到理一心不乱才可以不听经-第1216集
往生西方极乐世界的人，立刻就超过两个阿僧祇劫，到那边都变成七地菩萨。《弥陀经》上一再跟我们说难信之法，真难信！哪有这么便宜的事情？所以这个法门，世尊讲得好，“唯有诸佛方能究竟”。
极乐世界到底为什么会有这些现象？为什么会有这些不思议的事情？只有在如来果地上他才知道，才清清楚楚了解；换句话说，等觉菩萨都不行，对于西方极乐世界这一些微妙的事相不能透彻了解。佛在经上有个比喻说，等觉菩萨看西方极乐世界，犹如隔罗看月，罗是纱，很细的纱，隔一层纱看月亮，也看得很清楚，还是隔一层纱。
我们真正把这些事实真相搞清楚、搞明白了，才晓得这个法门希有难逢，你那个信心、决心才能够真正落实；你不把这些事情搞清楚搞明白，你的信心、愿心发不出来。
夏老讲的这个话，我听了感触很深，一点都不错，念佛的人有多少，几个人下了这么大的决心？他为什么这个决心发不出来？对西方极乐世界了解不够透彻。所以他说唯一的办法，多读书，在现在是可以多听讲。听一遍不行，到什么时候才可以不要听？到明心见性，大彻大悟，你就可以不要听了，专心念佛了。
这个境界，在我们净宗里面叫“理一心不乱”，到理一心不乱才可以说我不要看经了、不要听经了，事一心都不行。听经是帮助你了解事实真相，事实真相明白之后，什么问题都解决了，你再也不疑惑了。不但对净宗不疑惑，对一切佛法、一切世间法都不疑惑，你的心确确实实是心如止水，无论什么境界现前，一念不生，这个时候可以不必听经了，完全回归到自性。
大乘无量寿经（第150集）
2003/10/2
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