这个话不好懂-第1219集
“本经小本曰：为诸众生，说是一切世间难信之法”。这个法门真的难信，我跟大家作证。我学佛从哲学入门，所以净宗我虽然没有排斥，实际上我没接受。早年，忏云法师教我，我没接受。在台中十年，李炳南老居士应该有五、六次劝我学净土，我也没接受。年轻，好高骛远，对于大经大论著迷。
我讲《华严经》讲了一半，看到经文上文殊、普贤发愿求生净土，看到善财五十三参，我把它看明白了，我对净土有信心了，不排斥。真正完全彻底放下，死心塌地一门深入求生净土是最近几年，八十五岁回头。
还是长寿，八十五岁回头，要不是长寿的话，八十五岁以前走的，我对这没信心；换句话说，往生没把握，这佛法帮助我们不失人天果位，出不了六道轮回，来生在哪里？来生可以作人，运气好的话可以生欲界天。不是好事，不出轮回就不是好事。
这一生没造什么业，不会堕三途，来生保不住，外面负面的诱惑太大了，一落在那里就是三途，一进三途麻烦可大了，你哪一生哪一劫才能出来？这很可怕，这必须要知道。
小本，佛说得很清楚，一切诸佛如来到这个世间，都是“说是一切世间难信之法”，给我们做榜样。我们看到来佛寺三位，还加上一个老德和尚，四个人，好榜样。这四个人能成就，我们为什么不能成就？
下面说，“盖此净土法门极圆极顿”，这真的，圆满到极处。顿是快速、顿超，没有阶级的。顿极了，你看凡夫修到法身菩萨要修无量劫，修这个法门一生就成就，多快！我看贤公老和尚的光碟，我的判断，我的看法，老和尚二十岁出家，师父就教他一句“南无阿弥陀佛”，告诉他一直念下去，明白了不能乱说，不能说。
他一生听话，老实，师父教导他的他做到了。叫他一句佛号一直念下去，这个好懂；说明白了不能乱说、不能说，这个话不好懂。明白什么？明心见性，大彻大悟，明白是讲这桩事情。
他老人家有没有做到？有，我估计应该在四十岁。二十岁开始念佛，一般念到功夫成片大概三年、五年，也就是说二十五岁以前他功夫到成片；再加五年到十年的功夫，三十岁，三十岁他得事一心不乱；四十岁得理一心不乱，理一心不乱就是明心见性，就是大彻大悟。老和尚六通具足，老和尚真的什么都知道，就是不说，这是遵守师父的教诲，明哲保身。
他要说出来别人不相信，没人相信，说他妖言惑众，那他麻烦就来了。为什么？他没念过书，不认识字，可是怎么样？什么都知道。这个要说出去，会引起很大的风波，引起很大的麻烦，不能说。
往生之后，我们细细观察这些报导，会发现，你会相信，他自己说的“我什么都知道”，这话是真的不是假的。什么都知道就是明心见性。所以净宗圆顿到极处。
“超情离见”，情是妄想，超越了。我们世间人都有妄想，超情就是超越六道，超越十法界。离见，见就是见惑，身见、边见、见取见、戒取见、邪见。《金刚经》后半部讲的意思更深，前半部是离相，我相、人相、众生相、寿者相，离相，阿罗汉；后半部是离见，我见、人见、众生见、寿者见，就是这种分别的念头都没有了，这是明心见性的菩萨。
净土大经科注（第四回）(第198集) 2015/6/15
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