于佛 我们只守住四个字-第1213集
所以等觉菩萨，你看，他的问题就是最后一分生相无明，这个东西一破，相就没有了。唯此后心，以金刚智破之，这是菩萨最后一点，实在讲这是无明习气，无明早破了，无明习气。习气很难断，真的要有金刚智慧。
破最后一品生相无明，即补妙觉之位，他就成佛了，佛称为妙觉。菩萨最高的称为等觉，等于妙觉，还不到妙觉，等于妙觉，称等觉。所以叫补处，他后补佛。
“若依密教”，密教里面谈的，“一者，一实之理。于密宗初地菩萨之位，先得净菩提心。自此一实，出生无量之三昧总持门，渐次增长至于第十地”，这是密宗里头的说法。
一实之理，这个理用一来表示，佛法常用，中国古人也常用，你看《说文解字》，第一个字就是一，一生万法，万法不离一实之理。一是什么？一是真心，二就是妄心。
一心能生能现，二心能变，二心就把你变成，你看，把实报土变成十法界，变成六道轮回，妄心能变。一心能生不变，极乐世界人都是一心，一心专念，到了极乐世界还是一心专念，永远不离一心，这个道理我们要懂。
明了之后我们现在就干，现在就培养我们的一心，尽可能的把世缘放下，不但世缘要放下，佛缘也要放下。于佛，我们只守住四个字，信、愿、持名，这四个字是蕅益大师提出来的，太好了，简单明了。真信，信西方真有极乐世界，信极乐世界真有阿弥陀佛，这不是假的，其他都是假的，这个不是假的，这是真的。这个信愿合起来就是无上菩提心。
下面我们怎么修法？一向专念，一个方向，西方；一个目标，亲近阿弥陀佛，专念阿弥陀佛，就对了。你看这法门多容易，大道至简。
这一句阿弥陀佛，黄念老在《净修捷要报恩谈》里面说绝了，一句佛号具足一切法，具足一切诸佛名号，具足一切菩萨名号，聚集一切佛所说的经典，无论大乘小乘、显教密教，全在佛号里头，一字不漏。
乃至于十方三世一切诸佛无量无边的智慧功德，也在这一句佛号当中，你只要念这句佛号，全都念到了，遍法界虚空界，你没有漏掉一个。所以说佛号功德不可思议，你能不念吗？你还念什么？念什么都比不上这句佛号，这真的不是假的。
净土大经科注（第四回）(第197集) 2015/6/14
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