明白这个道理 我们就懂得清净心重要-第1225集
第三十九愿，“庄严无尽愿”。
【我作佛时。国中万物。严净。光丽。形色殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形色。光相。名数。及总宣说者。不取正觉。】
念老在注解里头告诉我们，从第三十九，就是这一愿，一直到四十三，这个五愿是说净土功德愿。极乐世界有什么好处，这个五愿给我们说尽了。“右章第三十九是庄严无尽愿”。《会疏》里头解释，“严谓庄严，净谓清净，光谓光明，丽谓华丽。严净，明体离垢”。
从起心动念，从内心清净、心平等，然后再看外面，无论是你眼见的色、耳闻的声、鼻嗅的香，乃至意知法，六根在外面六尘境界当中都是庄严清净，体离垢。换句话说，清净平等觉，到极乐世界才真正看到。
我们接著往下看，“光丽，表相奇特”，相是现象，我们这边讲的物质现象、精神现象，奇是奇妙，特是特殊。“以长、短、方、圆、大、小等为形，以青、赤、白、黑、正、不正为色”，形色，“皆非世间所有，故云殊特。意为：万物体无垢染，故曰严净”。我们这个地方，现在的染污很严重。
三千年前，释迦牟尼佛在世的时候就告诉我们，这个世界五浊恶世。我们在年轻的时候接触到佛法，看到这些经文，总感觉得释迦牟尼佛这话说得太过分，是染污，不严重。到处都很干净，连水沟里面的水，稻田旁边的水，稻田田埂里面的水，这个水是灌溉的，都干净，都可以捧在手上喝，我们做小孩干这个事情的。现在不敢了，为什么？染污了，有农药，有化肥，造成土壤的染污，土壤这个染污流到水沟里头，水也染污。
现在读这个经，佩服释迦牟尼佛所说的，他说的是现在的时代，二十一世纪，三千年前讲的，把现在这个环境讲得这么清楚、这么明白。空气有染污，现在的雾霾很多地方有。伦敦是著名的雾都，大雾，我们去这地方访问还不错，三宝加持，这几天全是晴天，没有看到雾霾。
“形相光明奇丽，故曰光丽”，光是说光明，这个讲的是形相。这个形相，“其形与色皆非世间所有”，我们这个世间看不到，一切诸佛刹土也未必能看到，极乐世界真的是奇妙。
《会疏》接著说，“点事（指如微点之事相）”，经上叫点事，佛说的是不是现代科学发现的量子，基本粒子？“妙理相即，故谓穷微”。佛经不但是高等哲学，确实里面有高等科学。穷微，今天科学在做这个功夫，穷微，还在继续深入，还没有达到究竟。佛说到究竟处，给科学指一条路，科学再往前进，可能慢慢的阿赖耶的三细相被他们找到了。
科学家虽然明了，不得其受用；学佛的人得到了，得其受用。受用是什么？神通变化，科学家不能。佛法怎么见到的？用什么方法去穷微？微是极其微细，决定不是肉眼、天眼能看到的，是要用佛眼才能看到。阿罗汉的慧眼、菩萨的法眼还不行，究竟穷微是如来的佛眼，五眼圆明才能见到。
这些点事妙理相即，这一句今天科学家所向往的，希望他们能够观察到。“无漏之相，实相之相，故谓极妙”。这个意思是说，“极乐一切事相，一毛一尘之微点，皆从实际理体而显，与妙理相即不二，故曰穷微”。穷是尽的意思。微是精，精微。
下面，这得受用，“且此一切形相，乃清净心之所显”，这就是一体，现相跟自性是一体，是一不是二。像我们现在看电视屏幕，屏幕是体，它里头没有东西，我们按上频道，相出现了。相从哪里出现？从屏幕出现，屏幕跟色相融成一体，相在体中，体在相中，是一不是二。所以，一切形相是清净心之所显的。
很粗的相，染污的心所显的。明白这个道理，我们就懂得清净心重要。为什么？心清净，身心就清净。身是相，相从哪里来的？从念头生的。念头清净，身清净；念头不清净，被染污了，心就迷惑、就颠倒。地球上的居民，心地愈来愈不清净，那地球变成什么样子？极其染污的秽土，带著许许多多的病毒，这些病毒就造成瘟疫，对生物带来严重的危害。
不清净的心，影响一切物质现象也不清净，物质现象变成灾难，我们不能不知道。知道之后，才知道佛法真正能救自己，能救你家庭、能救社会、能救国家、能救地球，这是真的，不是假的。经上讲得很清楚，“一切法从心想生”。一切法是整个宇宙，从哪来？从心想来的。
所以我们要想改变环境，化解灾难就是改变环境，用什么？用清净心、用平等心、用善心，就有效了，就产生效果。善心、善言、善行，你能落实在生活上，无有不善，真能帮助我们解决问题。
净土大经科注（第四回）(第199集) 2015/6/17
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