，而且大众看到这种形象对你们也丧失信心。
王神父：是。
陈老师：其实【圣经】上没教做这个。
王神父：对，没有。
陈老师：而且是远离是不是？
王神父：对。
陈老师：在【圣经】我们知道有十诫是吧？
王神父：对，有「天主十诫」。
陈老师：「天主十诫」，王神父跟我们讲了之后，最重要的杀盗淫妄这四样。
王神父：对。
陈老师：不能有吧？
王神父：不能有，重诫。
陈老师：重诫。你看跟佛教的、跟儒家、跟道家一模一样，说明它跟人性通，人都不喜欢这些东西，它是跟人性通的，所以古今中外的圣贤教人是一样的，虽然形式不同，但是内容都是一样的，现在怎么样？现在你看王神父他带头破戒，这就是带头在毁坏这个宗教，这个罪太重了，所以今天来忏悔，根本的起因就是【弟子规】，学了【弟子规】明白了，这些年来自己学【弟子规】受益了是吧？
王神父：有点受益了，知道怎样做人了。
陈老师：对，而且【弟子规】和【圣经】上所讲的一点矛盾没有。
王神父：相辅相成。
陈老师：我听说您打算跟佛学院的一些同学，因为将来他们出来都是神父。
王神父：对。
陈老师：这些各宗各教都靠他们来主持。
王神父：对。
陈老师：这些人要是知见错了可麻烦了，尤其自己做错了可麻烦了。您想跟他们说，他们什么态度？跟他们讲讲【弟子规】。
王神父：对，我曾经建议过，但是这些神父就是很委婉地暂时好像还不能开。
陈老师：不能接受是吗？
王神父：还不能接受。
陈老师：为什么呢？
王神父：主要是还不了解。
陈老师：不了解什么？
王神父：不了解【弟子规】到底是什么，它为什么有这么大的力量，像我们神学院，作为一个神学生，前两年我们叫灵修基础，就你得打灵修基础，像我们以前的灵修基础全是一些国外的那些圣人他们怎么样研修、怎么苦行，我们就学这个。我现在我估计都忘得差不多少了，就记住几个圣人名字。
陈老师：都是知识是吧？
王神父：对，都是知识。当我学习了【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】之后，我就发现用这个做灵修基础那太好了。为什么呢？因为这是做人。我们说将来要做神父先做一个好人才能成为一个好神父。
陈老师：对，好人是好神父的基础。
王神父：对。
陈老师：连好人都不是，怎么能直接做好神父呢？
王神父：像我们天主教耶稣帮助我们灵魂得救升天堂，那信仰三部曲，升天堂之前我们得做个圣人，成圣才能升天；但圣人，那我们得做个好人。
陈老师：先做好人，对。
王神父：罪人怎么能成圣呢？不成圣怎么能升天堂？所以做人是基础。
陈老师：好人是基础，说实在话，比好人再低一点是正常人，普通人。
王神父：对，普通人，人。
陈老师：普通人是什么样子呢？不干杀盗淫妄的事，这叫普通人，这不能叫好人，这是正常人。你行善积德这叫好人，现在是连普通人都不如，这就麻烦了。刚才神父这番话我们有个体会，师父老人家讲的这天平，没有笃行，你把这四书五经包括【古兰经】、【圣经】你都学了，那是知识。
王神父：对。
陈老师：神学院你们八年就这么过来的，能背能写，唱诗班也能唱，还能讲课，自己做不到，那就是这种状态，它不平衡，所以您是不是觉得神学院里最大的一个问题就是没有做到？
王神父：基础，做人的基础。
陈老师：没有做到。
王神父：对。
陈老师：知识那不行。
王神父：对。
陈老师：所以你要给他们提建议。
王神父：对，你看我听师父讲经，师父说现代人都搞儒学、佛学，师父自己说他说我搞什么？我把它调过来，我是学儒，学佛，这给我很大启发，我是神学院，神学院不能搞神学，也应该调过来学神。
陈老师：对呀，神爱世人。
王神父：对，我没有学神，我是净搞神学了。
陈老师：对，你那个爱心就没起来，神爱世人，你学神你要爱世人，爱世人就不会害世人。
王神父：对，就不能自私自利搞享受，耶稣说人自来是为大众服务并付出自己生命的代价。
陈老师：你看。
王神父：我是净搞自私自利，大家教友们都为我服务。
陈老师：对。
王神父：我发脾气那谁也不敢吱声，脾气也特别大以前，那教友说我的神父的脸就像门帘子似的，上下常常换。
陈老师：对，我们刚才听到神父说了一句话，很多学天主教的，包括基督教的，他排斥【弟子规】，那我们觉得这是什么，这是误会，为什么说它是误会呢？【弟子规】不是宗教，就像这是一碗饭，饿了需要的时候，不管任何宗教信仰，任何教徒他都得吃，这杯水渴了谁都能喝，【弟子规】就是这个。刚才神父讲了，先从普通人做起，好人、圣人，才能够升到天堂，基础都没有，直接要升天堂要做圣人。
王神父：那登天难。
