养成极乐世界的习惯 好啊！-第1223集
‘种种供具’者，“花香、幢幡、宝盖、璎珞、卧具、天乐等等。如是一切无量无边殊胜供养之具，皆随意即至，如愿供养”。极乐世界不操心，没有人为日常生活操心，没有人把日常生活放在心上，人人都像阿弥陀佛一样，这些牵肠挂肚的事情彻底放下了。我们要学，现在就要学，不要把这些东西放在心上。
释迦牟尼佛为我们做榜样，他做得很干净，做得很彻底，他的财产，全部财产就是三衣一钵，三件衣一个钵，除了三衣一钵之外什么也没有，彻底放下。跟极乐世界生活一样，要衣，衣来了，不要，不要就不见了。
钵是吃饭的，想吃饭，钵里头盛的什么样的菜饭？是你自己最喜欢的菜饭。每个人喜爱不一样，每个人钵里头不相同。吃完之后连那个钵都不见了，要的时候又来了。现在就养成，养成极乐世界的习惯，好！
如《吴译》本里面说，“欲得自然万种之物，即皆在前，持用供养诸佛。”这是供佛的，不是自己享受的，是供佛的，拿著这个去供养十方诸佛。我们这边供佛很难，到哪里去找一个佛？找不到，只能供佛像，真佛供不到。
到极乐世界供真佛，每一个人都有像佛一样的神通能力，能化无量无边身。佛也化无量无边身，佛的化身是接引十方世界念佛往生到极乐世界的人，阿弥陀佛化身去接引。极乐世界里面的住众也会像阿弥陀佛一样，化无量无边身，去干什么？到十方世界去供佛。供佛好，修福，修大福报。
除了供佛之外还闻法，闻法开大智慧，供养修大福报，福慧双修，一天到晚没停止，不亦乐乎。我再告诉大家，你的本身在阿弥陀佛讲堂里面没动，还在那里听阿弥陀佛讲经说法，分身出去了，分无量无边身。弥陀接引众生也是分身，本身呢？本身在讲堂里讲经，今现在说法，没中断。极乐世界成就无量无边诸佛如来，每个到极乐世界都成佛。
我看得很清楚，生到极乐世界，花开见佛，这就进入阿弥陀佛的讲堂，莲花有你的名字，讲堂的座位也有你的名字。你进讲堂听经，你想听什么经，阿弥陀佛就给你讲什么经；你想修哪个法门，阿弥陀佛就教你哪个法门。弥陀一音说法，听众随类得解，这不可思议！科学家还没做到。
这明心见性，法身菩萨知道；没证法身的得受用，道理没搞清楚，但是真得受用。供佛闻法，一直到自己明心见性，见性成佛，这才离开讲堂。还有很多，见性了还不肯离开讲堂。为什么？感老师的恩德，不愿意离开阿弥陀佛。碍不碍你到十方去参学？不障碍，你分身去了，化身去了，本身在极乐世界。净土的殊胜确实无与伦比！
你看下面《宋译》也有这段文，“我以神力，令此供具自至他方诸佛面前，一一供养。”这能力更殊胜，不必自己人去，我的供具，我在此地送到他方世界诸佛如来面前，我供养他，这个礼物自己去了，像现在快递一样，不需要靠人力，自然就到达，那边佛就收到，就得到佛的加持。许许多多我们无法想像的，读到《无量寿经》，听到释迦牟尼佛为我们介绍，知道极乐世界之美妙，这些都是事实，不是随便说的。“是故云：随意即至，无不满愿”。
净土大经科注（第四回）(第199集) 2015/6/17
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