我们眼前所见的相是幻相 为什么？-第1229集
“极乐世界全显事事无碍法界，一多相即，小大相容”，大中有小，小中之大，“广略相入，重重无尽，超情离见”，这四个字重要，超越世间的情执，离开错误的看法、想法。
“言语道断，故不可议。心思路绝，故不可思。言思不能及，又焉可称量？故曰无能称量”。意思说得好，重重无尽，在哪里？就在我们眼前。我们眼前所见的相是幻相，是生灭相，这个事实真相要真懂得。为什么？你才能做到超情离见，超情离见就很容易放下了。
我们今天放不下就是一个情、一个见，没有办法超越，没有办法离开，问题就卡在这个地方。现在这个时势逼著我们，如果我们不超情、不离见，我们就完了，就得继续搞六道轮回，这行吗？如果对于六道轮回真的有高度警觉心，我不想再干了，那把情见放下，这就是第一修行条件。
不走这个路子就不能成就，要想成就，非走这条路不可，不超也要超，不离也要离。用什么方法？学菩萨。我们的情执是少数人，像菩萨一样，菩萨情执是一切有情众生，我爱一切有情众生，我把我的身体奉献给一切有情众生，为他们服务，帮助他们破迷开悟、离苦得乐。真正落实，那就是学习经教，学释迦牟尼佛一生讲经教学，这就是干真的。
释迦牟尼佛为我们做出最好的榜样，我们向老人家学习，特别要学习他的生活习惯，才真能成就。我们今天学佛的道路上，三个人不能离开，一个是佛陀，阿弥陀佛不能离开，常常想著放在心上；第二个，老师不能离开，老师不在也念念不忘；第三个，护法不能离开，没有人护持，我们什么事情都不能办。
护法是什么？照顾我们的日常生活，让我们没有牵挂、没有忧虑，安心办道才能成功，我们把功德回向给他。我这个小房间里面就是供的有三个老师，供的有阿弥陀佛，供的有护法，这于我们有恩，念念不忘。护法不简单，护法要认识人，这个人可能成就，就全心全力帮助他，不能成就就不必了，绝对不是盲目的。
无能称量，这是赞叹极乐世界赞叹到极处，言语思想都做不到，叫不可思议。言语道断，故不可议。极乐世界阿弥陀佛，我们往生到极乐世界，阿弥陀佛是我们的老师，又是我们的护法，真难得，一直护持我们到成佛，功德圆满。
“可见极乐净土，唯佛与佛方能究竟”，真正把它搞清楚、搞明白，点点滴滴都清楚，只有佛才知道。我们成佛就知道了，菩萨不行。“一切众生上至等觉，中至具天眼之一切小大凡圣众生，皆不能尽辨其形色、光相、名数”，一般人做不到，“更何能总为宣说。故云：有能辨其形色、光相、名数及总宣说者，不取正觉。”这是真正不可思议！
我们读这个经，在一起学习，目的增长我们的信心，激发我们坚固的愿心。我们得真干，向释迦牟尼佛学习就是真干。释迦牟尼佛全部的财产在身上，三衣一钵，除此之外什么都没有。
我们今天活在这个世间，要常作如是观，所有的不放在心上，等于没有，不为这个事情操心，不挂念这些东西，一心挂念极乐世界，一个念头想往生极乐世界，这就对了。报佛的恩就是宣扬净土，让别人认识净土、信净土、发愿求生净土，真正报佛恩。
净土大经科注（第四回）(第199集) 2015/6/17
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