陈老师：对啊，它不可能嘛。你直接怎么登天呢？没有台阶嘛，这不合道理嘛，所以说大家这个误会太深了，误会太深来自于什么呢？来自于真正神父所讲的对【弟子规】不了解。过去也有人问过师父老人家，我要不要来学佛？我不学我这个回教了，不学这个伊斯兰教了，我不学这个天主教了。师父说不必，你继续好好地做虔诚的上帝之子，好好地做虔诚的神父，很好。换句话说，大家不要担心，神父坐在这里忏悔，是不是佛教在拉信徒，传统文化拉信徒？不是！我们打个比方大家就好懂了，佛教，它是师生关系。你看本师释迦牟尼佛，「南无」两个字是皈依的意思，古梵语，那是我们的老师，换句话说我们是释迦牟尼佛的学生，师生关系，那么其它宗教，它是父子关系。父子关系跟师生关系一点冲突没有，所以大家不要觉得有什么忌讳，王神父怎么还听老法师讲经，他不是天主教的吗？大家误会了，他是上帝之子，他来听老师的教导有好处，让他更爱上帝、更爱【圣经】、讲得更好，而且能够把罪业忏悔出来，这不好吗？一点冲突都没有，所以佛教走到哪里，师父讲没有任何矛盾冲突，谁也不要害怕也不要担心，现在连【弟子规】都不敢学了，那可麻烦了，真的是麻烦了，误会太大了，绝对不是拉信徒，是让他把基础打得更牢。这一点我们相信很多人学了之后就会明白，大家就现在就是害怕，远远地看着不敢过来，其实【弟子规】学了这么长时间，你看神父改变很大。
王神父：实际上我接触了传统文化之后，我就接触了【弟子规】、【太上感应篇】、【十善业道经】这三个根。这三个根一开始我也是个概念，我说这怎么学习怎么落实呢？真正地学习落实实际上是今年的上半年才开始，我在一个传统文化学校，我看到这里的孩子、义工老师他们那种恭敬心，对长辈、对老师那种恭敬心、尊重心，都点点滴滴地去落实【弟子规】，这样就给我了一个切入点，我说我应该像他们这样我就是在落实【弟子规】。
陈老师：换句话说您看到了活生生的榜样？
王神父：对，这个例子我看到了。
陈老师：而且这些榜样都是小孩子是吧？
王神父：对，我说小孩子都能做到，我这四十岁了，还是个神父都做不到，惭愧！这做人啊，这就叫人。
陈老师：您是不是感觉到孩子们所做所行跟【圣经】也是吻合的？
王神父：对，是吻合的，那我很惭愧我没做到这些孩子都努力去做到了，所以这就是【弟子规】让我好好立志做人。
陈老师：有信心的基础。
王神父：对。所谓人格，我们以前这心理学学了一大堆，实际上人格概念我都忘了，接触到传统文化，啥叫人格？做人的资格。那做人的资格就是【弟子规】。
陈老师：对。
王神父：我说这个人格都没有，人要有尊严，活得有尊严。这是【弟子规】让我学会做人。我胜任神父这十年，我用了教会、贪污教会十八点五万，我怎么能够回头呢？那我是要还回去，或者我要说出来这多少那些教友对我好的印象是不是一下就变坏了？我当时有这种顾虑，但是是什么让我有这种信心？就是【太上感应篇】，因果报应，师父讲的。让我明白了一些，一切都是命，你贪的实际上也是命里有的，你何苦呢？
陈老师：而且造罪。
王神父：对，而且造罪，这个果报大，折福折寿。
陈老师：对。
王神父：这不得了，而且特别是作为我这个神父这样干，你还有什么资格去教导别人，我不完蛋了嘛，所以这个让我回头、让我悔改。
陈老师：生大恐惧心。
王神父：对，这是有惭愧也有恐惧心。
陈老师：对。
王神父：我辜负了主，特别是当我贪污钱的时候，我看到神圣庄严肃穆的教堂的时候，我就感觉到是主那双慈悲的眼睛在注视着我，盼望我回头，那是活生生，那个教堂不再是教堂，不再是建筑物，是主的眼睛，我很惭愧，我对不起主，我对不起教友，辜负了主，为什么教有那种供养？不就是让神父无后顾之忧一心办道嘛，神父不能给教友精神上的食粮还能做什么呢？完了！所以说师父把我救了，我听师父讲道理我才明白【圣经】，才明白主，一点点明白，所以我现在我明白一点我要努力去做一点，要回头，我除了贪财之外，我还犯过邪淫罪，这是财色两大关，我没有过去，这我都要忏悔，我错了！保禄宗徒说，他说你这教导人的，你教导别人不邪淫自己却去邪淫；你教导别人不偷盗自己却去偷盗，这句话我今天才看到之后才生惭愧心。
陈老师：这都是【圣经】里的话？
王神父：【圣经】里的话。圣保禄说的，保禄书信。那耶稣也说过，当然关于这方面也不少教导，以前不是不敢讲就是一带而过。
陈老师：对，其实您看一看【弟子规】，「不力行」就是自己没有把这个【弟子规】这些根本做到，「但学文」，学的都是知识，「长浮华 成何人」，其实就这几个字，说得多清楚！我相信适合天下所有学习宗教的人，不管是神父还是一般的教徒都是这样，不力行不行，先把十诫，「天主十诫」先落实。
王神父：对。
陈老师：这是基础，没人否认吧？
王神父：对。这个「天主十诫」实际上就是【弟子规】。
陈老师：对，这个东西基础没有的话，你说我们大本的【圣经】从何做起？没有落脚点。
王神父：对。学了【弟子规】之后，我再反省我自己真的不孝顺父母，为什么这么说呢？我小的时候我们家是农村，我就是怕脏怕累，不下地干农活，都是父母干农活。
陈老师：懒惰。
王神父：对，我在家只是干一些家里面一些扫扫地、喂鸡喂鸭就这些。然后有的时候放学，放学早了我就磨蹭点时间，晚了就不用下地去帮父母干活了，就这样，这是第一点。第二，另外一点，我不孝父母体现在啥方面，就是我嫌父母唠叨，以前父母要说啥了都唠叨。另外，我进了神学院之后，放寒暑假不愿回家，我就愿意去其它坛口。因为到其他坛口教友都把你捧上天了，有吃有喝的，都恭敬你。
陈老师：感觉好。
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