唐朝的马祖道一禅师的弟子，老和尚也讲过这个公桉，叫庞蕴居士，非常有名，他的太太叫庞婆，他女儿叫灵照。他开悟的时候，他跟着马祖道一禅师，「马祖建丛林，百丈立清规」，这我们禅宗非常有名的祖师。他跟着马祖道一禅师修行，开悟以后，他留在老师旁边服侍两年。后来他随缘入世，教化众生。他变卖家产，把财物全部沉到湘江的水中，后来行脚到湖北襄阳，他到襄阳鹿门，跟他太太庞婆还有他女儿灵照，过着耕读的生活，就是种田、耕读的生活，还读书，读佛书，读佛经。当时他把钱沉在湘江裡面，民众看到就跟他讲说，庞居士，你为什麽把钱放在湘江？钱可以做好事，把它放到江裡面做什麽？他讲了句非常有名的公桉的话，他说多事不如少事，少事不如无事，还说好事不如无事。
这个无事，不是说没有事做。老法师说什麽事都去做，但是就是没有烦恼挂心头，天天做事，天天无事，心中没有事。你有执着、你有烦恼就有事。你没有烦恼、没执着、没有牵挂，就是心中无事，这才是真正的无事。所以没有一件事情烦恼挂在心头，这样他心就无争、无事。所以他示现，庞居士示现不攀缘，这才是至善圆满。所以说如果你处心积虑的想去做，但是你没有悟，这样也是不行。所以你心性圆满，称性流露，这才是至善圆满的好事，出离三界。你不堕二边，不起善恶二边，不着，不执着。谁是你真如本性？一句佛号持到底。印光大师说，万牛拉不回，那才是至善圆满的功德。所以，你真能这样，你真正有悟处。老和尚讲，你会麽？就是你能够明心吗？老和尚常常讲，你会吗？那个「会」是禅宗用语，是说你能够有悟处吗？如果有悟，你就知道会跟王璧如大师一样，可以延寿，延了十二年。这样才可以灭罪，然后出三界，自己离开轮迴的枷锁。阎王会恭敬你，从生死簿裡除名，这才叫地狱除名、天堂挂号。
最后我再来跟各位讲，王立毂双目失明，前面那个王璧如大师他失明，真参实证，然后又恢复光明。为什麽？因为他这个到了功德了。他什麽叫功德？他贪瞋痴已经断除了，他自性的无量智慧宝藏开出来，功德可以灭罪，可以灭贪瞋痴，福德没办法灭罪。我们一般讲福报、福德、功德。什麽叫福报？你有目的去做善事，那个叫福，那个是求福，那是容易变成痴福。什麽叫福德？就是你有持五戒，你喜欢做善事，但是出离心还不够，没办法放下，还是着相，这个叫福德。什麽叫功德？就是灭贪瞋痴，勤修戒定慧，这个叫做功德。功德在哪裡？功德在法身裡面，不在修福，福只是一个基础。你最后五分法身香开出来，戒、定、慧、解脱、解脱知见香，这五分法身香开出来，你就生死自在了。
最后我用禅宗一个有名的公桉金碧峰禅师讲给各位听。金碧峰禅师他入定，定功很高。他喜欢一个钵，没事情摸一摸。他入定以后，他时间到了，小鬼来抓他。奇怪，找不到金碧峰，怎麽办？他就问土地公。土地公，「我知道他最喜欢那个钵」。就把它敲一声。「谁玩我的钵？」他就出定了，抓到了。抓到以后他就觉得实在很洩气。他最后说，跟那两个黑白无常讲，他说这样，让我看最后一眼好不好？让我再摸一下，摸那个金钵。他就把那个钵拿上以后，他把最后的执着，跟他最后的最爱，把它抛向虚空，就破掉。破了之后，执着就破掉了。就写了一个非常有名的偈：若要拿我金碧峰，除非铁链锁虚空，虚空若能锁得住，再来抓我金碧峰。这非常有名。这什麽意思？你想要抓我金碧峰，除非铁鍊锁虚空，他心包太虚了，开悟了，以法身为体，证法身了，像虚空法界这麽广大，开悟了。铁鍊怎麽会锁得住虚空？你把它吊起来？锁不住，虚空若能锁得住，当然是锁不住。所以我们要心如虚空，我们的觉心就像虚空一样。
今天我讲第一堂，这是第二十四集了，是讲经文的第十三句，我们就讲到这裡，非常感恩各位同学、同参、大德。今天上课讲到的地方，若讲得不妥之处，请各位同修大德批评指教。阿弥陀佛。
评论