学佛答问
刘素云老师主讲（第一集 共3集）
香港如心海景酒店 档名：56-126-0001
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大家请坐。今天提的条子比较多，可能是不能完全答完，如果没答到的请各位谅解，因为一个小时时间。
问：第一个题，有的同修这样问的，我就不读她这个了，因为读就费时间了，这个是什麽意思？就是说她这次来这裡参加这个法会，她老公很生气，把佛像和经书都给扔掉了，现在又是催她回家。
答：这个上午王老师说了，实际妳就应该理解是什麽意思了。我是这样想的，妳这次来参加这个法会，妳的想法是好的。但是后院着火了，还是说明咱们自己做为一个修行人、一个学佛人，咱们自己没有做出好样子来，老公不服气，没有把家庭问题安排好。妳问我说妳现在怎麽办？既然来了，我说妳就把这五天这个法会参加完，妳就现在马上回去，可能老公还在火头上，大概还不好办。回去以后妳一定要好好表现，妳如果，妳这上说了，说可能是因为我错了，妳自己确实有错的地方，否则的话不会这麽惹人家生气的，还是找咱们自己的原因。这是第一个。
问：下面说，这个意思问的就说在小道场每天早上八点钟念佛，一天不听经，听经时间是念佛时间结束以后，居士们自己的时间听经。就是这个小道场是念佛不听经，就是这个意思。末学认为共修应该听经与念佛都要有才对，经听明白了，才能看破放下，提起信愿，再念佛求生淨土，这样理解对吗？
答：这个是这样的，在哪个道场咱们就守哪个道场的规矩，就是负责那个同修定的小道场的规矩咱们要遵守。如果你认为光念佛不听经不太符合你的想法，咱们可以不到这个道场去。哪个道场符合你的想法你就到哪个道场，不要破坏人家道场的规矩。如果这个道场规定说只念佛不听经，你非得要又念佛又听经就会引起矛盾的，咱们不要因为这个有矛盾。是不是念佛和听经结合起来好？这个可以参考昨天定弘法师讲了，他说这个听经和念佛结合起来交替进行效果还是比较好的，这要看人道场接不接受这个方法。
问：这个同修说，可能这个同修眼睛不太好，他说我听《大经解》和《科注》，我知道这可能是我自作自受，深自忏悔往昔恶业，但现今习气总在我拜佛、听经时现前，出现大刀小刀等武器向佛像飞，还会有时出现对老法师的恶念，虽不是我有意去想，却有时会出现。明白了业力的能量不可思议的强大，老师，我该怎麽办，才能让这些不受控制的恶念停息？今生我决定回归极乐。这是女儿代老人写的。
答：这个就是业障，就是业力，是不是？看来你这个业障还不小，能对老法师产生恶念，还飞大刀小刀往佛菩萨像那去飞，这个确实是业障比较大。怎麽办？一句话，愿力大于业力。你后面因为你有一句话说，今生我决志回归极乐，你有这个愿，你把大愿一发出来，我就是老老实实念阿弥陀佛，这个恶念、这种不好的现象逐渐逐渐就没有了。但是做为你来说一定要是愿力超过业力，才能解决这个问题，就是一心念佛。
问：这个同修提，说做义工重要还是自己静修重要？
答：这个可能跟我上午讲的内容有关，我说要自度排在第一位，然后度他排在第二位，这个问题和我说那个不矛盾。做义工，你这样，如果你觉得做义工你是一个负担，你觉得很烦恼、很苦闷，因为过去我接触过这样的问题，有义工跟我提出过这样问题，如果你要是这种心态，那你就不要做了。你做对你没好处，对其他的义工同修也没有好处，因为彼此互相影响。是不是做义工影响你自己的修行？不影响。就看你的心态怎麽转变。你为大家做义工，本身这个过程就是修行，所以你不要把它当作是一个矛盾，我这边做义工，我就修行不着了，不是这样。在这种複杂的环境下，你能够为大家奉献自己的力量，你本身就在修行，而且是功德无量的，就看你自己如何对待这件事情。
问：这个同修说，末学以《佛说阿弥陀经》做早晚课，并长期听淨空老法师讲的《阿弥陀经要解》已有一年半的时间，但同时又很喜欢《无量寿经》。请问刘老师，末学是否改诵《无量寿经》为佳，还是早晚课经文不改，每日再加诵《无量寿经》？感恩老师。
答：我建议你不用改，因为你受持《阿弥陀经》已经一年半的时间了，《无量寿经》和《阿弥陀经》是一部经。大家这可能知道，《阿弥陀经》、《无量寿经》、《华严经》是一部经，是大、中、小本，所以你受持《阿弥陀经》完全可以。如果你特别喜欢《无量寿经》，你自己非常非常想改，那你就改。如果说你有疑惑，说我不改好不好？你要是这种想法，我就劝你不用改，还是继续受持《阿弥陀经》。如果说我每天的时间很充足，我想再加一部《无量寿经》可不可以？也可以，这也可以。但是根据你的年龄四十四岁，我想可能你还有工作，如果要有工作，每天做课诵两部经，可能时间比较紧张一些。
问：这位同修说，恭请您给我们讲讲修行路上怎麽样对治睡意缠绕？我读对了，是睡意缠绕。
答：这个意思是不是就你爱睡觉？这个掉举和昏沉本身是障碍，也可以说是业障。这个，一个比较好的方法拜佛、磕头，这是我自己的体会。我在读经、听经的时候，困的时候很少，但是我觉得稍微有一点困意的时候你就拜佛，十几分钟、二十几分钟，马上就没有睡意了，就非常清醒。因为我这很长一段时间，我一直是早晨起来拜四个小时的佛，所以现在我的感觉，我觉得拜佛是一种非常好的修行方法。你就从锻鍊身体这个角度来说都非常有益处，全身运动，你想四个小时磕头应该是消耗多大的体力，可是我的感觉是愈磕愈轻鬆。我现在走道为什麽速度慢不下来？我想慢我也慢不下来，我觉得我好像没有体重似的，就走路我自己觉得我像飘起来飞了似的，就这种感觉。所以我建议你用磕头、拜佛来对治你那个好睡觉这个习气。
问：这个同修说他的同修有一个男孩九岁，患上了白血病，于是男孩的母亲在没有办法的情况下闻到佛法，看了「山西小院」的光盘后，母子二人都看老法师讲经光盘。有人让男孩持诵大悲咒，男孩一看大悲咒就会念诵，非常熟练，并很喜欢。母亲念很长时间都学不会。男孩经常梦到老法师，看到老法师。去年一年，男孩每天上午诵七遍大悲咒、三遍《心经》。男孩又让母亲和自己吃素，病情好转。最近男孩每天又开始发烧，男孩对爸爸说，你不吃素、不念佛，我的病就别想好。男孩最近到金山寺后，又梦到老法师给他一个护身符，说他的病好了。但从此每天害怕，到现在每天都在恐惧中。刘老师，这孩子是否来度父母的？是否有出家的因缘？请老师开示，应该怎麽办？
答：目前他这种情况下，九岁的男孩身体又有病，不宜出家。在家，父母尽量满足他的愿望，如果父母为了孩子，爸爸妈妈可以吃素吧？这样孩子可能心更安一些，对他这个病的治疗和他病的养护可能有一定的好处。你想这麽大的孩子得了这种病，也真是，是一件很让人难过的事情。因为我得过重病，我非常理解有病人的心情，大人都很难熬。所以我跟有的同修说，我说这个生死关好过，就从我自己的感受来说，这个病苦关难过，病苦关比生死关难过。有时候马上可能就没了，死了，好像就倒是一种解脱，就是这个病苦使很多人灰心转意，退道。所以对一个孩子来说确实很难。但是我们也知道，孩子投奔到父母这来都是有一种因果关係，都和你有缘，就是那四种缘，报恩、报怨、讨债、还债。所以做父母的，该做的做了，尽心尽力去做了，其他的也就要顺其自然了。
问：这位同修说弟子过去造作堕胎、杀子等诸恶业，现知道生负命债，死堕地狱，所以忏悔业障，努力改过。但现今灾难当前，时间无多，弟子唯恐在灾难中失掉人身，堕入恶道，请师父开示如何是好？
答：老老实实念佛，真诚的忏悔自己的这个罪业，只有这个办法。你光着急、光恐慌是没有用的，时间不在长短，而在你的真诚心能不能发出来。堕胎这个问题是一个非常严重的问题，因为现在全世界每年堕胎是五千万，两年就一个亿。你想一亿个小鬼在闹腾，有的同修说有没有灾难？你就看看你周围每个人的心态、心念是什麽，你自己就会得出一个结论。现在我们要做的就是怎麽样通过我们真诚心念佛，为众生祈福，减缓这个灾难，这是我们应该做的。其他的，你就说害怕、恐慌，怕失去人身，怕堕入恶道，怕不行，好好的念佛，和你堕胎的婴灵用心灵去沟通，向他们忏悔。
过去有同修跟我说，刘老师，妳和他们沟通沟通，他们就不闹腾了。不是这样的。如果我一跟他们沟通他们就不闹了，那这事我愿意做，我也可以去做。它不对，有的时候我给沟通了，通了，离开了，他也有感觉，立马离开他身以后，他就马上觉得轻鬆了，就告诉我，刘老师，走了。在他身上的时候他非常难受，离开他身上以后他就舒服了，所以他感觉到在还是不在。但是过了些日子又回来了，为什麽？人家说了，说我们就想藉你学佛的光好把我们超出去，让我们也去好地方。你也不好好修，东一扒、西一扫帚的到处乱跑，人家觉得藉不上光了，所以还得回来折腾你。
我过去曾经说过，我有我认识两个小同修，夫妻俩三十多岁，将近四十岁，三、四年之内是堕胎五个，堕了五胎，结果这五个孩子，咱们说不好听的，五个小鬼成天跟着。那个女孩子告诉我，说刘姨，他们天天拽我的后衣襟，就是问我，妳为什麽杀我？妳为什麽杀我？就是这样，晚上也睡不着觉，作恶梦。所以这个事是非常难办的。咱们在座的各位同修一定要注意这个问题，千万不能再干这样的傻事了。堕胎这个问题是非常难解决的，不是说你劝一劝，他就理解了，他就走了，离开你，不是这样的，非常难办。所以咱们过去不懂，犯了这个错，现在咱们懂了，无论如何不可以再犯同样的错误。我上次来香港，听有同修跟我说，说咱们这边有同修堕胎四十个。我一听我真是大吃一惊，太吓人了，你想这四十个那怎麽算出来的？她多大年龄了？一年堕几胎，才能堕了四十胎？你想一个人四十个小鬼成天围着妳，妳往哪跑？妳想好，能好得了吗？
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